《庄子》中，孔子的出镜频率实在是很多。总体来看，孔子在其中的形象并不太好，往往是被那拿来作为圣贤的代表，为俗所扰，为名所累，无法做到内心逍遥。「则阳」为《庄子》杂篇之一，而杂篇一般认为，并非庄子本人所作，更多可能是后世学生或后人添加进入，儒道两家多年的口水仗，也让孔子在《庄子》中的形象更加的复杂了。
今日分享的就是一段孔子的故事。
孔子之楚，舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：“是稯稯何为者邪？”仲尼曰：“是圣人仆也。是自埋于民，自藏于畔。 其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言。方且与世违，而心不屑与之俱。是陆沉者也，是其市南宜僚邪？”
孔子游历至楚国，一行人风尘仆仆，寄宿一户人家。高谈阔论之间，发现邻居一家老小在高处偷听。子路好奇这些是什么人，孔子说应该是当地圣贤的家人。不是所有的圣贤都愿意出来做官，还有一些人，和光同尘，隐匿于百姓之间，不屑于为名利挤破头。我们现在在楚地市南，隔壁的应该是一位叫宜僚的圣贤。
子路请往召之。孔子曰： “已矣！彼知丘之著于己也，知丘之适楚也，以丘为必使楚王之召己也。彼且以丘为佞人也。夫若然者，其于佞人也，羞闻其言，而况亲见其身乎！而何以为存！”子路往视之，其室虚矣。
子路想去请宜僚过来一序，孔子说算了吧，对方是知道我的，他肯定以为我见了楚王就会推荐他出来做官，把我想成一个奸佞之徒。若真是这样，他躲我还来不及呢，怎么会过来相见呢？
子路不信，非要过去看看，果然人去楼空。
世俗之人，为求功名，往往不择手段，但在《庄子》中，我们却看到了一个又一个弃官不做的人，他们所代表的另外一种人生态度，对你是不是有所启发呢？
