陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”
孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”
巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
----孔子《论语·述而》
陈司败问孔子：“鲁昭公算是懂得礼吗？”孔子回答：“懂礼。”
孔子出去了，陈司败对巫马期做了个揖然后进来了，说：“我听说君子不会拉帮结派，难道君子也会拉帮结派吗？鲁国的君王从吴国取了夫人，这是同姓国家，为了掩饰这个而称她为吴孟子。如果这样的君王也算懂得礼，还有谁不知道礼呢？”
巫马期把情况和孔子转告了一下。孔子说：“我也是很幸运啊，若有一点过错，大家都会知道。”
鲁国和吴国是不能通婚的，因为这两个地方是同姓的，那么也算是近亲了，所以古代中国近亲结婚是不允许的。那么鲁国的君王犯了这个错误，孔子知道吗？如果知道还说这个君王懂礼，那是不是孔子错了，孔子这算什么意思？
我举个例子，比如我们爷爷奶奶父母辈的人从小都生长在农村，他们不懂得垃圾分类，或者还没养成这种习惯，也不会把垃圾桶扔进垃圾桶。这个时候如果他的儿子一直批评这个长辈，这样算是对吗？或者说晚辈对长辈犯的一点错误是不是应该在别人面前批评？所以如果是我的话，我也同样如此，不会对长辈做出批评，顶多私下里和他说下我们应该怎么做，不可能对着别人的面去说长辈的不是。更不会背着人在别人面前说三道四。我经常看到在吃饭，或者外面一些场合下，许多作为子女辈的人在对长辈指指点点，这是极大的不尊重。
所以孔子难道不知道君王错了吗？但是他不会当着别人的面去议论君王的是非，发生问题应该找到当事人，不应该和别人去议论他人的对错。往往很多时候当着别人的面批评长辈或者指出问题会让对方难看，这个时候往往就是在满足自己的私心，把错误和自己撇清关系，甚至还会对其产生一些怨恨，让大家觉得我是一个懂礼貌的人。这样不是自私吗？
但是孔子对于自己却又是要求非常高的，虽然孔子清楚地知道自己这么做的原因，但是别人指出自己错误的时候他是很感谢的，怀着一颗感恩的心而感受到了自己的幸福。在公众面前当众批评和指出长辈的错误是有失一个人的品德的，虽然问题是发现了，在发现问题和失去品德面前又该如何选择？难道不当众指出就不可以后期私下再说了吗？所以保留对问题的观点并不代表不解决，只是在不同的场合下应该有不同的处理方式，不是虚假，而是不在背后说别人的不是，这是识时务者为俊杰为。一个人懂得做人也就是修德，这比发现问题后指出问题更重要。
