今日冬至,吃早饭,去洗了个澡,回来去六福饺子馆买饺子,之前拿错了,说我再买给我补上,我就没留收据,今天说了此事,老板娘说不记得了,也是这钱也不是我欠她是她欠我,也是这事很久了。我想算了吧!就当善款了。
今日阴天,上午日光不是很足,下午把该做的内容都做了。在阳光底下睡了一觉,一睡觉就做梦。特别奇怪。其实也不奇怪,人都有三魂七魄,梦说明你还活着,也不是什么有易理卦象的之类了。
醒来太阳就在云雾里了,已是夕阳西下的时候了。脑袋中突然蹦出一个成语:碌碌无为。
突然体悟到这句话的玄妙了:查了一下百度,但甚是失望,就是无所作为的意思。
我认为按照现在的语言意思,是个贬义词,说明人们忙碌一生,什么都没得到。但我想古人也有这层意思,但会有更广袤的含义,古人比我们这个时代的人更了解天地,了解自然,那些修行大德更了解天地的玄妙,所以书写文章流于后世。碌碌无为。我想应该分开写:碌碌,无为。如果按老子的“无为”的思想的话,应该是个褒义词。
人生下来,长大成人,面对这个世界,养家糊口,就像车辙上的发条,轱辘轱辘的,运转,看尽世间喜怒哀乐,悲欢离合,五味杂陈,生离死别,贪嗔痴谩疑,体验这世间的春夏秋冬,寒来暑往,也不就几十个春秋和冬夏。最后一具肉体,离开世界。
下一段是百度搜索——无为——的大意,我截取了一些。后人说《道德经》是给统治者写的,但是现世统治者还有几个人看道德经?能研读老子的思想,大道至简,道就在那里,只是你有没有一双会发现的眼睛,会体悟到的心灵。
老子政治哲学范畴的“无为”,是指君主的一种指导思想、行为原则和行为方式。他把这种行为方式也叫做“为无为”,{六十三章)即以无为的方式去“为”。作为行为方式的“无为”有三个要点:一是要因循事物的自然本性及其发展趋势而为,要做到这一点,则必须以正确地认识和把握该事物的自然本性及其发展趋势为前提(比如人的自然本性是一要求生存,二要图发展,只是有思想、不愿受奴役,这是必须认识、不可违逆的);二是要“以辅万物之自然而不敢为”,即按照因循事物的自然本性和总的发展趋势的基本要求,以道所体现的柔弱的方式加以辅助或引导,使其向着有利于事物和实践主体的方向发展;共是在这个过程中要出以公心,并尽力涤除君主个人的主观成见,以客观公正的态度去作为。因此,如果给“无为”下一个定义的话,似乎可以这样讲:作为老子政治哲学范畴的“无为”,绝不是无所作为之意,而是指人的这样一种行为原则和行为方式,即按照因循事物的自然本性和总的发展趋势的基本要求,以客观公正的态度。以道所体现的柔弱的特点和方式加以辅助、引导或变革,使其向着既有利于客观事物又有利于实践主体的方向发展。
所以《道德经》整本书中都贯穿着老子对统治者的叮咛,对客观事物的尊重,对他的思想无尽的传授,老子曰“一曰勤,二曰俭,三曰不敢为天下先”这句话印证了他的身体力行,榜样的树立,勤快,自己动手丰衣足食。,节俭,简约,降低欲望,清静修身。俭,不管是物质,还是精神都很重要。但老子可能更加强调精神,欲望的减少,所以才写了《清静经》留于后世。三曰不敢为天下先。老子懂得“道”的道理,知道天地人法则,以谦卑悲悯的姿态在“自然之中”。老子何尝不懂得,天地人三界,生而为人,人大也;人,灵也。但人的习性太深,如盲见日月,不得法,不容天地,不敬天地,没有敬畏之心。
要对你身边所有的事物保有敬畏之心,悲悯慈怀。就像去庙宇烧香拜佛,磕头诵经,但在平日里没有戒律,肆意妄为,没有敬畏之心,那还有什么用那?都说头上三尺有神明,你做什么神明都给你记着那,你起心动念他们都能感应到,何必还特意跑到观宫庙宇去磕头呐?心持正念,谨记有一把戒尺在身上,生而为人,不是为所欲为的。祖师慈悲,把功德利益都告诉后世了,也把不尊师重道,不端正品行有什么报应也明示了。但世间有多少人能际遇真师,听闻正道,得闻正法呐?
之前看到《修真图》就特别喜欢,只是字太小太密,没法看,网上的资料不全,图片看不到字写的是什么。突然有一天腾讯视频搜索白云观视频看到周智虚道长讲修真图,用了3天看完了。感觉还是不得法,不过瘾,又查了查,查到一个中医老师讲修真图和内景图。看的欣喜。特别感谢三清祖师,十方尊神,悲悯我,得到知识。特别喜欢白云观楼道长讲经,很庄严,肃重,就像祖师派他下来讲经似的,讲的很真诚,很慈悲,很感人。心怀感激,有一次讲北斗经,里面有神的名字,他想给我们说说,但资料都找遍了。没找全,甚是苦恼,可能他急迫的心感动了天尊,天尊就帮助了他,他讲课的时候和我们说了。特别感动,我听了。很受感染。心诚则灵,真是。心诚念头正。神明是看的见的。
一下说出去好远。我来说说体悟到:碌碌无为,的一些想法。上文提到了碌碌,无为,老子也有说明。其实人的一生,想想,生带不来,死带不去。但走世间一遭,带走的是什么呢?你的习性,你的因果,你的所做所为,这些都是很抽象的,就像磁场一样,看不见摸不着,但你不能说没有。为什么有些人死后能流芳百世,有些人平平淡淡,有些人身负铁杖,有些人列入仙班,这就和这个人在世的所做所为,所因所果,世间万物唯道而尊。
最近在看伤寒论,都说天人合一。不管中医上还是修炼上都讲天人合一,人体是一个小天地,对应天地。但我一直体悟不到这一点,但经过学习,了解身体的一部分构造和机能了。但离天人合一还差十万八千里,连修炼的门槛都没爬到,都说修道难,修道苦,修道不易,但我想这才有挑战,要不在世间或者多没劲,可能这是初生牛犊不怕虎的感觉吧!祖师度人传道,已经说明了这一点,道心难坚,真师难遇,传道漫漫,弟子难觅,佛好修,道不好传啊!因为大道有太多禁忌,太高要求,太谨慎,也太实用,更重要的是,窥透了天机。所以能弘扬道法的真师,那简直功德无量。
最近想的比较多,可能受道德经的影响,道德经是一辈子都要研习的书。
给师哥买了降真香,师哥给我发视频了。那香,师哥说能量很大,招东西,看他很喜欢我也很开心。但那个香真心很厉害,从来没看到这样的香,青烟渺渺,我问他有什么味道吗?他说没有,因为他鼻子不通气,哈哈哈,不是啦!是因为他心感通,我鼻通,每个人的通窍是不一样的。
就写这些吧!晚上还有英语课,写东西很开心,随心而写。
在此,感谢三清祖师,十方大德,功德无量,此日是元始天尊圣诞,祖师慈悲,普度世间,护佑众生,得闻正法,不履邪淫,感谢祖师护佑,感谢祖师慈悲,福生无量。