原创 有竹居主人刘强
《有所思》
有所思，乃在大海南。
何用问遗君？
双珠玳瑁簪，用玉绍缭之。
闻君有他心，拉杂摧烧之。
摧烧之，当风扬其灰。
从今以往，勿复相思！
相思与君绝！
鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。
妃呼豨，
秋风肃肃晨风飔，
东方须臾高知之！
如果说，《上邪》表现的是要死要活的爱，那么，这首《有所思》，宣泄的则是咬牙切齿的恨。
此诗也是汉乐府民歌的名作，她借一个民间女子之口，演绎了一份如火如荼的爱，是怎样迅速转化为势同冰炭的怨的，语言质朴，情感真切，形式及内容俱臻佳境。
诗分三层。前五句为第一层，写“爱”，情思缠绵：我有一个日思夜想的爱人，远在大海之南，天涯一角。“何用问遗君”三句，自问自答，是乐府诗中常见的句式：我用名贵的珍珠和玳瑁制作了一枚发簪，周围还有碎玉缠绕，这，就是我为他精心准备的礼物。
中间七句为第二层，写“恨”，情绪急转直下：听说你竟然移情别恋，这凝结着我的真爱的发簪还要它何用？不如扯碎了扔到火里一烧了之！即便如此，仍不能解我心头之恨啊——“摧烧之，当风扬其灰”！簪子已经烧成了灰烬，还要把它当风甩出去，这是多么决绝而又孩子气的仪式！这一刻，那飞扬的灰烬，几乎成了那个昨日还思恋的人的化身。——从今以后，再也不会想这个人了！“相思与君绝”，即“与君相思绝”，言下之意，从今以后，我的字典里再没有对你的相思和爱慕了！
后五句为第三层，写“愁”。“鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。”这是转念一想，写当初幽会之时，尽管小心翼翼，还是惊得“鸡飞狗跳”，我和他的事，兄嫂应当是知道的吧。为什么突然这样说？大概一阵感情的风暴过后，主人公冷静下来。到底该怎么处理与他的这份情感呢？是隐而不发，还是捅破这层窗户纸？她拿不定主意。而正是这个下意识的情绪波动，几乎把前面的“决绝”誓言及行为的刚烈性给消解了，冲淡了。毕竟，他们有过一段美好的时光啊。
“妃呼豨”三字，闻一多先生解释为：“妃读为悲，呼豨读为歔欷（《乐府诗笺》）。”这是顾影自怜的意思，犹言“多么可悲啊”，作用是承上启下，以为过渡。“秋风肃肃晨风飔”，是以景写情。晨风，是一种鸟；《诗·秦风·晨风》：“鴥彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。”这里提到晨风，或有恨意渐消、转而思念之意。但这属于“潜意识”的情感，连女主人公都未必愿意承认吧。“飔”，闻一多训为乃“思”字之讹，言晨风鸟慕类而悲鸣。不过“飔”也可训为“风凉”、“风疾”，早晨的秋风迅疾而又微凉，反衬无限凄清之情，亦可通。末句“东方须臾高知之！”不易解。须臾，犹瞬间。“高”，音、义皆同“皓”，谓东方欲晓，天色皓然。整句可解为：很快就会日出东方，天光大亮，那时我就知道该怎么办了，我的忧愁和烦恼也就会被明亮的阳光驱散了吧！
这么一首不足80字的短诗，却把一个陷在爱情泥淖中的女子的内心，十分生动、细腻地刻画出来，给人以无穷的联想。她让人想起那首著名的流行歌曲：
明明白白我的心，渴望一份真感情。曾经为爱伤透了心，为什么甜蜜的梦容易醒。你有一双温柔的眼晴，你有善解人意的心灵。如果你愿意，请让我靠近，我想你会明白我的心。星光灿烂风儿轻，最是寂寞女儿心。告别旧日恋情，把那创伤抚平，不再流泪到天明。……
看来，在爱情心理上，古人和今人真是并无太大的不同。
“明明白白我的心”？——如果真能那么明白就好了。当初，子张曾问孔子什么是“惑”，孔子这样回答：“爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也（《论语·颜渊》）。”如果将《上邪》和这首诗联系起来，甚至假想两首诗中的女子是同一人，会怎样？你会发现，人类的“爱”里面，真是充满了理性不可索解的“惑”，难怪《世说新语》为男女之爱专设一篇，题为“惑溺”。“惑”而不知，“溺”而不觉，甚至“无怨无悔”，这，也许就是人类永远摆脱不了的情感瘟疫——爱情——吧？
