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·在“城隍杀鬼不许为聻（jian或ni声）”篇中，说一鬼作恶，被告了冥状后压在城隍庙听审，旁有二鬼隶请城隍爷：“可准押往鸦鸣国（疑为鬼死后所往，如人死后往鬼界）为聻（此处有译者奇之，问“不知聻可杀乎？若然，则聻死又为何？）否？”城隍不许，曰：“此奴做鬼便害人；若作聻，必又害鬼，可扬灭恶气，以断其根。”
此处所说的“聻”我查询了一下，因为不知道其发音，便用“渐耳”搜索。发现了个有趣的事情：“《聊斋志异·章阿端》载“人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人畏鬼也。”
古代信仰民俗，起于中唐。其法以“渐”字贴于门首，谓可镇鬼崇。其后民间道士无知，将竖写之“渐耳”误为一字，遂造出“聻”字，并附会以“鬼死为聻”的说法。直至解放前，其俗犹存。《太平广记》卷七五引唐张读《宣室志.冯渐制鬼》：“河东冯渐，名家子，以明经入仕，性与俗背。后弃官隐居伊水上。有道士李君以道术闻，尤善视鬼，朝士皆慕其能。李君后退归有博陵崔公者，与李君为僚，甚善。李君寓书于崔曰：‘当今制鬼，无过渐耳。’是进朝士咸知渐有神术数，往往道其名。别后长安中人率以‘渐’字题其门者，盖用此也。”金韩道昭《五音集韵》：“人死作鬼，人见惧之；鬼死作聻，鬼见怕之。若篆书此字贴于门上，一切鬼崇，远离千里。””
也就是说，我如今不会读，用“渐耳”来搜正巧和前人迷糊以“聻”盖“渐耳”相应，古往今来，机缘巧合，说不尽妙处。
