一开始的时候，想成为一个观察者，时刻保持临在是不容易的，尤其是当小我正处在挣扎求存的状态下，或是由于过去的某个事件被触动了，比如你现在正在被人以言语辱骂或者嘲讽，或者现在正有人对你的所学展开质疑；或是你想起曾经失恋时的痛苦，被背叛的痛苦，被欺骗的愤怒等，在这样的情况下，想要保持临在是非常困难的一件事，但是只要你去尝试着做了，你的临在力量就会加强，小我也会渐渐失去对你的掌控，或许这一次没有成功，你还是觉得回忆起痛苦时心头堵得很，但请不要放弃，坚持在生活中这样做下去。

       当你开始这么做的时候，就会有一个比小我更强大的力量进入到你的生活中，如果你想要从小我中解脱出来，只需要觉知就行。因为小我和觉知无法共存，觉知出现了就代表着小我开始消退，觉知是隐藏在当下时刻的力量，这也是为什么想要从小我中解放出来这件事，不应是作为一个目标在未来某个时间点去实现，而是马上！在当下就开始，不断地去做，只有你保持临在才能化解你内在的过去，转化为你的意识状态。其实通俗来说，这就是我们熟知的实事求是，只是人们一直被小我蒙蔽了而已。

       灵性的领悟就是清楚地看见：我所感知的、经验的、想到的，最终都不是我，我无法从这些稍纵即逝的东西中寻找到自己；佛陀应该是人类中第一个看清楚这个事实的，因此无我成为了他的教诲。认知、经验、思想和感觉在意识中来来去去，而真正留下的只有意识，这就是本体也就是深层的我，当我了解到自我的时候，在生活中发生的事情都是相对的重要而不是绝对的了，我还是尊崇这些事情，但它们已经失去了绝对的严肃性和沉重感。最终，唯一重要的便是：在我们生活中，我是否能够时刻感受到我本质上的本体存在感。

       无论以任何形式显现，小我背后那个无意识的驱动力始终都是：渴望出类拔萃，显得与众不同，享有掌控，渴望权力，受人关注和索求更多，当然它们也渴望分离感，也就是说它们需要敌人。小我总是匮乏的，它始终需要从他人或是某种情况中得到一些东西，它以此获得所需，然而即使目的达到了，却也不会满足很久，小我的目标时常受到挫折，陷入“我想要”和“现实状况”两者的落差中，这大部分就成为了烦恼和痛苦的经常性来源。

       掌握小我所有活动的情绪根源，便是恐惧：担心成为无名小卒的恐惧，担心销声匿迹的恐惧，害怕死亡的恐惧；所有小我的活动都是为了消除这个恐惧感，然而它最多只能以发展亲密关系，获取新的事物或是赢得各种胜利而暂时地遮盖恐惧。幻相是永远无法满足你的，只有了解自身本质地真相时，才能真正获得自由。人为什么会恐惧，因为小我时借由认同外在形相而升起的，它深切地明白所有地形相都是无常且稍纵即逝的，因此小我的四周一直被不安全感围绕着，即使它的外表看起来那么地信心十足。

       一旦你了解并接受了所有形相都是不稳定的（即使是看起来如此坚固的物质），那么平安就会在你内心升起，因为当你体认到世间所有有形之物的无常时，你就会醒来，并且进入内在世界，将注意力从对外界的索取专为内在的探索。要注意，此处提到的认识到所有有形之物的无常不是脑海里的那个理解，物质加热就变成了气体或液体，微观粒子分解到最后便是能量等这样的理解，不是用思想去想，而是一种感受，一种真切的感受。

       就比如一个从来没有吃过鸭肉的人听说北京烤鸭很好吃，味道就像什么什么一样，他从自己的知识体系中寻找到一些事物尝试着去理解北京烤鸭的味道，但无论怎么想，都不及他吃到北京烤鸭那一刻的感受。

       你可以试着感知，一些发生在自己身上细微的容易被忽略的小我表现形式，比如你知道了某个大新闻或者某个新的知识，“猜猜看我看到了什么，你还不知道吧，让我来告诉你”，如果你足够警觉，你可能在说出这件事之前，就能够感受到自己内在的短暂满足感，因为在那一刻，你与他人间产生了施与受的不平衡状态，那一刻你知道自己懂得比别人多，那个满足感来自于小我，源自你觉得你的自我感此刻比别人强，即使对方是地位很高的人，那一刻你还是有更多的优越感，很多人对八卦上瘾便是因为这个缘故；八卦通常带着对他人的恶意批评和判断，用道德优越感来强化小我，每当你对某人有负面评价的时候，就会产生这种优越感。

       如果别人拥有的比你多或者知道的更多能做的更多，小我就会感觉受到威胁，它会试着用削减、批评或藐视其他人拥有的财产、知识或能力价值来修复自己；如果当对方与自己的差距过大时，与其和对方竞争，不如借由和他攀上关系来增强自己我。

       众所周知“攀亲带故”现象（就是不经意间提起你认识的某个人），就是小我用来在他人和自己眼中获取优越感的策略，这种优越感来自你与某位“重要人士”有关联；在这个世界上，成名的害处就是你的本质会完全地被一个集体地心理形相掩盖，大部分人碰到你，都想通过和你有所交集来强化他们虚构地自我感，他们相信经过与你的交集，能够成为更多，他们眼中的你，只是那个名人的心理形相，一个超现实的、集体概念上的身份。

       对于名气荒谬地过度推崇，只是小我在世界上众多疯狂表现得一种，有些名人与集体幻相产生认同，这个幻相也就是人们和媒体为这些名人创造得形相，而他们也真的开始觉得自己自命不凡、高人一等；结果与他人得距离越来越远，越来越不快乐，越来越依赖持续不坠得知名度，围绕在身边得都是能够豢养膨胀他们自我形相的人，因此他们也难拥有真正知心的人际关系。

       真诚的关系是不会被小我的形相制造和自我追寻而操控，在真诚的关系中，应该是有开放、警觉的注意力自然流向对方，在其中没有任何形式的索求；那种警觉的注意力就是临在，它是真诚关系的必要条件。一旦小我觉得从对方身上得不到什么，就会处在一个很明显的冷漠状态，因此在小我关系中最主要的三个状态便是：需索、受挫的需索（愤怒、怨恨、责怪、抱怨）以及漠不关心。