读《简史》第二十七、二十八章。
第二十七章叫“西方哲学的传入”。
程朱理学和陆王心学发展到后来，都走上了歧途，背离了程、朱、陆、王的初衷，反对这种更新的儒学的声音甚嚣尘上。到了清代，当时的学问家们举起“汉学”的大旗，以与宋以后出现的这种新的儒学，即“宋学”相抗衡。汉学家们虽然在哲学上没有做出多大贡献，但在其他方面的成就却很辉煌。
近代以后，伴随着西方的船坚炮利，基督教开始在中国大规模传播。面对这种形势，康有为掀起了孔教运动，以与基督教相抗衡，就像历史上的道教之于佛教。不过，基督教的影响毕竟有限，孔教运动也早已夭折了。
与此同时，严复第一个向中国介绍西方思想，其后王国维潜心研究西方哲学，终被放弃。进入20世纪以后，西方哲学进入中国，给中国带来了逻辑分析法，也就是“正的方法”，为中国哲学的研究和推广带来了新的契机。
第二十八章叫“厕身现代世界的中国哲学”。
首先介绍了抗日战争时期，中国哲学的新发展。尤其是对程朱学派的“理”的观点，做了新的论述。
其次讲述了中国哲学对现代世界的主要贡献是提供了一种“负的方法”。冯先生认为，哲学的形而上学，最终都要归结到神秘主义。而负的方法就是神秘主义的方法。
最后阐述了人生的四种境界。这四种境界分别是“自然境界”、“功利境界”、“道德境界”、“天地境界”，并指出哲学的终极目的就是引人成圣。
这就是这两章的内容。
