【名言】

     瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮涧兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可喧兮。

                                ——《诗经》

     释：看那淇水的河湾，绿竹婀娜郁郁葱葱。斐然文雅的君子啊，像切磋过的象牙，如琢磨过的美玉般纯美无暇。庄重而又刚毅，显赫而又坦荡。斐然文雅的君子啊，让人始终难以忘怀！

    评：诗中让人看到古代的君子高洁的风范，庄严而旷达，优雅而洒脱。这样的君子啊，实在是忘不了。现在的社会上沽名钓誉而不名副其实者太多，如果多一些这样人格高尚的人做社会的楷模，让人们觉得高山仰止，社会风气自然就会好起来。

【故事】

                                     华佗拜师

​                                      华佗东汉末年杰出的医学家。他技术全面，精通医道，尤于外科，曾发明全身?麻沸散?用于剖腹开背、切除胃肠等大手术，特别是在他功成名就之后，仍然谦虚好学。华 佗拜师学艺的故事，被后人传为佳话。一次，华佗给一个年轻人看病，经望、闻、问、切之后，认为患者得了头风病，可是他一时又拿不出来治疗此病的药方，急得束手无策，病人也很失望。后来，这位病人找到一位老医生，很快就把病治好了。华佗听后很是惭愧，便打听到老中医的住处，决心去拜师学艺。但华佗当时名噪四方，唯恐老中医不肯收他为徒，于是改名换姓，来到老中医门下，恳求学医。老中医见华佗心诚，就收他为徒。从此，华佗起早贪黑，任劳任怨，虚心好学，终于获得了治头风病的绝技。当华佗满师归来时，这位老中医才明白眼前这个徒弟就是名医华佗，他一把拉住华佗的手说：“华佗啊，你已是名扬四海，为何还要到我这里受苦？”华佗把来意告诉了老中医，并说：“山外有山，学无止境。人各有所长，我不懂的地方就应该向您学习。”

【评】：我们要在实践中正确处理个人与群众的关系，要虚心向人民群众学习，汲取人民群众的经验和智慧，才能不断拓展、深化和完善自己的知识结构。华佗拜师学艺，不耻下问的故事，就体现了这一点。

【原理】

古特雷定理

每一处出口都是另一处的入口。

评：上一个目标是下一个目标的基础，下一个目标是上一个目标的延续。

【热点】

                                大学种地成了必修课,能否唤醒劳动教育?

       浙江农林大学农学院所有学生都要上一门必修课，叫作《农业生产综合实训》，学生从大一开始就要下地干活，种不出萝卜番薯，就拿不到学分毕不了业。太阳底下怕晒黑？不行。害怕萝卜青菜上肉嘟嘟的虫子？不行。关键是，学校请来的助教，还是资深农民，要求十分严格，根本糊弄不过去。

      学习如何施肥、翻整土地、起垄，如何选育各种果蔬的小苗……该校将种地设为必修课的初衷很简单——农学、植物保护学、园艺等专业的学生，如果连地都没下过，将来毕业了，如何学以致用呢？将理论知识与实践操作相结合，说易行难，该校能使之成为一种制度并一丝不苟地执行，值得点赞。而抛开农学专业的背景，将劳动作为必修课，应在更多的学校找到存在感。

      近年来，不少学校都开设过“种菜”“种地”等劳动课，但往往都是浅尝辄止的体验，甚至掺杂了不少 炒作成分。相比之下，更显得浙江农林大学农学院的难能可贵。如今，下地种菜已成为学校教学的一块拼图，也真正将劳动教育落到了实处。其他那些口口声声说在教学过程中重视劳动的学校，你们颤抖了吗？

     劳动教育可以锻炼学生的动手能力，掌握一些基本的劳动技能，同时让他们走出宿舍教室，走出网络世界，体能也可以得到增强。更关键的是，学生可以从劳动中获得成长，学会尊重劳动者，珍惜劳动果实，学会吃苦耐劳……而这些，恰恰是当下学生所缺乏的。劳动课应该贯穿于从幼儿园到大学的每一个教育阶段，这是破除应试教育壁垒的重要手段，毕竟，我们要培养的不是学习机器，而是德智体美劳全面发展的完整的“人”。作为素质教育的重要组成部分，劳动教育要从小抓起。

     现实的尴尬在于，很多时候劳动教育仍处于“沉睡”状态。当下的学生，越来越多的作业，五花八门的补习班、兴趣班，他们如同金丝鸟一般，在应试教育的笼子中被负重前行，户外劳动甚至是玩耍，都已变得遥不可及。不论时代如何变化，劳动课都不该缺席于孩子们的成长过程，只要有心，学校和家长定然可以创造多种劳动的机会，供孩子们从中汲取能量茁壮成长。

     评：当前四体不勤五谷不分，不该成为学生的群像。教育不止是散发着墨香的书本和书声琅琅的教室，还应该有庄稼地里泥土的芬芳。世界有多大，舞台就有多大，但劳动教育匮乏的学校，学生的舞台是残缺的。但愿所有学校都能把“种地”课变成必修课，唤醒劳动教育，