读罗素的书，时刻都有一种读不下的感觉，晦涩难懂也罢，我想最主要的可能大概是思想高度的差距，就这本《哲学简史》而言，最能体现这种巨大的差距，罗素从西方哲学发展的起源开始，一直讲到近代哲学的动态，从苏格拉底、柏拉图、亚里士多德到黑暗的中世纪、文艺复兴笛卡尔、康德、黑格尔、马克思等等，每个时代的各种代表人物及其代表作品的思想精华解读，这简直就是一部西方哲学史的百科全书。
这本书与《苏菲的世界》最大的不同就是，《苏菲的世界》是一本西方哲学入门，而《哲学简史》则是一本进阶书，《苏菲的世界》深入浅出，容易被人理解，以讲故事的形式让我们清晰的了解西方哲学发展的脉络；然而《哲学简史》则夹杂了很多作者的思想内容，比如他对亚里士多德的批判，比如他对马克思辩证的看法；还有罗素把每个代表人物的代表作品都详细的解读，这真的是太了不起！！如果没有读过这么多的著作，又谈何容易来解析作品内容呢？这是一个百科全书式的人物。
就像作者在结束语中说道的：“仅仅熟读一本书（不管其范围多么宽广）是从来不会把读者变成专家的。如果是单纯的阅读，即使读得再多，一个人对事物的理解力也不会自动提高的。除了扩充见闻以外，还必须对涉及的各种问题进行认真的思考才行。”
尽管我对这本书完全是囫囵吞枣，没有消化，但是我还是觉得这本书是一本值得读的书，尤其是你想了解某个哲学家的思潮的时候，不妨把罗素的这本书拿来，研读一下他对这个哲学家著作的解读；最近读的这些大部头的书，其实对我是有很大的帮助的，但是就像我自己所理解的那样，我还是一个没有摸着门的迷茫者，或许再多读几本书，就应该能够模模糊糊的看到门的方向，我期待着那一天早点到来，到那一天，再重读这本书，一定会有更加不一样的理解。
书中对于我比较熟悉的几个近现代哲学家，比如黑格尔、比如马克思、比如弗洛伊德（心理学家）、比如杜威等等的评论，是跟我以前的认知中有很多不一样的地方，比如黑格尔，我以前只知道辩证法，却不知道怎么才算辩证法，书中的一个例子很好的解释了这个概念：提出一个观点黄金有用，而与之相反的一个观点则是黄金无用，最后，用辩证法来看，综合这两个观点来看就是黄金在特定的环境条件下是有用的。如果你在都市，黄金当然是有用的，如果你在沙漠，你背一袋黄金，只会把自己累死，却是一点用处也没有；他还指出，黑格尔是为唯心主义建立哲学体系；而马克思则是全盘吸收了黑格尔的哲学思想，他还说，马克思哲学体系是建立在功利主义基础上的，这与我们接受的教育及信息是很大的不同，我不知道也还不能从作者的书中理解这些观点，还是源于我自身知识的匮乏。还有他对弗洛伊德的评价是极高的，但是，现在的心理学已经对弗洛伊德提出了很多的批判。
总而言之，书中的信息量很大，是一部西方哲学简史的巨著，我需要再积累些、再积累些，才能读懂一点点皮毛。
加油！
读这本罗素的《哲学简史》，尽管有很多读不懂的地方，但正是由于这本书的晦涩难懂，反而让我重新思考了自己的读书方法：
前一阵子，我比较推崇精读，逐字逐句的读书，一部再难读的书，只要硬着头皮读下去，总会有收获，这是我心仪的读书方法。
然而，读这本《哲学简史》却让我硬着头皮都无法读下去的感觉，因为实在是难以理解，于是，我开始用概览法，就是对于自己读不下去的部分，用快速浏览的方法了解整本书的结构内容，对于整体框架有个基本的认知，再挑选其中自己特别感兴趣的几个哲学人物认真的研读，尽管认真研读仍然不得要领，但是好过我前面全书逐字逐句的阅读。
所以说，读书是有一定的方法的，但是，这种读书方法不是别人教给你，你就能理解和应用的。像精读和快速读的这种方法我也从多方面了解过，但是，我常常会质疑，看那么快，你知道这本书讲了什么吗？现在终于明白了，是书读的太少，所以无法提炼出自己的读书方法。
广泛涉猎并认真思考与总结是不断提升自己的最好的途径。
【百度词库】
伯特兰·阿瑟·威廉·罗素（Bertrand Arthur William Russell，1872年—1970年），英国哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家、文学家，分析哲学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。主要作品有《西方哲学史》、《哲学问题》、《心的分析》、《物的分析》等。
罗素出身于曼摩兹郡一个贵族家庭。1890年考入剑桥大学三一学院，后曾两度在该校任教。1908年当选为皇家学会会员。1950年获诺贝尔文学奖，被授予英国嘉行勋章。 1967年组织了斯德哥尔摩战争罪犯审判法庭，谴责美国在越南的政策。 1970年在威尔士的家中去世。
罗素不仅在哲学、逻辑和数学上成就显著，而且在教育学、社会学、政治学和文学等许多领域都有建树。他前后期哲学思想变化很大，早期信奉新黑格尔主义，深信绝对、共相的存在，把数学视为柏拉图理念的证据。后来与摩尔一起叛离了绝对唯心主义，转向新实在论。
