01
我是一个想得多做得少的人，关于爱情，尤是如此，我没什么经验 ，但是见过很多，见过生死相许者，见过只为风月情浓者，也见过太上忘情者。看多了落花流水，聚散离合，我很想想清楚，爱情，到底是什么东西。
我有一个朋友，他说他为了知道怎么谈恋爱，他把中外那经典爱情电影都看了个遍，什么《魂断蓝桥》啊，《卡萨布兰卡》啊，《乱世佳人》啊等等，甚至与鬼谈恋爱的《倩女幽魂》都仔细观摩了一番，但似乎未见成效。
看到这里，你肯定笑了，爱情是一门实践科学，岂是电影里学得来的？当然，对于纵横情场的人来说，看电影学习与读书思考似乎多此一举，但是我等不才，只能通过电影来学习学习——这话怎么酸溜溜的感觉。
我不但通过电影来学习，我还想通过读书来深入理解，为此，我买了几本书，弗洛姆的《爱的艺术》，瓦西列夫的《情爱论》，古罗马奥维德的《爱的艺术》，古印度筏蹉衍那的《爱经》，古阿拉伯谢赫·奈夫瓦齐的《香园》。
不过，除了弗洛姆的《爱的艺术》，其它的我一本都没有读，不读的好处在于，你用不着用某某派的逻辑去思考问题。
比如弗络姆的《爱的艺术》，他坚持用马克思主义阶级分析的观点来分析爱情，认为，在资本主义社会（现在可以包括中国），人与人的关系是物化的，包括爱情，还认为，只有两个完全独立而且自由的人，才有可能产生真正的爱情，按照这样的观点，可以将大多数有的爱情扫进垃圾堆了。
当然，这是一本很好的书，它给了我很多启发，可惜读得不走心，现在都忘得差不多了。我还读过培根的一篇谈爱情的随笔，他认为必须克制爱情，爱情会干抚人的事业，危害人的幸福，使人持之以恒实现自己的目标，对于这种高中老师水平的看法，我也只能呵呵了，不过，不可否认的是，他说出了部分事实。
02
爱情，真的能天长地久吗？
当然不能，或者说，不知道，因为我们根本不知道天有多长，地有多久，所以当我们说出爱你天长地久的时候，这是没有科学精神的，也没有对天地的敬畏。禀呈着科学的态度，我将这句话换一个说法，我们能爱一个人，直到我们离开这个世界的那一刻吗？
金岳霖老先生说：能，当然能。
田伯光说：我不会为了一棵树木，放弃整个森林，我不会为了一颗盐放弃整个盐田。（当然，前提你得的开林场和盐场的）
有人能，有人不能，能者，曾经沧海难为水，除却巫山不是云；不能者，人世间有百媚千红，我为何只能爱一种。
在我看来，能与不能，不在于人有多花心，而在于情有多深。
我曾经跟一个女孩说，我等你，直到你结婚的那一刻，两年后，我爱上了另一个女孩，现在，我不知道她结婚了没有，不过，我早已经放下她了。
如果说爱情是一团火，无论你燃烧得多么热烈，如果不添材，终会熄灭。
对于金老先生，我很佩服他能守一辈子，但我更佩服他能一直与林徽因一直做邻居。当然还有一个值得我佩服的，就是杨过，在连右手都没有的情况下等了小龙女十六年，我只能说，你牛。
这似乎依然没有触及实质的问题，实质的问题是，两个相爱的人，他们的爱情能持续一生吗？为什么两个人在一起久了会互相厌倦，爱情最终都是转化为亲情吗？（如果这种观点成立，那么身体出轨就是可以接受的，因为亲情是无性的），这些问题我想放在后面谈，现在我想谈的是天长地久。
关于天长地久，当两个相爱的人互相感受到了对方那颗充盈的心，他在她的眼神中看到了远古的洪荒与未来的沧桑，看到时间的凝滞与飞逝，看到了一切的痛苦与喜乐，他看到了永恒，这就是我理解的，天长地久。
03
问世间，情为何物？此千古一问，不知问落了多少英雄泪，问碎了多少豪杰心。爱情是什么东西，我们先来看一下科学的解释：通过进化的力量主导，通过激素起作用，伴随“爱情激素”的分泌产生情感和一系列化学反应的生物程序。呃――我对生物学没什么研究，因此，我只能谈谈我的看法。
就我现在的认知，我将爱情分为三个层次：一，性爱；二，灵魂之爱；三，美之爱。
一，性爱。
叔本华的《性爱形而上学》中有这么一段话：
使两个不同性别的个体相互吸引的那种不可抗拒的力量就是种族求生存的生命意志，爱情只是一种自然的假象，种族保存才是其真正目的。”其中还有一段关于女性美貌的经典论述：“因为情欲是由幻想而产生的，而在这种幻想中，个体把未来对于种族的保存十分重要的事情误以为只对自己非常重要，所以，当种族保存的目的一旦达到，个体的幻想也就立刻消失。女性的美貌是使她达到种族保存这一目的的最重要的手段，当繁殖生育的目的达到后，大自然也就会让女性的美貌迅速消失了，个体会发现，美貌是对种族意志的欺骗。
他说得好有道理，我竟无言以对。
考虑到叔本华的特殊经历，我有理由怀疑其观点的偏激性。
弗洛姆的观点则让人比较舒服了一点，他在《爱的艺术》中认为：性爱是用来克服人与人之间的隔阂的；性爱通过爱一个人，进而爱全人类，爱一切生命；性爱使相爱的双方，完全地，即在灵魂与肉体上完全融为一体。
诚然，性包含了生物冲动的因素，但若只有生物冲动，人与别的生物又有何区别。况且，纯生物冲动用不了多久就没什么意思了，这是喜新厌旧的罪魁祸首。性爱是爱情的第一个层次，很多爱情就停留在了这个层次，更确切的说，是停留在了这个层次的表层，因为如果愿意往性爱的深层次走，就必然会触及灵魂之爱与美之爱。
二，灵魂之爱。
人总会感到孤独的，想想吾之有涯而宇宙无穷，孤独之感便油然漫延，个人的孤独，不仅来源于外在的强大，还在于外在的不可控甚以至不可感。
我们装在这副躯壳里，时常感到麻木，当我们汇入人流，我们深刻地感受到了世界与我们的疏离。然而有这么一个人，你能真切地感受到她内心的跳动，当你拥抱着她，你感受到了另一个灵魂，另一个跟你不一样的灵魂，感受到了它们的碰触，感受到了它们的交融，感受到了它们的舞蹈。通过这一个与你不一样的灵魂，你真切感受到了这个世界，通过这个灵魂你感受到了人，感受到了生命。
我的这些想法依然来源于弗洛姆，他在《逃避自由》中写道：
解决个体化的人与世界关系的惟一可能的创造性方案是：人积极地与他人发生联系，以及自发地活动――爱与劳动，借此而不是借始发纽带，把作为自由独立的个体的人重新与世界联系起来。
可惜，在现代社会，劳动异化的，爱情是物化的，我不得不说，这是科技与市场的结果，而且有着不可避免的趋势，但如果你能作为一个独立的人，能意识到这其中的利害，自然也能避免异化和物化。
当爱情深入到这个层次，我想，两个人就不会那么轻易的分开了，因为，灵魂里有取之不竭的且永远变化发展的东西，它永远是新的，只要你愿意探索，就能发现新的东西，而且，通过一个灵魂，你就能看到所有人类的灵魂，你不会喜新厌旧，也无需从他处探索。其次，灵魂交融并不是一件轻易的事，再找一个人，得花费很多心血且不一定能达到灵魂交融的层次。
三，美之爱。
本来要写成美学之爱的，但美学更像一门学科，而我要说的是，在美的层次上的爱。
我们爱上一个人，就是因为她美，总不会有人说，因为你丑，所以我爱你吧。我很难想象爱斯美拉达会爱上卡西魔多，如果她真的爱上了，那至少也是因为其内在美吧。
我并不喜欢把内在各外在分离开来，我认为两者在一定程度上是统一的，内在的丑恶会在外在呈现出来，而外在的丑陋也会影响其内心的发展，比如，当我们看到一个外表很漂亮的女人过去与之搭讪，一说话，发现此女非常之傲娇，我想你再看她时，你就会发现她没有那么漂亮了，当然，我们必须排除一些不可抗的外在因素。所以，我一直认为，人是可以通过修养（内外在的）达到美的，不可否认，有的人得到上天的厚爱，天生一副好皮囊，但你得懂得珍惜，没有修养，用不了多久，上天的厚爱就会被你糟蹋了。
我们因为美而爱上一个人，也许你会认为，这无非就是荷尔蒙分泌过多罢了，你可以这样认为，这并不矛盾。然而真正让我们忧心的是，容华易逝，用不了多久，我们将青春不再，最是人间留不住，美人辞镜花辞树。
然而，难道我们只以有欣赏青春的胴体，而无法欣赏岁月雕刻的容颜吗？这是你对美的欣赏水平的问题。岁月的打磨，能让一个的光芒，一点一点的显露出来，当然，有很多人不是被雕刻了，而是被岁月摧毁了，这只能说明你不堪塑造，这也就是修养的重要性。
我一直认为，爱情是对美的渴求。我爱你，因为你美，很美，就连照到你身上的光，都美。我愿沐浴着你美的光芒，穿过岁月的风雨，走到生命的尽头。
爱有美的滋养，自然可以永不枯竭，而一个人只要懂得修养，他必会源源不断地散发出美的光芒。因此，懂得修养美与懂得欣赏美，是爱情永不枯竭的奥秘。
04
我将爱情分为三个层次，似乎造成了三个层次层层递进的假象，事实并非如此，我这样做是想从三个角度来观察爱情，爱情的三个层次是一体的，任何一份真正的爱情都应该包含这三个相互交融的部分。通过性爱，我们可以达到灵魂的交融，也可以领略到独特的美，而灵魂之爱与美之爱，能促使性爱走向更深层次，灵魂的交融中，也能让我们更深刻的体会到人的美。
从爱情中扯出这么多东西来，一定有人不以为然。诚然，有很多情侣并没有仔细地去思考爱情，但他们依然过得很幸福，我想说的是，他们也许没有思考，但他们的爱情已经不自觉是包含了这三个层次了。
而且，深入地思考爱情，能让我们的爱情走得更远，更深。再背一下书，李健鸣在弗洛姆的《爱的艺术》的新版译者前言中写道：
我们这一辈子要做的事情确实很多，但最重要的事情应该是了解和掌握爱这门艺术，因为只有这条路才能使我们感到生命的意义，感到自我的存在，感到周围人的存在，并体验到克服困难的艰辛和欢乐。
深以为然。
05
说了这么多，我们可以感觉得到，爱情是很难得的，很难得的意思有两层：一，爱情很难得到；二，得到了就很珍贵。想想，我们要将自己的内心，灵魂，完全地剖露在另一个人面前，这本身就是一件很危险的事情，然而，爱情值得我们为之如此。
回到开头，爱情确实是一门实践学科，我通过看电影学习通过读书思考，并不是想呆坐在书旁幻想出一个叫爱情的东西，而是希望自己能深入的理解爱情，并做好准备迎接这份神圣的礼物。最后，再抄一句弗洛姆的《爱的艺术》里的话，以做为我和大家的警戒。
对许多夫妇来说，银幕是他们体验爱情的唯一可能性――不仅自己是这样，而且两个人一起成为他人爱恋故事的观众。只要爱情是一个白日梦，他们就能加入进来，但如果爱情真成为两个真实的人之间的一种现实关系――他们就僵化了。
文/谢小楼
