2024年8月9日，滇西南旅行第5日。今天游览了巍山古城的南诏博物馆和文华书院。
早晨8：30，我们来到到古城的文献广场，在广场一侧的一家早餐店品尝了特色小吃耙肉饵丝和小卷粉，然后去往南诏博物馆参观。9：00博物馆准时开门，但令人遗憾的是，最主要的历史展区却因为正在整修没有开放，只能游览其他区域。
南诏博物馆是在南诏古刹等觉寺的基础上改建的，2015年落成并对外开放。该馆的总体布局以全国重点文物保护单位等觉寺为中轴线，东片区为历史文物展览区，西片区为办公区、内设碑廊。博物馆总体创造出一种帝宫与传统园林相结合的氛围，集现代博物馆陈列和古建筑展示为一体。主展区关闭，其他区域还有等觉寺的太阳宫、昭忠祠、林公祠以及西面的碑廊。既来之，则安之，旅途总会遇到各种遗憾，既然不能观览陈列的南诏古国的历史，就欣赏一下这里的古建筑艺术展示吧。
太阳宫是等觉寺建筑艺术展的代表作，也是该寺唯一保存完整的明代建筑。大殿为单檐歇山顶，屋面四角出檐长，起翘大，外观巍峨高耸，器宇轩昂。大殿整体建筑用料粗大，庄重古朴。最为独特的是大殿的正面及两侧采用五踩斗拱支撑屋檐，而后檐却使用了垂柱花板作装饰。
太阳宫大殿内展示了两套雕花木门，均为民间木雕珍品。左面的为明代作品，右面的为清代作品。明代作品是来自文庙明伦堂的六扇彩色雕花木门，上面汇有名山胜景和麟毛花卉，采用浮雕与透雕结合的手法，并施以绚丽的色彩，层次鲜明，错落有致，其雕刻技艺和色彩从明代保持至今仍鲜艳夺目，令人叹为观止。
太阳宫西侧的昭忠祠是一座两进清代院落，为光绪年间改建，现在用作书画作品展览场所。与昭忠祠相对的林公祠与昭忠祠为同样的建筑型制，现在布置为巍山县脱贫攻坚展厅。
用了半小时的时间我们就参观了博物馆，之后去往古城的文华书院。文华书院位于古城核心区东北隅，华兴北路的南侧，经过了多年修葺后，于去年四月底首次对公众开放。书院建筑规模宏大，由萧公祠、文华书院、玉皇阁三组古建筑群构成，现为国家级文物保护单位。
进入书院大门，紧邻右侧的是萧公祠，又称江西会馆。萧公祠始建于明万历年间，清光绪二十四年(1898)重建，当时为江右客民祈祀之所。萧公祠是一处精致清幽的小院落，在原先的建筑中，仅前殿和大殿保存了下来。对公众开放后，这里定位为“书友区”，延续原江西会馆的商业和交流功能，形成“因书而聚，以书会友”的休憩区域，前殿为文房四宝售卖、茶道和香道体验区，大殿则辟为了新概念书吧。
中路的建筑群为文华书院，这里被定位为“书香区”，因地处文华山麓而得名，其前身是玉皇阁，始建于明代，清同治八年(1869)毁于战乱。清光绪元年(1875)在玉皇阁旧址上创建了文华书院。光绪二十九年(1903)改为高等小学堂，之后一直为教学场所。书院建筑群由大门、泮池、拱桥、雁塔坊、魁星阁、藏书楼及厢房组成。魁星阁、藏书楼均建于高台之上，为重檐歇山式建筑，雕刻构件精细，建筑规模宏大。据介绍，这里原藏有《四书》、《五经》、《二十一史》等千余册古籍善本。现在的藏书楼内依然陈列了满墙的封闭书架，书架内置的黄色灯光照亮了收藏的各类藏书，藏书都是明清时代的线装古本，有各类宗族的族谱，古南诏国史记和各类经书等。
玉皇阁在文华书院北侧，是与文华书院并列的一组建筑群落。玉皇阁始建于明代，清光绪二十六年(1900)重建，主为道教宫观，具祈福祭祀功能。整体建筑群落由山门、前殿、中殿、大殿四进三院及两厢组成。山门建筑很有特色，为单檐歇山顶，前檐饰如意斗拱，装饰华丽。
玉皇阁定位为书院的“书鸣区”，结合各殿堂及厢房布局，旨在将其打造成集国学讲座、研学、论坛、琴棋书画培训、书画和棋类大赛及中小型高端会议等多功能为一体的综合场所。前殿现在已经辟为“南诏书画院”，殿内四壁悬挂着各类书画作品。未曾进入中殿，内里传出了“铮铮”的琴声，原来殿内是一处古筝培训的教室，一位小姑娘在座位上专心致志地弹拨着古筝。
大殿是玉皇阁建筑群的亮点。它建于高台之上，前有月台，左右有八字墙，殿面阔五间，重檐歇山顶，八个翼角飞展，上下层皆以七踩斗拱装饰，下层正面有走廊，后有八扇透雕的八仙过海格子门，雕工精细，建筑装饰华丽，为巍山古城内清代建筑的精品。大殿二层檐下悬挂有分别写有“中华正气”四个金色大字的四块匾额，彰显了中华文化对南诏古国的影响。现在的大殿也设为藏书楼，进入大殿内，柔和的橘色灯光令人倍感安宁与温馨，殿内四周两层楼层的挑高空间内设置了多层书格，两侧各有楼梯可以登到二层选择书籍，这样的设计布局与沙溪的先锋书店异曲同工。大殿中央布置了一套很别致的布艺沙发，有母女二人正在沙发上静静地阅读。如此静谧温馨的场景，我不忍多做打扰，拍摄了几张照片，静静地凝视了一会儿就退出了大殿。
参观了文华书院，时间已近10：30，原本我们还计划参观东岳宫，但时间已不允许，于是回到酒店拿了行李去往火车站乘车。
从喧嚣的丽江古城、白沙古镇和沙溪古镇来到安静的巍山古城，内心感觉还是更喜欢巍山古城的氛围。巍山古城的生活节奏相对较慢，适宜的气候环境和古朴的民风，让这里的人们形成了气定神闲的生活态度。踏上这片土地，仿佛时光倒流，远离喧嚣，身处安宁，这里不仅有诗和远方，更有人间烟火。巍山，是一座活着的古城。
D8103动车12：17到达临沧，之后我们驱车去往今天的目的地——普洱市澜沧拉祜族自治县惠民镇的芒景村。大约五个半小时330公里的车程，一路行经国道214和219，虽然没有高速公路，但路况总体不错。进入景迈山的公路后，原始森林中的小路变得狭窄而又弯曲。来到景迈山景区，工作人员检查了我们的车辆后放行，此时导航显示距目的地还有约20公里，我们以为很快就能到达了。但只行驶了几百米，我们便进入了此行自驾留给我们印象最为深刻的一段路。这段路是穿行在山间的盘山路，不知道是哪位设计师脑洞大开，将公路设计为小石块铺砌，小石块应该是经过加工，大小基本一致，但并未打磨，所以形态各异，汽车行驶在上面隆隆作响，而且颠簸不停，这样的话根本不能开快，足足用了有30分钟，18：30才到达住宿的芒景村。
我们住宿在芒景村的布朗公主庄园客栈，明天计划参观的翁基布朗族古寨距这里直线2公里，古寨属于芒景村管辖。客栈的走廊前种植了大片的多肉植物，层层叠叠的多肉像是一片盛开的花朵，二楼的平台上也有一排流苏状的多肉植物。此次行程中，在丽江、白沙、沙溪、巍山，给我留下最深刻印象的植物就是各类多肉植物。滇西南的气候条件应该非常适合多肉植物的生长，街道边、房檐下、角落里......，花盆中、石槽里、开槽的木桩上......，针状的、柱状的、叶状的.....，红色的、绿色的、粉色的......，多姿多彩、形态各异的各种多肉植物成为妆点环境的精灵。
安排好住宿，我们漫步到村外。路边生长着很多野生的龟背竹，现在应该是龟背竹的盛花期，每株龟背竹的中央都绽放着洁白的花朵，还有很多结出了特有的果实——蓬莱蕉。在南方的旅行过程中，龟背竹是一种常见的野生植物，但有着盛放的花朵和果实的，却只此一处。
我们先到客栈附近的一家酒店吃晚餐，品尝了用芭蕉花做的菜肴和布朗族腊肉。吃罢晚餐，天色渐渐暗了下来。村子在客栈外的路边一处空地上设置了一处小的观景台，防护栏杆上设有“我爱芒景”，其中“爱”做成了红色的心形。夕阳散射在翠绿绵延的景迈山，晚霞在深蓝色的天幕中幻化为一道金色的帷幔，像是一座流金淌银的湖泊，落日的奇景吸引了很多年轻的游客在这里打卡拍照。一旁的客栈响起了欢快的乐曲声，这里的布朗族青年男女在天棚下正在尽情地载歌载舞，他们热情地邀请游客加入他们的舞蹈行列中。
华灯初上，夜色阑珊，灯光渲染的芒景村更加迷人。我们在村内逛了许久，返回客栈后又品尝了客栈老板的景迈山古树普洱茶。明天计划参观翁基布朗古寨，然后去往9公里外的糯岗古寨。
