天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。的确，人生在世，吃穿二字。世间一切用度，到最后都需要花钱。说到底，无非是人要进取些，不能平庸到老，不能碌碌无为。

绝大多数人在青年时期或者说心还很年轻的时候，总会有些想法或有些美好且大的希望。当然有人曾雄心万丈，也就有人自甘平庸，希望生活简单、平常些。像我国的出世入世说和隐世遁世说就是这两种人的心态反映。

有人喜欢权力、名望；也有人把功名看做过眼云烟。有人希望富可敌国，财富以兆记；也有人视钱财如粪土。就拿这钱来说，也是具有双面性的。有人说钱有百般美、千般好；也有人站在其反面说钱有诸般不是。却有一句话可以很好的说尽人的心思和钱：钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。于是乎，这个万能公式一样的句子，就能在诸般影响人的因素上套现了。

现在国人乃至世界上的人都喜欢谈论幸福。对此，吾不敢发表浅见。但有人说有钱的人不一定幸福，幸福的人不一定有钱。所以，我就有了一些自己的想法。

幸福至少不能是空中楼阁，不能是美好的幻想，像颜回那样“一箪食一瓢饮”然后说，我很快乐，我很快乐。孔子还夸呢，“贤哉，回也！”。吾自认为达不到这种空灵的境界。所以，我感觉幸福应该包括两点，一个是物质上的满足，另一个是精神上的满足。这个像吃饭一样，说我吃饱了，则是吃饱了。肚子还饿着，说吃饱那不是乱说嘛。就像是某个作家说的“让我空着肚子，大谈精神文明建设，这不扯淡么？”

在说长也不长的历史岁月里，有人建立了盖世功勋，有人开疆拓土，还有人建立了自己的财富帝国。但是我们发现，这些闪耀的星星们，不过是沧海一粟，与那“沉默的群星”相比，有如把滴水和大海相比。那些不甘寂寞的光点，是红花。要是没有绿叶的衬托，哪能那么完美的彰显出红花的鲜艳！所以，这二者不能相互敌视。

在我的观察里，绝大多数父母的大愿望就是希望自己孩子平安。他们不期盼孩子能做多大的贡献，在老人的心里，平安永远是第一位的。但是在此之后，老人也希望自己的孩子富贵。所以，又望子成龙、望女成凤。这两者矛盾而又不矛盾。毕竟，人是矛盾的产物。即想“碌碌”，又想无为（而安）。真是巴心呐。用老孟子的话说人就是“欲鱼和熊掌兼得之”，即“有为协会”里的名利双收，好事一起来。这肯定是人生中，较为幸福的时刻。

或许许多人都想过自己的这一辈子要怎么过，是要光辉灿烂，还是平庸普通。不管是要能享受着翻手为云覆手为雨的快感，还是成为众多蝼蚁中的一员。只要满足幸福这个指标就行。不论权势滔天，不论富可敌国，不论一辈子碌碌无为，都是终会绕到幸福这个感情上。

是啊，我们的生命只有一次。所以我们要让自己的这辈子没有白白来过，不白活。所以我们要让自己尽可能过得舒心些。要是连自己的生命之花都无法绽放，那实在是太遗憾了。

曾经看过一部电视剧—《富贵》，觉得里面的好多台词挺不错的。后来得知这是改编自余华的《活着》，于是得空就看了下原著。很好。这富贵或许就是一碌碌无为之辈。但是有句话讲的特别好。

我见过的人一个个死去，我还活着。人呐，别争来争去的。到最后，命都会没的。

我村子里有个人被称为“火姑父”的，也是和富贵差不多，但是他不是少爷，祖上都是农民，但现在七十多了，整天笑呵呵的。而我爷爷，被全村人，乃至所以认识他的人都说是个好人，结果在六十多就没了。人呐，真的是不能比，没法说。

俗语有云，善有善报，恶有恶报。但最后还是自己加了保险，不是不报，时候未到。难道天国真的存在吗？我只相信现世现报，所以我们应该让自己的意志得到自己忠实的执行，应该让自己的心所为随心。把个人的事解决好咯，不给国家和社会添乱，不能做“害群之马”，不能走极端。像那么多的大奸大恶之人，其实就应该“碌碌无为”、平庸至死。但由于社会环境的“帮助”。所以他们猖獗。

要说杨朱的思想中，最为欣赏的是他的“存我”说。其他都是手段，只有“存我”一个目的，以“存我”为中心。看起来有些极端，但这符合生命的本质，因为我们的本质是生存，是保全。文明、种族的真谛就是存续、传承，个体亦如是。

佛说，世间一切法都是有为法。而老子则崇尚清静无为。或许二者可以结合起来，毕竟这符合规律。

这个世界真是奇妙，若不能发光发亮，就且碌碌无为些吧。