我们都是普通人，但要接纳自己的普通平凡却很难。保持一颗平常宁静的心，更难。有多少人不安于现状，不甘平庸，总是想着要出人头地，总想要轰轰烈烈的干一番大事业。要活他个猛虎生威，活他个蛟龙摆尾。有这样的进取心，真是令人钦佩，令人崇敬。也是因为有这样一些不甘平庸的人，让这个世界变得多姿多彩，五光十色，波澜壮阔。从古到今，流传着多少的传奇故事。

一代枭雄曹操的遗言千古无二，苏轼看完之后感慨地写下八个字，平生奸伪，死见真性。因为古往今来，几乎所有大人物的遗言都是一番歌功颂德。唯有曹操，他既没有提自己朱董卓，杀袁术，统一北方，三分天下的丰功伟绩，也没有提出观沧海，过关山，老骥伏枥，志在千里，开健康文学之风。他的遗言像是在亲自退去所有的荣耀和杀戳，一件件剥离这几十年征战所披的铠甲和枷锁，透露出一个真正的曹操。

220年初，66岁的他，收兵返回洛阳一病不起。他每天蜗居深宫中不问世事，恰逢冬末春初，气温回暖，但冬季的冰冷彻骨仍未褪去，偶有寒风入窗，勾起他的回忆。去年他亲率大军攻打汉中，在大战中他先后失去了夏侯渊，于禁，庞德。最终和孙权联手擒杀关羽，再令孙权俯首称臣。他是毫无疑问的当时王者。臣子们纷纷劝他称帝，而曹操只在宫中闭门不见，几日后便颁布了他的一生中最后一封敕令。便是这篇《遗令》：

我半夜醒来，感觉身体不适，到天亮吃了粥，出了汗，服了当归汤。我在军中依法办事，至于小发怒，大过失，不应效仿，天下尚未安定，不可遵守古代丧葬制度。我有头病，很早便戴上了头巾。等我死后礼服要仍如生前，勿忘。文武百官来典中哭吊的，只哭十五声。而驻防将士都不要离开驻地，大家都要各司其职，入殓时就穿当时所穿的衣服，埋葬在叶城西面的山岗上，靠近新闻报祠堂，不必陪葬金玉珠宝。我的密妾和歌姬都很辛苦，安置在铜雀台善待她们。在正堂上放一个六尺长的床，挂上帘蔓，供上肉干类的祭物即可。每月初一，十五从早至午就向着灵长歌舞。你们要时时去铜雀台，就远远的看望我的心西陵墓田。我遗下的熏香，可分给诸位夫人，不必以此祭祀。各房的人没事做，可以学着编织丝带和鞋子来卖钱，我一生做官所得的绶带都放到库里，我遗留下来的衣物，皮衣可放在另一个库里。不行的话，就你们兄弟分掉吧。

没有政治功劳，没有国家大事，没有争权夺利，没有勾心斗角。世人如何厌我，气我，恨我，怒我，都不过是瞬间花火。静卧在简朴的深宫之中，那个宁叫我负天下人，不叫天下人负我的枭雄，正一点点的消散。窗外寒风阵阵无比喧嚣。正如过往，数十年的天下，但他鼎沸的一生，从未像此刻这么平静，随着那些供货杀伐的消糜，它正在一点点变得轻盈，所以。一切都从简吧，不必在乎繁文缛节，我生如朝霞，去如烟尘，也不必为此执着，唯西风残照，汉家陵阙，深埋一切是非。

要是这份遗令就这样消失也就算了，可它到底暴露了。却不是流芳百世，而是挚爱至亲之人的念念不忘。褪去身上的旧枷锁，今日方知我是我。不寻常了一辈子的曹操，此刻才发现原来这辈子最想要的就是寻常。

有多少人都是到世上来大闹一场，又悄然平静的离去。而又有多少人到死都在挣扎，折腾了一生都无法接纳自己平凡的一面，不能接受平常平淡的生活，不能拥有一颗宁静的心。

世上最超然无外与世无争的一首诗，或许能让你接纳自己最平凡的一面。

这首诗出自于元代的张养浩《山坡羊.一头犁牛半块田》

一头犁牛半块田，
收也凭天，荒也凭天。
粗茶淡饭饱三餐，
早也香甜，晚也香甜。
布衣得暖胜丝棉，
长也可穿，短也可穿。
草舍茅屋有几间，
行也安然，待也安然。
雨过天青架小船，
鱼在一边，酒在一边。
夜归儿女话灯前，
今也有言，古也有言。
日上三竿我独眠，
谁是神仙？我是神仙。
南山空谷书一卷，
疯也痴颠，狂也痴癫。”

这是一种宁静安然自得的生活，真正的超然物外，与世无争，只过自己的神仙生活。

真是难得。在这个浮躁的时代，你是否满足于自己当下的生活。你是否能满足于“一头牛半块田”的生活呢。靠天力吃饭，以自然之力而生活。超然无外，与世无争，这是多么可贵的一种精神。

“一头犁牛半块田，

收也凭天，荒也凭天。

粗茶淡饭饱三餐，

早也香甜，晚也香甜。”有一头牛，有半块田，辛苦劳作之后，有没有收获就靠老天爷能否赏赐。这就是做自己能做的事，做不了的事交给上天。一日三餐，有粗茶淡饭果腹，早也香甜，晚也香甜。这让我想起小时候没有菜吃。有人问，吃什么菜呢？就说，有舌头拌饭。因为我们的味觉在舌头上，没有丰盛的美味佳肴，就用舌头细细的品尝五谷杂粮的香甜。

“布衣得暖胜丝棉，

长也可穿，短也可穿。”衣服无论是多么华丽，还是多么破旧的粗布衣服，它的功能都只是遮羞御寒。

“草舍茅屋有几间，

行也安然，待也安然。”有几间茅屋能遮风挡雨，也能安然渡日。这是一种超然物外的心态。

“雨过天青架小船，

鱼在一边，酒在一边。”多么宁静而悠然自得的心境，享受当下。

“夜归儿女话灯前，

今也有言，古也有言。”这是一幅和谐美满的幸福图。夜晚和儿女们在灯下谈古说今，有说有讲，其乐融融。

“日上三竿我独眠，

谁是神仙？我是神仙。”如果能一觉睡到自然醒，不是神仙也似神仙。

“南山空谷书一卷，

疯也痴颠，狂也痴癫。”闲暇时节在，幽山空谷之间，看一本书，跟着书中情节疯也好痴也好，疯疯癫癫，痴痴傻傻的活着，不理会世人如何看待我，这也是一种最好的活法。

而另一首诗出自明代朱载堉的《不足歌》却写尽了世人的贪婪与不足。我国古代文人底是多有才华，竟把贪婪已不足，写得如此绝伦。

终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣。
衣食两般皆具足，
又思娇柔美貌妻。
娶的美妻生下子，
恨无田地少根基。
买到田园多广阔，
又思出门少马骑。
槽头栓了骡和马，
又思无官被人欺。
一品当朝为宰相，
还想山河夺帝基。
心满意足为天子，
又想长生不老期，
一旦求得长生药，
再跟上帝论高低。
不足不足不知足，
人生人生若奈何。
若要世人心满足，
除非南柯一梦兮

这首《不足歌》完美诠释了人心不足蛇吞象的道理，将人性的贪婪写的淋漓尽致。

满足了温饱后，还是想要华服，有了华贵的衣服，又开始想要美妻，一切都有了后，又觉得自己无官无职，有了官职要嫌乌纱帽小，就算当了皇帝，仍是不足，还想要长生不老……人的欲望真是无穷无尽啊！

从这两首对比鲜明的诗来看，我们之所以活得痛苦，放弃寻常简单的生活，就是因为想要的太多。可是一旦陷入了无穷无尽的欲望之中，也只能等到一命归天。

周国平说：

“一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。”

过自己想要的生活，无可厚非，但适可而止，量力而行

细品岁月，品出真滋味；慢熬人生，熬成美的风景。人生没有白走的路，无论崎岖还是坦途，坚持走来，才走成了独一无二的自己。踏过该踏过的山和水，遇见该遇见的人和事，才是丰富多彩的人生。

过好每一天，自己的人生履历才更完整。