——夙愿虽美好的，但不太现实
悠 然：『情感世界』
“破镜重圆”这是一个很久远的典故，这个典故是由隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的，后来“破镜重圆”成了成语。
现代人再说破镜重圆，那只是好心人的一个美好夙愿而已。破镜能重圆吗？回答是肯定的，很难。因为，圆的不是真实的感情，只是名分，因为残缺的情感早已破碎淋漓，真正的破镜是很难重圆的。一旦感情破裂，一段婚姻的终止，一个家庭解体，都是在无奈中寻找安慰，在精神上寻求解脱，这就意味着一段感情与婚姻的破灭，家庭的解体。
在破镜重圆后的现实生活中，即使你付出再多努力，曾经的伤痕依然历历在目；无论你再怎么呵护，曾经的伤痛仍然触目惊心；任你再怎么小心翼翼，谁也难保生活中的不经意。虽然说：时间可以冲淡一切，时间是抚平伤口的良药。但破镜即便是重圆了，那也只是破也无奈，圆也无奈，勉强凑合。而以后的日子更加小心谨慎，时时提防，生怕不经意的一句话而牵动过去的神经，或者触碰到撕裂的伤痕，但还是会因一点小小的波动都能让彼此的心破碎的更彻底。即便是凑合着过，那也是一种精神上的煎熬和感情上折磨，夫妻之间，得过且过。所以说，破镜重圆那只是好心人的一个夙愿，经不起时间的消磨。
对于破镜可以重圆的人，他们的理由是：尽管曾经分道扬镳，可能是年轻气盛，谁也不退让，图一时之快，最后为自己的草率后悔。也有的是利用社会的某个政策福利谋取好处而为之。再者就是其中一方发生重大变故，另一方出于同情和道义，最后还是选择破镜重圆。不过，破镜重圆以后的生活，是否能回到过去，恢复到从前那种关系和感情，只有时间才是最好的证明。
希望所有的夫妻，所有的家庭都要好好珍惜！幸福来之不易，夫妻和谐才能营造美好的家庭。物品破损可以从塑，感情破裂难以愈合。
附：关于破镜重圆的典故 （百度）
破镜重圆这个成语故事是由华阴人、隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来的。杨素，字处道，在辅佐隋文帝杨坚结束割据，统一天下，建立隋朝江山方面立下了汗马功劳。他不仅足智多谋，才华横溢，而且文武双全，风流倜傥。在朝野上下都声势显赫，颇著声名。
隋开皇九年（公元589年，）杨素与文帝杨坚的两个儿子陈后主叔宝的嫔妃、亲戚，其中有陈叔宝的妹妹枣陈太子舍人徐德言之妻，也就是陈国的乐昌公主。由于杨素破陈有功，加之乐昌公主才色绝代，隋文帝就乱点鸳鸯，将乐昌公主送进杨素家中，赐为杨素小妾。
杨素既仰慕乐昌公主的才华，又贪图乐昌公主的美色，因此就更加宠爱，还为乐昌公主专门营造了宅院。然而乐昌公主却终日郁郁寡欢，默无一语。原来，乐昌公主与丈夫徐德言两心相知，情义深厚。陈国将亡之际，徐德言曾流着泪对妻子说：“国已危如累卵，家安岂能保全，你我分离已成必然。以你这般容貌与才华，国亡后必然会被掠入豪宅之家，我们夫妻长久离散，名居一方，唯有日夜相思，梦中神会。倘若老天有眼，不割断我们今世的这段情缘，你我今后定会有相见之日。所以我们应当有个信物，以求日后相认重逢。”说完，徐德言把一枚铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。
徐德言又说：“如果你真的被掠进富豪人家，就在明年正月十五那天，将你的半片铜镜拿到街市去卖，假若我也幸存人世，那一天就一定会赶到都市，通过铜镜去打问你的消息。”一对恩爱夫妻，在国家山河破碎之时，虽然劫后余生，却受尽了离散之苦。好容易盼到第二年正月十五，徐德言经过千辛万苦，颠沛流离，终于赶到都市大街，果然看见一个老头在叫卖半片铜镜，而且价钱昂贵，令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下令人不敢问津。徐德言一看半片铜镜，知妻子已有下落，禁不住涕泪俱下。他不敢怠慢，忙按老者要的价给了钱，又立即把老者领到自己的住处。吃喝已罢，徐德言向老者讲述一年前破镜的故事，并拿出自己珍藏的另一半铜镜。颤索索两半铜镜还未吻合，徐德言早已泣不成声……卖镜老人被他们的夫妻深情感动得热泪盈眶。他答应徐德言，一定要在他们之间传递消息，让他们夫妻早日团圆。徐德言就着月光题诗一首，托老人带给乐昌公主。诗这样写道：
镜与人俱去， 镜归人不归。
无复嫦娥影， 空留明月辉。
乐昌公主看到丈夫题诗，想到与丈夫咫尺天涯，难以相见，更是大放悲声，终日容颜凄苦，水米不进。杨素再三盘问，才知道了其中情由，也不由得被他二人的真情深深打动。他立即派人将徐德言召入府中，让他夫妻二人团聚。乐昌公主看到当年风流倜傥的徐德言两鬓斑白，二徐德言看到变为别人小妾的乐昌公主（作为小妾一切要看人脸色行事），两人感慨万千。杨素见此情此景，于是让乐昌公主对此景赋诗一首，于是乐昌公主吟道：
今日何迁次，新官对旧官。
笑啼俱不敢，方验做人难。
杨素听后非常感动，于是决定成人之美，把乐昌公主送回给徐德言，并赠资让他们回归故里养老。府中上下都为徐陈二人破镜重圆和越国公杨素的宽宏大度、成人之美而感叹不已。在欢庆的感激之情。宴罢，夫妻二人携手同归江南故里。这段佳话被四处传扬，所以就有了破镜重圆的典故，一直流传至今。
