在一次讲座当中，有一位朋友问我，在这个现实社会里面，善良的绵羊往往会丧生于狐狸的狡猾与狮子的利爪。那么，我们还要不要做一只善良的绵羊？我告诉他，佛法不是叫人做一只逆来顺受的绵羊，佛教所说的顺世，并不是无奈地接受，而是一种心态上的随缘、行为上的顺应时代需要。我举个非常简单的例子，当我需要调教儿子的时候，我就会吹胡子瞪眼地骂他，但我的心灵依然非常宁静。我的“发怒”，是因为儿子那时需要我用“发怒”的表象去调伏，而不是我要发怒。那发怒的外表与行为，只是一种善巧的手段，是智慧的一种表现形式，它不能代表我内心的状态。所以说，在面对世界的时候，你可以有狮子的铠甲，但你不能丢了内心的善良。
我的意思是，我们的行为可以顺应这个时代的需要，我们的智慧可以有各种各样的化现，但是我们必须守护内心的清明与宁静。在面对世界上的风风雨雨时，你不但不能让贪欲蒙昧了你的清醒，更不能让欲求不满所生起的嗔恨吞噬你内心的爱与善良。你要知道，无论你是不是感到愤怒，都改变不了这个世界，也改变不了已经过去的事情。因缘和合的时候，某个现象必然产生；因缘消散的时候，某个现象必然消失。就是这样。因缘聚合之物，本就是无常的，它不能给你带来永恒的快乐，但也无法给你带来永恒的滋扰。
——选自《光明大手印：参透生死》 雪漠著 中央编译出版社
