《幸福的勇气》是“勇气两部曲”的下卷、完结篇。同样以百年前心理学者阿德勒思想为核心，以“青年和哲人的对话”故事形式展现。通过哲人与青年涉及教育论、组织论、工作论、社会论以及人生论的对话，着重于“该怎么做，人才能获得幸福”的阐述，讲述“爱”和“自立”的主题。

哲人通过与青年在教书育人方面的对话，通过“实例”，让我们看到阿德勒式的“幸福”，幸福是利他、是奉献，是教人“自立”。“自立”的目的是消除自我的“世界中心”，发自内心的尊重，作为社会共同体的同在，不是“我”，不是“你”，是“我们”。

幸福是主动的去爱，爱需要主动的“培养”，这是艰难的过程，是需要勇气的过程，这样才有选择人生的自由。

本书的背景是，青年在了解了阿德勒的个体心理学以后，从之前的图书管理员辞职，重新找到了一份小学老师的职业，想同老者那样传播和讲解阿德勒的理论和方法，解救众人也解救自己。但在这过程中，却遇到了很多的问题和困惑，最后渐渐否定了最初坚信的理念，于是三年后，又来到了老者的居处，与老者交流和讨论。

本书前半部分探讨如何教育孩子才是正确的，印象最深刻的是：

关于教育的终极目标，不是成才，而是自立。学生们从学校毕业后，不久就会爱上某人、实现自立、成长为真正的大人。

关于“赏罚”的教育手段，既不可批评也不可表扬。尊重，共情，信赖，促进学生自我认同才是帮助其自立成长的关键。

尊重，首先要看真实的那个人，不要把自己的价值观强加于人，要努力去发现那个人本身的价值，并且进一步帮助其成长发展，这才是尊重。在企图操控和矫正他人的态度中没有丝毫尊重。

价值，不要从“与他人不同”方面寻求价值，而是从“保持自我”方面寻求价值，这才是真正的个性。不认可“真正的自我”，一味地与他人进行比较，盲目地突出“不同”，这是一种自欺欺人的生活方式。

关于自立，就是脱离自我中心性。既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题。

自立，告诉孩子“这事你可以自己决定”。告诉他自己的人生、日常的行为一切都得由自己决定。并且，假如有做出决定时需要的材料—比如知识或经验—那就要提供给他们。这才是教育者应有的态度。

继而，作者又提出了幸福的勇气，这是本书后半部分的主题。作者认为，自立既不是经济方面的问题也不是就业方面的问题，而是对待人生的态度、生活方式的问题……

爱是由两个人共同完成的课题，在这里必须追求的既不是“我”的幸福又不是“你”的幸福，而是“我们”的幸福。

世界很简单，人生也是一样。但是保持单纯很难，因为这需要不断经受平凡日常的考验。然而我们终究要迈出这第一步，然后保持继续走下去的勇气。以最后的告别的想法去处理各种人际关系，因为我们所有人的相处都是以告别作为前提开始认识的，简单来说就是珍惜眼前人。

人活着并不是为了满足别人的期望。无论对方是谁，我们都没必要按照他人期望的方式去生活。心理学家丹尼尔·卡尼曼认为，幸福就是拥有一个健康的身体，有自己的事业和喜欢的东西，和爱的人生活在一起。

幸福就是一种感觉，常和满足联系在一起。它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。心安即幸福。世界很复杂，人生也一样。认真活在当下，我们能做的事情也许就只有一件。心简单了，一切都变得简单，幸福也就容易获得。

毕淑敏说：“常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就会不知不觉地暖洋洋亮光光。”

如果说“被讨厌的勇气是一副世界地图”，那么“幸福的勇气”则是指引我们走向世界的导航仪。人生的三大课题“工作、交友与爱”，从课题分离，寻找共同体感觉，通过自立、他者信赖、他者贡献不断追求幸福的勇气。

如果说“一切的烦恼都是来自于人际关系”，那么“一切的幸福”同样也是来自于人际关系。学会自立、学会爱，选择自己的生活方式！

“创造这种未来的是你，不要迷茫。看不清未来，这说明未来有无限可能。正因为我们看不清未来，所以才能成为命运的主人。”

“世界其实很简单，只要我们保持单纯即好”。愿我们都可以拥有追求幸福和爱的勇气，岁月静好，静待时光检验！

学习哲学或者心理学，其实是为了自我观照，从而解决问题，让自己更自在、更幸福的生活。

阿德勒哲学就是这样一种实践性非常强的哲学，阿德勒是一个彻底的实践主义者。

幸福的勇气，就是爱的勇气，鼓起勇气踏出第一步，永不止步，无尽的积累和堆叠就是“前进”！