作者：董勤勇
状态：连载中
简介：《生命断想》这篇文章用医生的眼光和思维来诠释生死。带你由远及近，由外及内，由上及下，由躯体及灵魂，由真切及虚幻，来悟透你的人生……

                  《第115章》

      周海伟——董主任你的书我看了，感觉非常贴近现实生活！

      李珊珊——能拜读您的作品，也是我的荣幸！

      周科甫吴雪意伉俪——写得真好，必须打赏！

      李建红——董医生，拜读了你的著作，受获匪浅！

      徐平兴——呃，董主任，你那书我看了，连我不怎么喜欢看书的人都喜欢看！你说送给我，我还是情不自禁要打赏！

      朱吉泰——董医师，晚上好！大作拜读过半，受益匪浅。君博学多才，涉猎知识之广，令我辈汗颜。更为可贵的是能从一个医学专家的视角，深入浅出地剖析人生，道出真谛。也许付铅过于仓促，一些莫名的损伤冲淡了作品应有的光辉，但瑕不掩瑜，成绩还是值得肯定。在一片点赞声中，我想提几点建议，与君商槯（详见图片），未知当否？

    一、关于标点符号，为何在每章的材题使用书名号？应该使用处却用括号来代替。如第四章引用毛泽东的《七古、残句》，第13章赵良与商鞅对话，只用半个双引号。第38章篇首语：看懂了生命断想37，为何不用书名号？再如引用苏轼《定风波》词时，为何要加以破折号？此类情况全书不会少于百处。

    二、多数插图与文章内容无关联。但第5章的漩满，30章的流星，40章的刘关张和43章的魂归故里，俱佳。

    三、大凡每个人写文章都有主题和立意，阐述自己想表达的作为标题，劝君读一读《汪国真自选集》之三吧，

    四、文笔诙谐妙趣，但江湖味太浓。记得君在文章中曾精辟地说过：“站在月球上看月亮才大”。当否？与君共勉。2022.7.30夜

    打赏董主任一下！请笑纳！

      许建东兄弟今天给我发过来一个视频。董哥也许行将才枯思竭了，董哥思绪来了，凌晨两点爬起来都可以一泻千里写三四千字，114一口气写完后，现在居然根本不知道115写什么好，林琪老大照顾董哥在家休息五天，我居然一个字都写不出来，搜肠刮肚没有搞出来半篇一段，多宝贵的时间呀。许建东兄弟发过来的视频很受启发，为了写这一篇，我昨天浏览了很多书，居然没有得到任何启示，也许人的惰性分身体和思维惰性，五天下来，浑浑噩噩，根本没有写一个字的冲动，反而时不时斗地主，消消乐这种弱智游戏搞得起劲，莫非《生命断想》下部或者说第三部会夭折不成，那不行，董哥原来搞事情经常心血来潮，结果半途而废甚至还没开始就结束了的一副无所谓的架势，最终一事无成。这个作品不能这样，必须砥砺前行，一直到完成160篇，然后再开始《生命随想》、《生命遐想》系列，一直写到闭眼盖盖子为止，如果还没有写完，还有董镓楠，董东东接着写，一如戴尔•卡耐基后的姚（桃）乐丝，朵乐蒂，唐娜等前赴后继。

      你看，想什么来什么，说曹操曹操到，就是有这么巧妙。许建东兄弟跟董哥心有灵犀一点通哈。嘻嘻。董哥的语言文字轻松灵活。但是视频内容却超级沉重。

      视频内容是煽情地讲述了西安高新区，七月五日，普通建筑工人，56岁的王建禄连续在高温下工作了九小时，最后五脏六腑像用水煮过了一样，终因热射病重度中暑而无治。他这样拼命地拿命换钱，命去了，而钱并没有换到。让人泪目的是，他儿子的大学学费成了无边无际的忧伤和虚妄，他的家庭也陡然残缺不全。

      置身事外，没有身处其中，无法感同身受，但是，可以想象，有些人能够活着就已经拼尽了全力，即使如此，他们仍然过着我们无法想象的苦难生活。我们国家有完善的救困救难救助的组织机构和程序措施，但是，不可能面面俱到，尤其是不可能自动查询找寻目标，是在得到正常的符合申请条件的情况下才能适当获取，而且只是保全暂时度过生存难关而已，否则会造成等靠要，不可能全程全力帮扶。任何人，只要没断气，就得想办法筹划和挣明天的或者下一步的生活。

    每个人的能力有大小，包括智力的和体力的，有着巨大的差异。但是，人类的奢望总是超过自身的体力和智力无数倍。欲壑难填，没有欲望，人类不可能前进，即使现在流行语佛系，他也只是无可奈何地把欲望按压下去踩压下去，在内心奋力地把欲望抑制下去，让欲望尽量小一些而已，并不是没有欲望。大家总是喜滋滋地津津乐道一句话，梦想总是要有的，万一哪天实现了呢。没有梦想，没有欲望，就没有动力！人活着就会停滞不前，安于现状，丧失斗志。

      自杀是无能为力者对这个世界做的最后的无声呐喊和绝望抗争。像王建禄这样超过自身体力和智力无数倍的过劳，跟自杀类似，虽然过劳跟自杀的根本区别是前者自身并不想死，但是，其最终结果还是自己把自己推入了火坑。

      人无利不起早，《史记》:“天下熙熙，皆为利来；天下攘讓，皆为利往。”司马迁还说了，人追逐利益，就好像水向低处流淌一样，是不能阻止的本能。既然人有求利致富的本能，就无法根除，而只能去疏导。人的本能牵涉到吃喝拉撒睡，还牵扯到吃穿住行用。这九个字哪一个字不要用到钱？钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。君子爱财，取之有道，这里的君子指理智睿智明智的人，董哥前面也提到过君子这一概念，这里的道呢，指道义道德法则及深度广度适度。通俗地概括起来就是，机智的人挣钱，是按一定的法则去适度获取。

      人为财死，鸟为食亡，是一句俗语。也是类比句。为了追求金钱，人连命都可以不要。同样，为了争夺食物，鸟也可以把命搭上，引申义是生物在难以保全自身生命的情况下会用尽全力去尝试加以保全，以至于不择手段。财是人生存生活下去的保障，食是鸟继续存活的前提。没有财，没有食，人命，鸟命何以为继。

      钱财如粪土，仁义值千金意思是：金钱和财物像粪土一样没有什么价值，仁爱和正义比钱财更可贵。出自明末•冯梦龙《醒世恒言·卷十七》。这是指钱财非常充足的情况下，提醒人们不要继续跟个守财奴一样，要提升自己，要追求更高层次的东西。

      生不带来，死不带去。也是一句俗语，意思指人生下来两手空空，到死时一钱一物也带不走。劝人要淡泊名利，知足知止，不可在财物上贪得无厌，不要过分追求功名利禄。

      断章取义指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。出自《左传·襄公二十八年》：“赋诗断章，余取所求焉。”董哥觉得，断章取义还可以指不顾人物、环境、状况乱用语言词汇，用词不当跟断章取义类似。比如，你跟王建禄，这样一个明天的生活都没有保障，小孩的学费都无处筹措的人去说钱财身外之物，钱财如粪土，不是王建禄而是周围的人都会说你是神经病。

      活着干，死了算！这句老人言倒是可以概括王建禄的一生。活一天就要努力一天，努力到死了的那一天算结束，死了就管不了自己更管不了生命圈活着的人了。虽然有点悲观，其实满含哲理！《击壤歌》佚名•先秦，是上古时期的一首著名歌谣，没有格律，却被后世称颂了3000年：日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。是呀，芸芸众生都是这样日升日落，一天又一天地忙碌着。人总是在最接近死亡的时候，才明白生的意义和珍贵，这是指能够预计估计或者明知自己终期的人会无可奈何地强烈求生的情况下。但是，董哥觉得，王建禄根本没有任何机会来明白生的意义，除非平日里想过这个问题，在瞬间暴亡的情况下，即使是思维的速度都赶不上！

    钱多多用钱少少用。这只是一句宽心的安慰之语，一般是用于安慰挣钱难度大的人。量体裁衣，看锅吃饭。量力而行，据实规划，是一种理智的理想状态。只要是人，对功名利禄的欲求就没有止境。明天的生活有保障了，那明年的呢？明年的生活有保障了，那未来呢？未来的生活有保障了，那后代呢？后代的生活有保障了，那有没有意外呢，会不会发生动荡或者变化呢？就算没有意外，那我的生命圈中，我的生活中，我的认知感知范围内，很多人都比我强，都比我富，都过得比我好比我滋润，我也总得争口气挣个面子吧。够用不够显摆也很难受的。

      董哥前面也提到，人类拥有过的再失去或者再无能为力拥有，比从来没有拥有过更痛苦。比如，上个月你挣了一万，这个月只挣了五千，去年挣了十万，今年只挣了五万，你会很难受。够用吗？够了。但是，你的欲念不够。反过来你却会很亢奋嗨皮，这就是人往高处走，水往低处流的意思，人的欲念就是不断获得快感！挣了钱以后除了明确的还贷、置办必需品、再获利或者投资以外，基本是一本糊涂账，没有人会去规划策划该挣多少钱，挣到了以后具体用在哪里，只是一味地驱使自己去挣钱，积少成多，集腋成裘，先尽力聚集财富再说，所以，钱永远不嫌多，钱落袋为安，至于这点钱能够干嘛不管它，挣到了，愉悦感就自然涌上心头。跟韩信点兵，多多益善一样，没有止境！有能力挣钱，挣到了钱才有底气。

      知足常乐，比上不足比下有余，主要是对挣钱能力不太好的人的安抚之语。也可以用于遏制贪欲。上，世界首富，望尘莫及；下，底层卑微，莫可名状。那几乎人人都是比上不足比下有余了。你再怎么说，也放缓不了人们挣钱获利的脚步。就算世界首富，他依然在紧锣密鼓地运筹资金，因为他的商业帝国不能跨；尤其是底层卑微类，他更加得拼尽全力挣钱，来摆脱生存难关，而极少有破罐子破摔的人心甘情愿地坐以待毙！

      只要你食人间烟火，你就不可能不追求功名利禄！一个个人，或团队，集体，单位，区域，社会，甚至国家，只有给了他相匹配的名和利，他才能正常发展。你每天跟他讲断舍离，用不实际的纯道德纯理想来绑架压制他，是断不可能良性发展的。只在他有了强烈的不可遏制的主人翁感，责任感，使命感，成就感，利益感，被需求感，努力前进的步伐才不会停止！

      亚瑟·叔本华（1788年2月22日—1860年9月21日），德国著名哲学家。是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人并开创了非理性主义哲学的先河，也是唯意志论的创始人和主要代表之一，认为生命意志是主宰世界运作的力量。

      ——生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足了又无聊。人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 —— 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！——财富和名望就像海水，饮得越多，渴得越厉害。——欲求和挣扎是人的全部本质。

      人，到了一定的高度，起码是摆脱了生存难关，除了追求功名利禄，不能离开信仰。当人们没有了信仰，精神注定会被掏空，从而变成行尸走肉一般的躯壳或者像机器。当人人都向钱看而忘了舍身取义的立身之本的时候，就集体迈开了危险的步伐。

        庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖”。有人的地方，就有利益纠葛，有纠葛是非就有江湖，人就是江湖，有江湖就有情义千金。别让金钱破坏了情义。也不能用情义去绑架金钱。两者互为互存互照互补互彰！