读书摘录

◆ 依恋情感是教养孩子的心理资本

>> 在孩子的成长过程中，他的天性里既有善的一面，也会有恶的一面，作为父母，家庭养育的智慧之一就是扬善抑恶。那么，如何抑制孩子天性中“恶”的一面呢？如当孩子因妒忌、记恨而出现报复、算计、攻击行为时，出现与社会规范格格不入的心理倾向时，我们如何制止？很多家长在气头上，会通过吼叫、吓唬、打骂、剥夺等暴力手段去教育或训诫。这些手段动用的是肌肉力量，而非心理力量，只会让孩子更加愤怒，甚至会让他模仿这种暴力相向的方式。

>> 如果你想养一个逆子，即犯上、欺负父母或老人的人，你就在他生下来像对皇上那样供养他，要什么给什么，永远不说一个“不”字，只要10年足矣。

对孩子不能百依百顺，勇敢说“不”哪怕孩子激烈地哭闹反抗，也不能屈从。女人养孩子不能输在不读书，高度不够，技法不精，而一味心软，无底线退让。

>你不仅对他没有任何约束力和控制力，还有随时被他欺负的危险。因为他会觉得你们很贱，你们怕他，拿他没有办法。所以在家庭生活中经常可以见到一个现象，孩子往往会欺负那个对他百般顺从的亲人。

>> 供着养，就是一种宠养，当他成长中出现不好的表现时，你不制止，不表明态度，他脑中就不会形成是非观念，他做事就不会有行为底线，完全凭欲望行事，变得无规无矩，无法无天。

>> 溥仪写道：“承认我的权威，给我这种权威教育的也正是他们。不管他们用了多少历史上的英主圣君的故事来教育我，说来说去我还是个‘与凡人殊’的皇帝，所以他们的劝导并没有取得多大

情感上的约束力。反思:总喜欢对儿子讲道理，是我的毛病，可能我有些缺乏人情味吧。

>这段真实的写照让我们看到什么？第一，奶妈对小皇帝拥有独一无二的约束和控制力，这是来源于她曾经的哺乳抚养，他们之间具有强烈的依恋关系；第二，这份能约束他、控制他的力量不是物质性的，不是强制命令式的，也不是滔滔不绝讲道理式的，而是情感性的。所以，心理约束和控制力实质是一种情感的力量。

◆ 人的情感越丰富，人性就越丰满

>> 如果家庭成员很少，比如就妈妈一个人养孩子，孩子的性格往往比较安静，对人的认知往往比较简单，也比较“单纯”。当孩子走出家门，跟同龄人接触玩耍，就开始发展横向的友情。他的朋友越多，他就会越快乐，他就越愿意出门到外面去玩。但是，城市化的居住方式让现在的孩子陷入一种隔离性的孤独，如果父母或亲人不是有意带孩子走出家门，他在这方面的发展就会受到影响。

>> 年龄增长、明白了生活不易带来的变化，情感变得越来越宽厚

>> 要想一个人有健全的人性，一定要在他幼小的时候给予优质的情感抚养，小心呵护其社会情感的发展。

◆ 未成年人弑母多有幼年脱离母亲的背景

>> ，这种孩子与母亲不存在“依恋”关系，早年一般不是母亲亲自带大的。如果依恋母亲的怀抱，他下不了这种狠手。

>> 我发现凡是恨母亲的孩子一般都是母亲在他出生的前三年没有亲自抚养他。很多年轻的母亲生完孩子就送回老家，交给爷爷奶奶抚养，等到孩子要上学时再接回来

>> 我想告诉所有恋爱中或初入婚姻的年轻女性：无论你的生活多难，你要想好，你有没有时间和耐心去陪伴一个弱小的生命？若没有，我建议你要慎重！不要轻易地怀孕！如果孩子在早年对谁都没有形成依恋，那么发生心理异常的可能性就会增加。这种孩子容易出现冷漠、无情、残酷等表现。他们的智力发展可能完全正常，但社会性发展容易出现问题，比如在与他人交往等性格方面出现异常。犯罪心理学研究发现，许多杀人恶魔冷酷无情的心态，往往源于他们在幼年没有对抚养人形成依恋，或者在10岁前后失去了依恋对象。由此可见，母亲的亲自抚养是多么重要。

>> 有些比较特殊的职业，比如军人常年要驻守边疆，外交官经常要外派，不能把孩子带在身边抚养，怎么办？我建议他们选择祖辈中相对年轻的人，比如爷爷奶奶或者姥姥姥爷，把孩子交给他们抚养，让他们一直带到16至18岁。

◆ 依恋母亲并不等于父爱就不重要

>> 但我更主张“严母慈父”。孩子出生后，母亲因为哺乳的需要，与孩子接触更多些，有时候在不知不觉中就会替孩子做很多事情，导致宠溺孩子。同时因为母亲总在孩子身边，母亲的话说多了，孩子也就不在乎了。所以，聪明的母亲应该学会放手，能让孩子自己完成的，让孩子尽早学会自理。另一方面，母亲要有意识地在孩子面前显示坚定的一面，即对一些重要的事情提出要求后，必须坚持。

◆ 第六章 心理教养重在品行

>> 心理抚养是心理发生和发展的第一个台阶，即人性的唤醒与情感关系的建立。心理教养是心理发展的第二个台阶，是在初级情感基础上，让情感发展得更为完整。

>> 可当孩子三岁后，他动不动就放声大哭，甚至还躺在地上打滚，那就不是抱起来那么简单了。这世上所有的事物都是成双成对地存在，然后相互转换，甚至以相反的方式并存和互补地运行，爱也是如此。父母对孩子的爱在孩子成长的不同时期，表达也是有所不同的。

>> 我把“舐犊之爱”也分为阴阳两种：一种是阳性的爱，即充分表露于外的爱，从表情到动作；另一种则是阴性的爱，是不表露出来，而是藏在心底，收敛且节制。前者显现为恩，后者表现为威。从本章开始，要谈的是第二种爱。这种爱的寓意更深。这是一种约束的爱，甚至是让孩子痛哭一次的爱，但这部分的爱会让孩子形成良好的性格和品行。

◆ 不以规矩，不能成方圆

>> 不要以为孩子小，社会行为从人出生后就在与他人互动中开始形成并逐渐定型。决定这种“形成”的关键就是“第一次”，如同第一口奶水、第一次亲吻。对孩子某种不当的行为要不要马上制止，你当时的反应就是为他建立处事规则。

◆ 教养的最佳时机是人的社会行为初始时期

>> 教养不同于抚养，教养应该在孩子接触他人、有自主动作的社会行为之始，随事而教。

>> 从三岁这个关键的年龄段开始，父母要与孩子生活在一起，要花时间带他开始参与各种社会活动，如出门在外、遇见陌生人、串门、在公共场所等。通过创造与他人接触的机会，告诉孩子相关的规则、恰当的行为表现，比如在公共场所说话的声音要放小等。这种父母有意而为的告知、制止、指导等都在培养孩子的性格，奠定他未来行为教养的基础。

>> 而我家的规矩是，别人给东西，如果大人不在身边绝对不能接受，而且要赶快离开。

◆ 心理养育需要恩威并施

>> 事实上，任何一个人的本性都含有阴阳、善恶二性，有时可以表现得非常美好，有时又让人难以接受。

>> 要知道，一个人长大过程中不可能不经历来自他人的粗暴对待，不可能不经历各种想象不到的委屈，即使他在家里从来没有遇到过，他走向社会后也会遇到。

>> 在我的生活经历和专业研究中，我见过许多说不得的人。即使他知道你说的是对的，也不允许你说出来，更有甚者还要因此报复，这在报复性犯罪人的性格中表现非常明显。

>> 我始终提倡这样一种教养理念：养孩子，不能不批评，也不能总是批评，当孩子反复出现同类错误时，就不能再简单地训斥了，而是找出他某次做得好的时候予以充分表扬和肯定。同时，也不能总是表扬——如果某类事情是他应该做的，过度表扬反而多余，以后做同类事情没听到表扬他会感觉若有所失。

>> 当他渐渐长大，就要在之前有恩于他的基础上，补充反面的内容，立威于他，训练他的心理承受力。不能娇惯或放纵，不能养成“明明做错了还不能说”的心态，因为良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。

◆ 性格取决于后天养成

>> 什么是性格？简单说，性格是一个人后天形成的社会行为方式。其中有三个关键点，后天形成、社会行为和行为方式。

>> 性格表现的行为一定是一个人经常出现的行为，习惯性的行为模式，甚至可以是他的行为风格。

>> “社会行为”的含义是指此种行为只会发生在与他人有关的活动中。

>> 性格就是人来到这个世界后，在生命的早期与身边人的互动中经过不断重复逐渐形成的稳定的社会行为方式。

◆ 良好的性格会让人拥有好运

>> 那些能在事业上成功并走得很远的人，那些能被人们敬佩与铭记的人，一定具有人类最基本的情感，有同情心，有责任感，能自制，肯付出，能够宽容不同性格，能够与人合作分享。这些助人成功的心理内容都不在智力的范畴，因此有人总结，性格决定命运。

◆ 人生的路为何越走越窄

>> 这种顺着脾气养的人往往亲和力很好，可是受不得苦，到成年后自尊心很强，但能力很弱，眼高手低，给自己带来了一系列难题。

感知感悟

1.人性有善有恶，教育就是要扬善抑恶。父母的修行之一就是养育孩子建立依恋情感时，能理性地爱，不能百依百顺，即使孩子哭闹对抗也不行。育人先育己！

2.心理约束和控制力实质是一种情感的力量。情感的沟通与交流大于说教式教育，这也是我容易犯的毛病，切记。

3.教养不同于抚养，教养应该在孩子接触他人、有自主动作的社会行为之始，随事而教。教养教育在生活的各方面。

4.良好的性格会带来好的运气，如何培养呢?身教大于言传吧。