君，尊也。从尹，發號，古文象君坐形，故从口。“尹”是“君”的本字。君，甲骨文 的写法就像手执权杖； 像口一样的，表示口，命令，表示握权执政，管理事务。造字本义：发号施令，执政治国。金文 将甲骨文字形中的手和权杖 连写成 ～（无法演示此字）。篆文 承续金文字形。可惜的是，这里不能一一演示甲骨文，金文，撰文～臣妾做不到啊～
古人称使用带刃的木制武器的首领叫“帝”；称手持特大战斧的首领叫“王”；称文治天下的首领叫“君”；称头戴金冠之王叫“皇” 。
手持木制武器的首领“帝”有些太小儿科；手持特大战斧的首领“王”又太过粗糙；头戴金冠之王的“皇”又显得娇柔造作；予独爱文治天下的首领“君”。
君，他不单只是封建时代的帝王诸侯，旧时贵族统治者及其代言人；也指品行好的人，如“正人君君”。
之所以喜欢“君”，是因为在李之仪的《卜算子》中，我看到了“君”令人期待的美好……
我住江之头，君住江之尾。日日思君不见君，共饮一江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
这首诗短短45个字，却出现了四个“君”！声声呼唤，君可知晓？
千山万水可以阻隔彼此的身影，却无法隔绝思念中的永恒之爱。悠悠长江水啊，你虽然是万里阻隔的天然障碍，却又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。站在水边，眺望远方，天上的明月，地上的蛙鸣，都在齐齐呼唤君的身影……
之所以喜欢“君”，是因为我在孔圣人的话语中感悟到“君”的伟岸。君子坦荡荡，小人常戚戚。孔子认为，作为君子，应当有宽广的胸怀，可以容忍别人，容纳各种事件，不计个人利害得失。心胸狭窄，与人为难、与己为难，时常忧愁，局促不安，就不可能成为君子。
之所以喜欢“君”，是因为我看到了，天行健，君子以自强不息的品格；之所以喜欢“君”是我领悟到了地势坤,君子以厚德载物的胸怀；
之所以喜欢“君”是因为我欣赏到，谦谦君子,温润如玉。
之所以喜欢“君”，是因为我见识到了君子的恬淡从容。子曰:“君子谋道不食。耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣。君子忧道不忧 贫。”
文质彬彬,然后君子的儒雅；
君子一言,驷马难追的诚信；
君子和而不同，小人同而不和的大度；
还有《诗经》·君子于役
君子于役,不知其期。曷至哉?鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思? 君子于役,不日不月。曷其有佸?鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。君子于役,苟无饥渴?
没有天马行空的想象，惟有低徊反复的小叙；没有夸张浪漫的铺陈，惟有直截真实的浅唱；没有云谲波诡的咏叹，惟有无痕无迹的自吟……这就是《君子于役》里的那位思妇流露出的感情。
虽说君子之交淡如水，小人之交甘如醴，但是也不要低估了君子的能力。所谓，量小非君子,无毒不丈夫！可别以为，君子可欺之以方；君子有所为有所不为，是因为君子不爱搭理你；一旦将他惹恼，那么君子报仇,十年不晚也够你喝一壶的。
君子无故,玉不去身。你懂的！
