将《三侠五义》与《小五义》对照来看,《小五义》前四十回和《三侠五义》的后三十回基本是重叠的,对比这相同的部分发现两书情节大致基本是一致的,从黑狼山拿蓝骁开始、白玉堂颜查散下襄阳,但是经过《小五义》作者的做了一些手脚之后,《三侠五义》人物形象就彻底变了,变的很市侩 、很势力 、很虚伪。
《小五义》里开篇先讲的是襄阳王,在《三侠五义》里作者故意模糊襄阳王的身份,只说他是个王爷,是个只知道享乐到处收童男童女排练歌舞,扒开洪泽湖祸害老百姓,在襄阳更是欺男霸女巧取豪夺,并且有野心想造反的王爷,这样铺垫为后面三侠五义众人除掉襄阳王的正当性背书;
到了《小五义》里开篇讲襄阳王的身世,表达襄阳王身份是他造反的理由,是祖辈继承不公他才造反的,襄阳王手下高手如云人才济济,弱化了他坏事做尽残暴无德,那么三侠五义众人和襄阳王的斗争就变成了立场对抗,两派斗争,就不存在正道与邪道,从道义上就已经无法压制反方 、不占优势。
接着《小五义》讲白玉堂颜查散奉旨下襄阳,《三侠五义》只是从襄阳太守金辉和智化谈话的时候提了一句,《小五义》里这点是大书特书白玉堂下襄阳时的威严,又是奉旨又是上方宝剑,又是骑着颜查散的官座,“ 进襄阳城旁若无人“哼哼”的冷笑把襄阳看作弹丸之地 ”,把个狂的不得了的各种作的白玉堂形象体现的淋漓尽致,智化艾虎一旁看的还各种感叹羡慕,艾虎还要以这做榜样学习,智化还高兴觉得这孩子有志气,这都什么什么啊,把个市侩势力拍虚的形象勾勒出来。
再接着《小五义》讲智化探冲霄楼、遇到白玉堂,写冲霄楼怎么凶险,机关如何如之何玄妙,智化怎么精细懂机关五行八卦;对比白玉堂怎么狂傲鲁莽对机关暗道消息埋伏一知半解而且不听劝纯粹作死。为下文白玉堂死在冲霄楼 、智化破冲霄楼 做好铺垫。
在《三侠五义》里,白玉堂是第二次探冲霄楼遇到的智化,在这之前他还去过一次,书里交代到任襄阳后颜查散和公孙先生料理公事,白玉堂一直在暗中查访襄阳王证据,知道襄阳王的造反证据就藏在冲霄楼八卦铜网阵中,他晚上直接夜探襄阳王府 “先将大概看了,然后越过墙去,处处留神 ”。在襄阳王府里转一圈踩踩点,到冲霄楼的院子里四周八门踩点,先了解了冲霄楼八卦阵的基本构造。
在第二次探冲霄楼遇到智化的时候,俩人同时被困八卦阵中,沈仲元守阵把他俩带出去。
印信
《小五义》里颜查散知道白玉堂晚上去了襄阳王府,怕他有事,专门把官印交给他管,只为绊住他,哪也不让他去。申虎 邓车前来盗印,调虎离山金蝉脱壳白玉堂中计,追申虎拿到假印,根本没和邓车交手也没追邓车。
《三侠五义》里是雨墨负责看印护印,白玉堂交代他什么事都不要管专门护印,结果申虎邓车前来盗印,调虎离山雨墨中计,官印丢失,贼人金蝉脱壳逃走,白玉堂紧追,撵上二贼,交手抓申虎打伤邓车,匆忙中见印匣里有东西、怕再中调虎离山计谋颜大人有危险、就再没追邓车。
《小五义》里主要突出丢印是白玉堂的过失,《三侠五义》里是突出:丢印后白玉堂补救丢印降低损失。
丢印后
《小五义》里写审申虎得知大印盗回后放到冲霄楼三天,没人敢去,就直接扔进军山后的逆水寒潭。
《三侠五义》写审申虎得知:大印盗回后,直接丢入洞庭湖内逆水泉。
《小五义》是为得大印,赴冲霄楼; 《三侠五义》里是找不回了大印、去冲霄楼盗盟书进行补救。
逆水潭捞印
《三侠五义》里卢方和 韩彰 蒋平去军山逆水寒潭捞印,五显庙前卢方救了被调戏的陆彬之妻,要惩罚军山喽啰头目刘立保的时候听说后山坟墓里埋着的是白玉堂的尸骨,卢方听到后直接发呆出神,刘立保赶紧逃命,陆彬鲁英赶到致谢才猛然还过一口气清醒过来,赶到逆水潭边蒋平上来把大印捞出。
《小五义》里卢方和 韩彰 蒋平去军山后山逆水寒潭捞印,卢方见到白玉堂的坟就六神无主了,蒋平下寒潭捞印一时不出来卢方心里更烦,到处溜达遇到军山喽啰毛嘎嘎调戏妇女---樵夫陆斌的妻子,卢方收拾毛嘎嘎时、听他说是给白玉堂上坟祭奠的当时就晕倒,被风吹醒后就要自尽,后来被樵夫陆斌鲁英救了。陆斌鲁英跟着一起到逆水潭边指点蒋平大约被扔下去的大约位置,蒋平再次下水才捞出的大印。
《三侠五义》里这么写突出卢方的侠义和五义兄弟情义,还有蒋平的水性高超。《小五义》里写的卢方很迂很蠢也很傻,蒋平是靠人指点才能捞出大印,什么 “多蒙路、鲁二位指点,托赖天子之福,大人的造化,才能捞将上来” 而不是靠翻江鼠的真正本事。
冲霄楼内:
《小五义》是写白玉堂直接去了冲霄楼,什么因穿白衣犯白虎星“河里淹死会水的” 因他会机关故此死在机关里,总之是各种作死直接死。身中104支毒箭直接死在冲霄楼。什么白五爷在网内刀砍不动铜网自叹不好才想起大人衙中无人保护,觉得自己亦死如蒿草一般,早干嘛去了?直接写个骄傲自大该死。
死了以后,襄阳王等人以为是智化,沈中元认出是白玉堂,还笑着很高兴的回襄阳王,这个人缘得多差啊,让沈中元看到尸体后这么高兴?
倒是襄阳王的先生魏昌见襄阳王要封他个镇楼的大将军,心存不忍,怕他灵魂永世不能翻身,建议襄阳王把他尸体火化装入骨瓷坛交给钟雄埋在军山后山。
《三侠五义》里写白玉堂出走,五日不知所踪,后来蒋平通过雷英之口得知白玉堂冲霄楼遇险,杀张华尸体斩徐敞, “打来火把照看,见铜网之内血渍淋漓,慢说面目连四肢俱各不分” ,网里只有一把张华的笨刀,沈仲元邓车等人通过一袋石子辨认死者是白玉堂,邓车贺喜、奸王高兴,用坛子盛了尸首次日送到军山交给钟雄掩埋看守。
这段《小五义》里写尽白玉堂的该死 、沈中元的凉薄。
“三探冲霄楼”白玉堂掉下铜网阵三侠五义与续书小五义描写差距很大!
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《三侠五义》里故意模糊处理白玉堂的死,用了个模棱两可的态度,可能是为后文书白玉堂再次出现救颜查散做准备。
为什么说《三侠五义》结尾预告"白玉堂魂灵救按院" 不是真的灵魂?
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《小五义》里从开始就铺垫白玉堂必须死、这里直接把白玉堂写骄傲该死,它好继续往下编、捧自己新编出来的后人小五义。
沈仲元:
在《三侠五义》里沈仲元是位义士,假意帮襄阳王做事,实际卧底,最大成就是假装行刺暗中出首邓车,导致邓车被抓。
到了《小五义》里,是沈仲元直接真心为襄阳王出谋做事,出首邓车只因为申虎是他亲戚,前面邓车申虎盗印去的时候,邓车让申虎背印盒导致申虎被白玉堂所抓,沈仲元记恨邓车,故此和邓车一起去行刺的时候出卖他。
还说什么 “白五爷死在阵中以后王爷的气色一日不似一日” 见襄阳王势微,打算既给申虎报仇又拿邓车做投名状 “投在颜大人那里求取大宋的功名 ”,为自己将来做打算 “胜似在王府,早晚势败,玉石俱焚,又是自己一条道路 ”。
帮着韩彰等人抓到邓车后《三侠五义》里沈仲元告诉徐庆,刺客和韩彰的方向,就直接自己偷偷撤了。
《小五义》里写沈仲元自己报名没人理,韩彰徐庆正说往回抗刺客之事没听见,沈仲元嫌俩人不感谢他,心想是这两个人不肯把他引见给颜大人是怕他争功,生气自己走了,为后面盗走大人做铺垫。把个墙头草两边倒,哪边有利向哪边,只为利益不问大义的 虚伪 、势力 、小心眼 的沈仲元刻画出来。
南侠展昭:
闹东京结束,展昭成亲后就很少出来,最后出来就是和四鼠卢方韩彰徐庆蒋平一起下襄阳协助白玉堂和颜查散,《三侠五义》里得知白玉堂噩耗,颜查散卢大哥晕倒直接崩溃,按院衙乱成一团,公孙先生担心颜大人安全、安排精细的展昭贴身保护寸步不离。
到了《小五义》里成了蒋平让展昭去负责护印(蒋平和展昭都是四品护卫现在是平级的),展昭还讨价还价说“我可一人不当二差,我只管护印,外面什么事我都不管”。
还有就是和徐庆一起去军山盗骨,《三侠五义》里是展爷早晨刚睡醒,在那里擦脸,徐庆进屋直接下跪相求,让他一起去,展昭不去他就不起来,磨得展昭没办法就答应了,留下书信给公孙策和蒋平,自己从从容容跟徐庆去了。结果掉进陷坑被抓。
到了《小五义》里成了,徐庆得知白玉堂噩耗,拿邓车撒气挖了双眼要去祭奠,“走在夹道听屋中有人说笑" ,到里面一看 “是展爷的两个小童" ,结果徐庆不干了,那边死了亲人,这边还很高兴的有说有笑?
徐庆直接问展昭知不知道我们老五死了,展昭说知道,然后落泪,徐庆直接说他“别闹这个猫儿哭耗子了”假慈悲,要真上坟哭去,展昭说有埋伏不去,徐庆说他是装的:
“我知道你不去。你听见他死,你更愿意了。当初在陷空岛将你囚在通天窟,改名叫闭死猫,差点把你的猫尿没闭出来。你听他死了,更趁了你的愿了,说‘可死了小短命儿’,是不是啊?”
展爷气忿忿的说道:“是那个人对你说的?”
三爷笑说:“我想着是这样,没有人说,你别着急呀!”
展爷听了说:“这就是了,我二人左右护卫,焉有不恸的道理。”
三爷说:“同我上坟去,我方信是真交情。”
展爷被徐庆说的无法,只可点头。
展昭想借口备祭礼,被徐庆挡了;展昭想让小童送信,小童被徐庆一起带走了。徐庆这时候不管不顾什么都不在乎了,带走邓车的眼睛和展昭一起,就没打算活着回来,发起飙来的徐庆展昭都挡不了。结果到军山俩人一起掉进陷坑,被抓的时候徐庆还先把展昭的名号扔出来,诚心让他丢人。
到了军山上见徐庆打不过钟雄,展昭连比都不敢比直接扔兵刃被绑。
《三侠五义》里的展昭 武艺高强、性谦和、知礼、心胸广阔、君子之风 ,虽有时有点小腹黑但无伤大雅,是正统大侠之典范。
《小五义》里的展昭直接变成了“ 岳不群 ”,变得更虚伪 、乖滑 、识实务 、懂利弊 、官场老油条,对自己有利的就干,对自己不利的就推 、坚决不出头,也就难怪一步步沦为看门大侠了。
展昭对钟雄:
在《三侠五义》里钟雄 蓝骁 分别是襄阳王的水军大帅和陆军大元帅,洞庭湖军山和黑狼山与襄阳城掎角之势互相策应,蓝骁的武功比沙龙略逊一筹被北侠欧阳春一招从马上拿下直接押解到京,钟雄是作者写的一个反水重要人物,没写他的武功高低,水军大帅是水上排兵布阵非常厉害,有领导才能,至于本事武功到成了次要,大约和蓝骁 沙龙 武功高低差不多吧。他手下最厉害的是他夫人之弟姜铠,武功了得,曾经一棍扫伤智化。
到了《小五义》里,写军山水寨多么多么铜墙铁壁,钟雄手下多么多么人才济济,钟雄武功多么多么厉害,徐庆在钟雄面前过不了一个照面一招被拿下,展昭见徐庆被抓觉得自己上去也是白给,不敢动手,多么多么乖滑识时务不找丢人,直接反手被绑。
续书作者不惜踩徐庆展昭等人吹捧钟雄,简直无节操。
破军山:
《三侠五义》里钟展昭徐庆被困军山,蒋平安排大哥卢方二哥韩彰负责按院衙安全保护颜大人 、安排北侠欧阳春和智化俩人去军山卧底,然后和众人(丁兆蕙 、陆彬、鲁英、沙凤仙 、沙秋葵)齐聚陈起望,商议怎么救展昭徐庆,怎么破军山。蒋平入水寨救出徐庆,和徐庆丁兆蕙陆彬鲁英一起去五峰岭盗骨遇到柳青,蒋平放低姿态以给五弟报仇的名义请来柳青帮忙,路上又救了龙涛姚猛请他俩来相帮。北侠和智化在军山结交钟雄,发现钟雄人还不错,改变主意想收服钟雄,暗中救出展昭和被襄阳王抓住的沙龙,把柳青龙涛姚猛也弄进军山,趁着钟雄过寿,用柳青的鸡鸣五鼓断魂香麻翻他,龙涛姚猛把他背到陈起望,晓之以理动之以情最后说服钟雄 、收复了军山。
在这期间,智化追武伯北救下钟雄之女亚男,小侠艾虎杀怀宝救了钟麟等中间曲折。
《小五义》里改成智化与蒋平商量怎么救展南侠,智化怎么和北侠入军山,军山怎么怎么厉害,智化怎么设计转钟雄,沙龙怎么不小心被抓到襄阳王府,智化怎么利用钟雄去襄阳王府救他到军山,怎么安排北侠南侠等人盗出钟雄,救出钟雄儿女,说服钟雄,收复军山。
《三侠五义》突出破军山是蒋平的上下打点巧安排,这符合当时状况,按院衙颜查散卢方病重,展昭被困,官方最大的就是蒋平这个四品带刀护卫,他当然得聚众英雄挑大梁办好差事。
《小五义》里突出智化巧智破军山的,智化只是江湖中人,平山灭寨这么大的事件应该是官方行为,不可能是凭一个个人的智慧来完成的,这点小五义作者不知是不懂政治还是不懂江湖?
《三侠五义》里写陆斌鲁英:
“乃是郎舅,使棍的姓陆名彬,使叉的姓鲁名英。方才那妇人便是陆彬之妻,鲁英之姊,一身好武艺,时常进山搜罗禽兽”他们住在陈起望庄子里“ 以渔猎为生。我这乡邻有捕鱼的,有打猎的,皆是小弟二人评论市价。” “是丁家兄弟一流人物”,蒋平韩彰卢方“甚是称羡”有了前面卢方救陆彬之妻这层关系,又加上陆斌鲁英本身都有一身好武艺,陈起望庄园住些人也不容易被发现,这为以后群雄聚集破军山提供了条件。
《小五义》写陆斌鲁英就是普通打柴的樵夫,陈起望是一个小村庄,还经常要给军山献鱼虾野兽,经常被军山盘查,后面说聚集在此这么多陌生人不被发现写很的很牵强。
《三侠五义》里柳青的师傅是甘妈妈的丈夫九头狮子甘豹,甘豹只有一个女儿甘玉兰和一个徒弟柳青,他死后是柳青当儿子发丧的,柳青经常周济师娘甘妈妈照顾师妹,有情有义做到了为人子弟的责任。甘豹曾经去过陷空岛认识卢方,原就有意和陷空岛结亲,破军山的时候蒋平路过小店,替卢方给下聘礼,把甘玉兰许给了大哥之子卢珍。智化替艾虎定了沙龙的大女儿沙凤仙。
《小五义》里甘豹有三个徒弟:大徒弟云中鹤魏真是个老道;二徒弟是甘妈妈的内侄小诸葛沈中元;三徒弟是柳青。结果甘豹(茂)死后没人管,为了生存逼得甘妈妈开黑店劫道,后来截了蒋平,做媒把女儿许了艾虎做妾,那时北侠已经替艾虎定了沙龙的大女儿沙凤仙为妻。
可见《小五义》里的人情凉薄,人死如灯灭,这帮号称侠义的都这样。
甘玉兰给艾虎做妾这事儿是俞樾干的,小五义抄的俞樾版七五,这也说明小五义出现的比俞樾七五还要晚。
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俞樾应该是很喜欢妻妾成群,他笔下也非常喜欢给人安排 妻妾,施俊的婚事也是这样。
这点小五义改编自俞樾七侠五义。
《小五义》里有段话直接说它与三侠五义不同:
列公,你们看书的,众位看此书,也是《七侠五义》的后尾,可与他们先前的不同。
他们那前套还倒可以,一到五义士坠铜网,净是糊说。铜网阵口称是八卦,连卦爻都不能说得明白,故此余下此书,由铜网阵说起。列公,请看书中的“情理”二字。他那个书上也有君山,这书上也是君山。君山与君山不同,众公千万不可一体看待。
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小五义作者这句话自己已经说明了,他这部书和七五(三五)不一样,不是一回事,不是一个作者,不是一个人写的。
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为什么说《三侠五义》结尾预告"白玉堂魂灵救按院" 不是真的灵魂
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小五义续小五义的作者叫李凤山
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【回复】后人续书小五义等是真不领会石玉昆原意?还是故意歪曲?
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小五义出来的时候假托石玉昆之名蒙骗世人,让大家以为是石玉昆的续作写死的白玉堂,后经胡适等人研究发现小五义作者是清末住在羊肉胡同的说书艺人李凤山,他连石玉昆的弟子都不是,纯属是同行相轻,故意编死白玉堂,编坏展昭艾虎等人,为了捧自己续书原创人物 白眉徐良等人。白玉堂的被死亡与展昭变成大饭桶一样,是后人想超越前人同行恶意竞争的结果。