9、
五月十八日，开府仪同三司、卫景武公李靖薨逝。
10、
皇上患痢疾，病情加剧，太子昼夜不离侧，又是多日不吃饭，头发都有变白的了。皇上哭泣说：“你能孝爱如此，我死有何恨！”五月二十四日，病危，召长孙无忌入含风殿。皇上躺着，伸手抚摸长孙无忌面颊，长孙无忌哭，悲不自胜；皇上竟一句话也说不出来，于是让长孙无忌出去。五月二十六日，再次召长孙无忌及褚遂良进入卧内，对他们说：“朕今天将全部后事托付给你们。太子仁孝，这是你们所知道的，好好辅导他！”又对太子说：“无忌、遂良在，你不用担忧天下！”又对褚遂良说：“无忌尽忠于我，我有天下，很多是靠他的力量。我死之后，不要让谗人离间他。”令褚遂良草遗诏。一会儿工夫，皇上崩逝。
太子抱着长孙无忌脖颈，号恸欲绝。长孙无忌收起眼泪，请太子处分众事以安内外。太子哀号不已，长孙无忌说：“主上以宗庙社稷托付殿下，殿下岂能像个匹夫，只知道哭泣吗！”于是秘不发丧。
五月二十七日，长孙无忌等请太子先回长安，飞骑、劲兵及旧将都跟从。
五月二十八日，太子入京城；大行皇帝的灵柩放在御马车上，侍卫如同平日，跟随太子而至，安放在两仪殿。任命太子左庶子于志宁为侍中，少詹事张行成为兼侍中，以检校刑部尚书、右庶子、兼吏部侍郎高季辅兼中书令。
五月二十九日，发丧于太极殿，宣遗诏，太子即位。军国大事，不可停顿；平常细务，委托给有司。诸王为都督、刺史者，都允许入京奔丧，但濮王李泰例外。撤销辽东之役及诸土木工程。四夷之人入仕于朝及来朝贡者数百人，听到丧讯，都恸哭，剪去头发、割破面部、割下耳朵，流血洒地。
六月一日，高宗即位，赦天下。
华杉曰：
千古一帝唐太宗薨逝，享年五十二岁。在《资治通鉴》中，司马光竟没有写下一个字的评论，实在是十分奇怪！中国古代圣君，唐太宗堪称第一！为什么呢？圣君的超级符号，就是尧舜禹汤，前三位都是传说，夏朝是否存在，今天的历史学还没有定论，因为考古学没有证据。尧、舜、禹的言行，大多是后儒杜撰，他们的故事，与其说是历史，不如说是象征，是儒家学者编写帝王教材的发挥，反正不可考证，说什么都是成立的。汤的历史也太久远，不能确定每一件事的真实性。而唐太宗，是中国有信史以来，最英明的君主。在他之后，一直到清朝，我们也找不出一个文治武功能超过他的人。历观古今中外史家对他的评价，《剑桥中国隋唐史》最称我心：
“对后世的中国文人来说，太宗代表了一个文治武功理想地结合起来的盛世：国家由一个精力充沛但聪明而谨慎的皇帝治理，他牢固地掌握着他的帝国，同时又一贯谦虚耐心地听取群臣，这些大臣本人也都是卓越的人物的意见。太宗的施政作风之所以被人推崇，不仅由于它的成就，而且由于它接近儒家的纳谏爱民为治国之本这一理想，另外还由于它表现了君臣之间水乳交融的关系。”
我总结一句话：唐太宗，中国历史最佳实践。无论孙子兵法还是儒家思想，他都是最佳案例。
