责备别人的过错时不可太严厉,要考虑对方能否承受。
儒家在人际关系上最讲究“恕”的观念,恕就是宽恕原谅。怒不是无原则的宽恕不管,而是要充分考虑对方的智力和承受力。
如果不讲方法不讲效果,而图泄一时之愤,肯定会使得其反。
要么期望太高,把自己的意愿强加于人,要么成才心切,不顾实际的填充,别人装不进去的东西,不考虑实际效果,这都是不足取的。
责备别人的过错时不可太严厉,要考虑对方能否承受。
儒家在人际关系上最讲究“恕”的观念,恕就是宽恕原谅。怒不是无原则的宽恕不管,而是要充分考虑对方的智力和承受力。
如果不讲方法不讲效果,而图泄一时之愤,肯定会使得其反。
要么期望太高,把自己的意愿强加于人,要么成才心切,不顾实际的填充,别人装不进去的东西,不考虑实际效果,这都是不足取的。