有一本我最想推荐的书：《心流：最有体验心理学》，这是心流理论之父、积极心理学奠基人米哈里·契克森米哈赖的开山之作。

书中提到的关于“心流”的观点给了我很大的启发，让我更加清晰地思考如何获得幸福。

“心流”是指我们在做某些事情时，那种全神贯注、投入忘我的状态——这种状态下，你甚至感觉不到时间的存在，在这件事情完成之后我们会有一种充满能量并且非常满足的感受。其实很多时候我们在做自己非常喜欢、有挑战并且擅长的事情的时候，就很容易体验都心流，比如爬山、游泳、打球、玩游戏、阅读、演奏乐器还有工作的时候。

                自造内心秩序之途

米哈里这本书中有三个关键词：一是幸福；而是最优体验，他称之为心流；三是精神熵。

米哈里从探讨幸福为什么难以得到开端。他说：“幸福如此难能可贵，主要是因为宇宙初创之时，就没有以人类的安逸舒适为念。它广袤无边，充斥着威胁人类生存的空洞与寒漠，它更是一个充满危险的地方。”

对幸福的这种认识被后来的生物学家展开，指向动物与人类的身体机制。他们说：大马哈鱼溯江而上，产卵后便死去；自然选择筛选出的这种机制为了繁衍连母体的生命都要牺牲，快乐在其中怎么能算得上重要的追求呢？他们又说：人类性交为何这么短促？完成配种就够了，沉溺其中极可能成为天敌的点心。

米哈里认为能为幸福研究做出重大贡献的是三个学科：生物学、心理学、社会学。

在论述人类幸福难以追求时，他独具慧眼地比较了人类与动物的差异。他说：“动物的技巧总是能配合实际的需要，因为他们的心灵只容纳坏境中确实存在的，并与他们切身相关、靠直觉判断的资讯。饥饿的狮子只注意能帮助它猎到羚羊的资讯，吃饱的狮子注意力则完全集中在温暖的阳光上……动物中除了人以外，都不会自作自受，它们的进化程度还不足以感受沮丧和绝望，只要没有外来的冲突干扰，它们就能保持和谐，体验到人类称为心流的那种圆满。”

人类与动物最大的差别在于神经系统过于发达。感知和摄取更多的信息，无疑有利于人类生存。对外部情况不感知，当然更危险，但感知更多往往也更苦恼。常言说：无知无畏。反之，多知多畏，多知多忧。于是焦虑增长。刚巧一切平安的时候呢？神经系统过于发达的人类偏偏又会感到枯燥无聊。进化为什么导致人类这种极难伺候的身心配置？刚才说过了，自然选择出的生理机制只是服务于人类生存繁衍，没有增加幸福快乐的考虑。

多数人未因信息过多而致残，但未尝不是信息过多的困扰着。在如何面对外部的悲观信息上，米哈里与塞利格曼给出了两种解答。塞利格曼的看法是，不同的解释方式决定了不同的生命状态。

我们继承了祖先悲观与审慎的解释方式，在远古残酷的生存竞争中需要如此，但现在的生活已经远离零和博弈，没有那么残酷，因此“解释”可以向乐观的方向调整。轻度悲观使我们在做事时三思而后行，但大部分时间乐观更好。米哈里的方法是，面对太多的，包括负面的信息，你必须找到一项能长久地凝聚自己注意力的活动。这样你面对众多信息时便有了轻重之别，乃至屏蔽若干信息。二位的共同性是强调个体的主观能动性。

米哈里在在本书中的全部研讨都是在证明幸福不是人生主题，而是附带现象。幸福是你全身心地投入一桩事物，达到忘我的程度，并由此获得内心秩序和安宁时的状态。

在人们认识幸福的误区中，比金钱更本质的是感官享乐。米哈里一言蔽之：“享乐的片刻转瞬即逝。”“寻求快乐是基因为物种延续而设的一种及时反射，其目的非关个人利益。进食的快乐是为确保身体得到充足营养，性爱的快乐则是鼓励生殖的手段，它们实用的价值凌驾于一切之上……但实际上，他的性趣只不过是肉眼看不见的基因的一招布局，完全在操纵之中……如果无法抗拒食物和酒精的诱惑，或无时无刻不欲念缠身的人，就无法自由控制内在的心灵。”

“跟随基因的反应，享受自然的乐趣，并没有什么不好，但我们应该认清事实真相。”

人类有一个超大的意识系统。意识系统需要秩序，其无序时人们会焦虑、烦躁。生理欲望需要满足。但无论欲望满足上欠缺、适当还是过度，都与意识系统中的秩序较少关联。而“好的生存状态”，英文直译为well being ，就是幸福的意思，“好的生存状态”要兼括生理满足与精神系统中的秩序。

                  负熵与精神熵

在自发的过程中，浓度趋于扩散，结构趋于消失，有序趋于无序。无序的量度被称为“熵”。一切自发的物理过程，都是熵增加的过程。

生命现象是个奇迹。它将太阳能转化为生物能，并从无序中发展出有序。“负熵”就是从无序走向有序的趋势。

米哈里认为，资讯对人们意识中的目标个结构的威胁，将导致内心失去秩序，就是精神熵。在他看来精神熵的反面就是最优体验，他称之为“心流”。

米哈里这样概括心流的成因和特征。

第一，注意力。他说：体验过心流的人都知道，那份深沉的快乐是严格的自律、集中注意力换来的。

第二，有一个他愿意为之付出的目标。那目标是什么不要紧，只要那目标将他的注意力集中于此。

第三，有及时的反馈。

第四，因全神贯注于此，日常恼人的琐事被忘却和屏蔽。

第五，达到了忘我的状态。

米哈里说：“近年来有很多人指出，诗人和剧作家往往是一群严重沮丧或情绪失调的人，或许他们投身写作这一行，就是因为他们的意识受精神熵干扰的程度远超一般人；写作是在情绪紊乱中塑造秩序的一种治疗法。作家体验心流的唯一方法，很可能就是创造一个可以全身心投入的文字世界，把现实的烦恼从心灵中抹去。”

有实验证明，全神贯注减轻了脑力负担。最合理的解释似乎是：心流较强的那组人能关闭其他资讯的管道，只把注意力集中在接收闪光的刺激上。这使我们联想到，在各种情况下都能找到乐趣的人，有能力对外来刺激进行筛选，只注意与这一刻有关的事物。

虽然一般认为，注意力集中时会增加处理资讯的负担，但对于懂得如何控制意识的人而言，集中注意力反而更轻松，因为他们可以把其他不相关的资讯都抛在一旁。

专注是心流的关键。能造就心流的活动，大多还需要当事者自觉自愿，乐在其中。

可以造就心流的活动中必有挑战，且挑战应该是动态的，即当挑战与你的技能匹配是，有了心流。当挑战的目标大大高于你的技能时，将产生焦虑，此时应降低挑战目标。

当你的技能高过设定的目标，继续持续这种活动将会产生厌倦，便要提升目标，以求挑战和心流的持续。正是在技巧提高、目标上调的过程中，当事者感觉到了成长的乐趣。此为幸福之真谛。