我想去看张扬的冈仁波齐,但是,小县城的排片一开始几乎就没有给这部影片位置。只有在工作日的下午时间排了一场,便销声匿迹了。
直到各大公众号都开始煽情地刷这部电影好评的时候,出乎意料的,我们这个小县城的影院又排了这部电影的档期。
我便慌忙不迭地扔下生活的琐事去看了。
本以为这是一部十分小众的电影,影院里应该是观影者寥寥,但是,出乎意料的是,小小的影厅几乎是座无虚席。更让人意外的是,很多老人家都来看,这是他们第一次到电影院看电影。我想,她们大多是虔诚的佛教徒,慕名前来观影。
坐在我旁边的一个大妈就是其中之一,在整个观影过程中,她喋喋不休地向她旁边的朋友炫耀着她去过西藏的经历,时不时还看我一眼,似乎想要得到我这样一个陌生人的认可,我尽量远远地躲避她的目光,以及她倾斜过来的身体。这个大妈的存在极大的影响了我的的观影感受。
这是一部节奏缓慢,言语稀少的电影,画面带着淡淡的绿色,是最自然天光的色调。不像平常的大片那样,鲜艳的色彩,视觉上强烈的对比和刺激。反倒有点儿像日本的电影《关于莉莉周的一切》。
虽然我是个基督徒,我还是被影片里那十几个朝圣的人感动到了。我自然不赞成这种车朝圣有什么功效,但是,被他们那种平和和坚定感动到了。我觉得那就是我想要的精神状态,纯粹的,并不多思想自己的一生。
孔夫子说“人无远虑,必有近忧”,但是,我并不愿意多思想自己的一生,但却又做不到。我喜欢那种平和,苦难中的坚定。
上知乎刷了一下影评,大多是对于此种信仰的恶评,大多数人斥之为愚昧。愚昧不愚昧我不知道,我觉得一个人的一生吧,就是朝圣的道路,我们的一生,何尝不是不断地调整自己,不断地面对自己的内心,艰难地成长呢?
朝圣的路上,他们的目标坚定,而我的一生呢?我也愿我的目标坚定,就是向着耶稣基督的标杆直跑。
影片里有一个情节我是很不赞同的,就是朝圣者的拖拉机被撞了之后,那个肇事者居然没有赔偿的意思,如果车里的客人受伤了要尽快赶到拉萨救治要赶紧走的话,我可以理解,但是,至少要有赔偿的态度,这是一个人应该有的责任感。
而朝圣者只是稍稍谴责了几句,便放他走了,我觉得这点非常不好,容易造成肇事者今后做事也不负责任的态度。
西藏也早已世俗化了吧?看到洗头店的女孩,旅店的老板,就知道拉萨其实和内地的城市差别不大了,只有在偏远的农村,艰苦的生活环境下,人们还依然保持这那样纯粹的心。
这让我多少理解了中世纪那些苦修主义者,其实,我也常常想要苦修,但是,真正实行起来,恐怕我是受不了的,没有那么坚定的意志。
旅店的老板娘居然花钱请这些朝圣者磕头,这真是很可笑的一件事。任何一种信仰里,都不乏投机取巧者。
虽然在教会里,牧师、传道人常在台上疾呼上帝看中的是人的心灵诚实,但我感到,对基督的信仰里也不能免俗地存在投机取巧着。这就是人性吧。
所以,耶稣说:“你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多。引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”
还有,我发现,西藏的物价其实是很高的,拉萨自不必说,就算是在朝圣者家乡所属的小县城那物价也是不低呀。
影片中还有一个印象深刻的就是,这些朝圣者嘴边经常挂着:“这是很好的呀。”这句话,我觉得我这个日常悲观负面性格的人是一个鞭策吧,以后,我也要常常说“这是很好的呀。”
他们一起推拖拉机时的那首歌我很想再听一遍。
朝圣者路上所遇到的款待让我感动,圣经也有这样的事例,也有这种精神,“客要一味地款待”。
一个人的一生有多少的时光,如果想做一件事,这件事又在上帝的旨意里面,那就去做吧,不要怕。