王君老师，微言大义:作文，能够承受的生命之轻。这是王君老师多年匍匐在作文教学路上，经历迷茫与探索修炼到的作文境界。可是我觉得不必回避，高考作文，真的是大多数学生难以承受的生命之重。
我们在平时的作文教学课上，多数交给学生技巧，却忽视了学生作文的情商和内心里对作文的认识。我们只知道人与人之间的人际关系需要情商，然而殊不知学生与作文之间更需要情商。学生是否在作文准备前就有了一定良好的作文情绪，积累作文素材的意志，作文遇难题时的耐受挫折力，以及解决作文难产的方法等等。
一篇作文的落成，是经过几道程序的，只是熟能生巧后，就细化得融入骨血看不见了。那些写作困难户之所以作文难产，是因为还没有真正进入写作状态。老师布置题目去作文，为了应付检查者何其多。长年累月，没有好的作文状态，写起来就会钝，就如同一个从不定期擦润滑油的缝纫机，光知道准确的脚法手法是永远也不能使它转动起来的，因为锈子太多，太深。
写作是感性与理性思维的双重结果，太感性，文字显得矫情做作，而太理性又少了点温暖人情味儿。所以，好的写手，文章最后的落笔处，总给人留点情感升温，沉淀。
有人喜欢笔落惊风雨，有人喜欢以宁静致远；有人爱舞文弄墨，以假乱真，有人文诚意切，感动万千。不论哪种文字，那些有内容，有思想，有温度的文字总是逃不过聪明人的眼和心。而，与这样的文字长久为伴，也一定会成为一个有内涵，有思想，有情怀的人。
经常在学生的习作中进出，自然也有自己的一番体悟。在评说作文课上，我总是喜欢用他们的文字当例文讲解，每一字每一句都是自己亲手码下来的。
关于议论文的讲评，记录一些，如下。
我们是否应该弘扬雷锋精神
每年的三月五日是我国的雷锋日，中央宣传部、中央文明办只因在网上发布其他人学雷锋的先进事迹而掀起了对“雷锋精神”这一话题评论的热潮。网友们对于“雷锋精神”发表的观点褒贬不一，而我认为，作为新时代中学生的我们，应该要弘扬雷锋精神。
（开篇很好地概述材料，摆出现象，分析现象并提出自己鲜明的观点。）
弘扬雷锋精神，其实是我们对中华民族传统美德的传承。所谓雷锋精神，就是爱岗敬业、乐于奉献，积极为他人献爱心，弘扬文明新风，传播社会正能量；试问这与我们中华民族传统美德中的“乐于助人”“敢于奉献”“尊老爱幼”等精神又有什么差别呢？
（加粗这句话显得多余，因为与前句意思产生矛盾，议论文讲究逻辑正确。此段阐释“雷锋精神”的概念，准确）
弘扬雷锋精神，是身为中学生的我们应尽的义务。二十世纪时，伟大领袖毛主席发表了一篇名为“向雷锋同志学习”的文章，此后，掀起了“向雷锋同志学习”的热潮。许多工人、农民、教师......他们都学习起了雷锋同志，那么身为中学生的我们也要紧随时代的潮流啊！文章中报导了雷锋同志在世时做过的许多事情:积极学习知识、帮助弱势群体、恪守军纪军规......这些事情不都是身为中学生的我们所要做的、所要完成的吗？那么，弘扬雷锋精神，不也就是身为中学生的我们应尽的义务了吗？
弘扬雷锋精神，不失为一种教养。近年来，众多媒体对“扶老人”事件的报道层出不穷，更有不少人对此嗤之以鼻。其实很多人在看待“扶老人”问题时只能看到它的表面，而忽视了这一问题所暗含的道德与教养问题。有很多人认为：扶老人是在于情，不扶是在于理。可是这在别的人眼里是一种道德绑架，但扶了可能又会被讹诈。所以在这时他们只能拿手机来拍，可拿出手机之后，又会变成另外一回事了......他们会沉浸在“我拍到了事件的过程，发布到网上后就能出名了”的喜悦，而就不会关心：老人的身体状况是否是真的不好，是否需要救治等。他们对老人的冷漠正是与现代社会所倡导的美好的道德品质相违背。
（此处应该点一下体现的是雷锋精神中的什么美好品质，另分析不足。）
其实帮助他人，并无多难，只需伸出你的友谊之手，这也便是教养的体现，更是对雷锋精神的弘扬。
雷锋精神，是从我们接受教育时就倡导的，身为中学生的我们应该要向雷锋同志学习、弘扬雷锋精神！
（结尾显得不够深刻，有些草率结语，给人唱高调，喊口号的感觉。）
而第二篇习作是被我评为优秀范文，印发给学生自己品读评悟的，如下。
“钉子”精神
所谓“雷锋精神”，就是做好事，不求回报，不因自身利益才去伸出援手。这，是社会主义道路上不可或缺的精神。所以，我们应当，也必须弘扬雷锋精神。
但近年来，对于我们是否应该弘扬雷锋精神的话题在社会上颇有争议，加上现在社会上对于好人好事的负面新闻层出不穷，“雷锋精神”这一话题如今变得褒贬不一。“扶与不扶”、“帮与熟视无睹”在社会上引起不少争议。那么，我们真的要做一个“心灵的盲人”吗？
不！我决不允许自己如此对不起自个的良心。学习雷锋叔叔，积极为他人献爱心，在别人身处困境之时，向他、她、他们，伸出援助之手，传播正能量。这，会让自己的内心得
到释放，你会感到由衷的快乐。想必欧阳文健这位消防员对大家而言，都不陌生吧？在2016年发生的那场大水中，优秀的他――光荣殉职了，“舍己为人”的伟大精神在他身上展现得淋漓尽致。是他，是他用生命保全了与他毫无关系的陌生人。曾荣获“最美村官”称号的秦玥飞毕业于美国耶鲁大学。如此的高学历，宁放弃去其他国家、大城市深造的机会，而选择去到湖南一个小山村，走上一条进基层、当村官的实干路。他还与其他同学一同发起“黑土麦田”公益计划。只为搭建一个平台来整合社会各类资源，把年轻的公共服务员提供帮助与支持。这，不正是当今社会正需的良好风气吗？
反之，往往有这么一些人，害怕帮助他人后，会遭来一些不必要的麻烦。“碰瓷儿”现象已经变得屡见不鲜，不少人开始恐惧“雷锋精神”。可是，避而不见真的可行吗？我曾在新闻上看到这样一幕：一位在公园散步的老人，不巧被一块砖头绊倒，由于年过花甲的缘故，他实在是站不起来，只能干躺着，待人把他扶起。一些过往的路人瞧见也没有上前扶一把，就怕惹上麻烦。值得庆幸的是，一样刚下班的公司职员不顾舆论，把老人扶起，送至医院，医生说幸好送来及时，不然……试想一下，倘若每个人都持着“事不关己，高高挂起”的心态，不愿帮助老人。那――一条美好的生命不就消失在这世间了吗？你的良心真的能“自由自在”吗？我想，你的良心会一直被禁锢在悔恨的囚笼里，不可自拔。与其说是助人，不可否认的是，这也是在助己啊！
雷锋曾说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无效的，我要把有效的生命投入到无限的为人民服务之中去。”而我，我们，作为新时代的社会主义接班人，供养雷锋精神是我们不可推卸的责任，是义务，更是，使命！雷锋精神的弘扬，让社会风气不断向好气象发展，更是为社会主义道路增添了一笔宝贵的财富。
著名特级教师王开东老师说:议论文之所以成为议论文，就在于阐释和分析。缺了阐释和分析，就失去了议论文的文体特征，更不用说它的说服力、逻辑性和严密性了。
一般说来，理论性的材料，需要辅之以阐释；事实性的材料，需要辅之以分析。阐释和分析的力量就是议论文论述的力量。
议论文要阐释到位，分析透彻。
后来王开东老师举了两个极端的典型例子，其中一个让我印象极深。
例:秦桧以“莫须有”的罪名杀害岳飞。什么叫“莫须有”，“莫须有”就是或许有。要知道秦桧可是状元，人中豪杰，难道他不知道岳飞将来的历史地位？撼山易，憾岳家军难。如果秦桧要杀岳飞，尽可能给他罗织谋反的铁证，让他永世不得翻身。
但为什么秦桧却用一个莫须有的罪名呢？我分析下来，觉得这正是秦桧聪明的地方，也许他和高宗一样想除掉岳飞，但却不想背负历史的罪名，所以用莫须有罪名杀害岳飞。
用脚后跟想一想，一个宰相，能否用莫须有的罪名，直接除掉一个兵马大元帅？岳飞可是国之栋梁、民族英雄，秦桧用这个罪名摆明了是告诉后来人，想要除掉岳飞的不是我，是我后面的大BOSS——宋高宗。但历史无言，秦桧夫妇仍然跪在岳飞坟前。难怪秦桧后人感叹。人间自宋少名桧，我到坟前愧姓秦。
综上看来，比较《我们是否应该弘扬雷锋精神》与《“钉子”精神》，发现，两篇议论文，都阐释了“雷锋精神”的概念，但是第二篇在分析为什么弘扬雷锋精神时更全面，更透彻。不管从论证方法的多样，谋篇布局，内容充实度，思想深度，与作者的情怀，都比第一篇胜出一筹。可谓是理性与感性的完美融合。
有言道出:对于写作大牛来说，交给他写作技巧，那是添光加彩，而对于写作大白来说，讲技巧，无疑是使其雪上加霜。我个人以为，与其教给学生一百条写作技巧和给优秀范文与学生模仿，还不如宁愿让学生真正进入自己写的习作中品评，悟道，提高自己的作文情商，智商。用良好的作文习惯来培养作文情商，用文学阅读与积累来提高作文智商，用生命体悟来调润作文色彩。
那时，我们就可以大声说，爱你容易多了。那时，作文，就成全了我们的生命。
