我方观点是不该
因为童话都是有作者虚构出来的,如果一味地相信童话,就是活在虚幻里。很多童话中都存在着骑白马的王子,而每个公主都会得到王子的爱,这让很多女孩都会有一个等着王子的公主梦。
童话都是谎言。安徒生其实是著名的说谎家。有可能发生白雪公主、灰姑娘那些事情麼。扯淡。
现在很多人都说社会太现实 也许是有 或许是大部分 但是既然爱了 就该好好的去爱 去相信爱的真 童话就没那么夸张了 如果你想变神话或许有可能 童话童话就是儿童相信的话 有时候有的该信 有时候就不要相信 只有觉的自己好 还是你自己选择 你信不信 不是别人说信你就信的
毕竟现实是残酷的,这个社会有太多的原因会导致一切分离,都是无奈的~别无选择,但是也有部分的人是幸运的,会有好的结局~不一定是所有事都像童话一样美好。
童话不会存在现实中,现实永远都是现实,不曾改变童话不会存在现实中,现实永远都是现实,不曾改变
童话不会存在现实中,现实永远都是现实,不曾改变,不会因为童话的幻想而改变。
课题很多了,举个例子,比如小红帽的童话
小红帽的妈妈要她去森林里给奶奶送东西,出门前嘱咐小红帽不要离开道路。但大野狼和小红帽搭讪,引诱小红帽离开了道路,并得知奶奶的住处。这样在小红帽摘野花的时候,大野狼先赶到奶奶家吃掉了奶奶
小红帽的故事后面有多种不同的结尾。但小红帽和大野狼这两个形象是非常鲜明的,这里反应的课题,是一个女孩的成长所必然面对的课题。大野狼象征男性的诱惑。从故事表面看,似乎有一种道德说教,不听妈妈的话,离开了道路,就会被大野狼吃掉。实际上反映的现实课题是,一个女孩想要成长,必然要离开母亲。在母亲的控制之下,孩子是无法长大的。故事反映了,人类普遍存在的这种成长的冲突。当然,这个故事本身并没有给出非常完满的答案。
彼得·潘是著名的童话人物,他永远生活在梦幻般的“永无乡”里,永远也不想长大。而彼得 潘综合症的患者就是这个童话人物的现实版。彼得·潘综合症的患者多是青年人,他们害怕面对现实世界的激烈竞争,渴望回到儿童世界,依赖他人,畏惧承担责任。这类患者多是生长在过分保护的家庭环境中,可以说是这种过分保护的家庭教育导致了他们的不成熟感。解决这种病症的最好办法就是迫使他们直面现实。”按照这个定义来理解,它只是借用一个童话人物来比喻某种心理病症
安徒生世界中诸多悲剧性叙事昭示了这样一个事实:作者以不同题材的悲剧故事,尽显人的美和善,尽显着悲剧人物对希望、对生活、对爱情、对幸福的向往和追求。同时他更在发掘悲剧人物自身审美价值的同时,将悲剧人物崇高的生命内涵和人格品性放在人类精神境界的高层次上,因此,作者的审美倾向,作者对其笔下人物所倾注的赞美与同情所交织而成的那种应和看肯定与歌颂,融注着温情和暖意的情愫。死亡的诗意叙事是安徒生童话悲剧美的另一特色。死亡,这个人类最忌讳的字眼,它标志着生命的尽头。因而在与死亡相关的文学描述,一般与悲戚、眼泪、痛苦、悲壮、惨烈等心态有着不解之缘。安徒生之所以独特,除却他在世界儿童文学历史发展中不可磨灭的贡献乃至他在童话创作中的诸多个人化特色外,还在于他作品独特
绝大多数人都是在童话故事的陪伴下长大的。有人说,童话是孩子们美丽、善良的童心结出的七色花。童话故事塑造了儿童美好的心灵,培养了儿童的想象力,让他们认识到真、善、美,多了一份天真和纯洁。然而,研究发现,童话故事并不总是像我们想的那样对孩子们有百益而无一害,它们对儿童的伤害远远超出人们的想象。
《格林童话》中有很多类似《白雪公主》、《灰姑娘》的故事,这些故事都是因为女主人公长得美丽而被别人喜爱,并且最终过上了幸福的生活。这些童话也一直深受小孩子尤其是女孩子的最爱。然而,美国普渡大学社会学教授葛劳尔·霍兹则认为这类童话并不利于儿童的成长。因为这些童话在无形中宣扬了这样一个道理:只要拥有美丽的外表,一个人就能取得成功并得到他人的青睐。
葛劳尔·霍兹和同事对168篇格林童话进行了研究,发现绝大多数童话都有对外貌的描写,平均每篇14处,每5篇童话中就会有一篇把相貌丑陋的姑娘写成凶神恶煞的坏人。这些童话在教给儿童人世间的是非善恶时,也在他们幼小的心灵里刻上了这样一个印迹:好人都是英俊美丽的,而长得丑的一般是坏人。葛劳尔·霍兹认为,经典童话给儿童心理带来的危害不亚于宣扬色情与暴力的音乐和电影。
就算只是童话,他们也很容易把它们想象成是现实世界的反映。事实上,国内已经有很多家长意识到了这一问题。有些家长反映,他们的孩子沉迷在《格林童话》里,非要爸爸妈妈把她们打扮得漂漂亮亮才肯出门。在学校或幼儿园里她们也不愿意跟那些长相一般或不好看的小朋友一起玩。家长问她们为什么这样做时,她们的回答是:“漂亮的女孩子就会有很多人喜欢,将来会遇见白马王子,过上特别富裕的生活。”与此同时,常看《灰姑娘》这类的“完美”童话,也会让那些自觉相貌平平的女孩倍感挫折,使她们很容易走上过分追求外在美的道路。
童话的危害还有很多。《格林童话》一个很突出的特点就是许多童话中的主人公都是骗子。《金山王》中的金山国王就是个骗子,巨人们请求金山国王帮他们分配遗产,可是他却见财弃义,骗走了巨人们应该得到的遗产——宝刀、披风和鞋子。《聪明的老兄》中农夫的妻子被牛贩子骗了,于是这个农夫也去呆在路边行骗,骗走了过路女人的钱和她儿子的马。
这些人行骗仅仅是骗取了他人的财物,而有的骗子不仅骗人钱财,还害了他人的性命。《小农夫》中的小农夫先是骗了牧人的一头牛,又从帮助他的磨房老板那里骗走了三百金币,随后不仅骗走了牧羊人的羊群,还诱使牧羊人和全村的人都送了性命。在《聪明的格雷特》中,格雷特偷吃了主人招待客人的烤鸡。为了避免受到惩罚,她用谎言挑拨主人和客人的关系,从而让自己躲过一劫。《背囊、帽子和号角》中的老三用欺骗、掠夺的方式将三个烧炭人的宝物据为己有,随后他又利用这三件宝物强迫国王将公主嫁给自己并让自己继承王位。
在这几个故事里,主人公都是以欺诈的方式获取财富并最终得到幸福的生活。这样的例子在《格林童话》中并不少见,而狡诈的主人公往往被赋予了机智、聪明的形象。这类童话看得太多的儿童往往会把捉弄别人作为乐趣,甚至有些儿童会认为耍阴谋就是取得成功的手段。
此外,《安徒生童话》里的《豌豆公主》这个故事中,王子一定要娶一位真正的公主。而他考察一个人是不是公主的方式就是在床上放一粒豌豆,拿出二十个床垫子压在上面,再在上面铺上二十床鸭绒被,然后让公主在这张床上睡一夜。如果她能感觉到床上的豌豆,就证明她是真正的公主,因为除了真正的公主以外,任何人都不可能有这么娇嫩的皮肤。这则故事具有明显的物质主义色彩,很容易将儿童引向追求物质和奢华的道路。《技艺高超的猎人》中,那个猎人先是帮助三个巨人抢到公主,随后又被公主的美貌吸引而杀死了三个巨人。这个故事向儿童暗示了猎人助纣为虐和黑吃黑的行为。
因为忽视,所以更危险
毫无疑问,童话故事都是给儿童看的,然而这些童话无一例外都是由大人创作的。所以,在创作过程中,大人们难免要在作品中体现出现实社会的主流价值观和评价体系。但很多价值观如以貌取人、通过阴谋诡计取得成功等往往并不正确,是成人社会的糟粕。如果儿童过多地接触这类童话,而家长又没有及时给予正确的引导,久而久之,儿童就会认同童话里的观点,并把它们作为自己的处事原则。
很多家长都对电视、网络、书刊等媒体传播中危害青少年身心健康的内容非常重视和警觉,遗憾的是,很少有家长注意到童话中对儿童的隐性伤害。家长们普遍认为童话都很浅显且都只有正面教育意义,孩子自己完全可以理解,不需要家长再进行指导,这也导致几乎没有哪位家长能够深入了解童话里的内容和思想。
然而,这些被忽视的危害对儿童影响往往更持久,也更危险,因为相比于电视、网络等媒体,儿童接触童话的时间要更早。而儿童的年龄越小,他对世界的认知就越不足,此时任何信息和知识都会对他们的价值观和思维方式产生巨大的影响。因此,童话中所传达的思想、言行对儿童的影响是相当强烈和持久的,有时候甚至会影响儿童的一生。
所以,作为家长,通过给孩子阅读童话故事丰富他们的精神生活时,一定不要忘记:不是所有的故事都是适合儿童的。家长们在仔细甄别的同时还要注意及时引导儿童正确地认识这些故事。只有这样,童话故事才能真正有益于儿童的身心发展。