《 生 命 断 想 》第110章

作者:董勤勇
状态:连载中
简介:《生命断想》这篇文章用医生的眼光和思维来诠释生死。带你由远及近,由外及内,由上及下,由躯体及灵魂,由真切及虚幻,来悟透你的人生……


              《第110章》


      晚上躺在床上因为素食,很容易饿,就吃了一两盆水果,吃多了水果,半夜三更起来,要去上厕所。

      坐上马桶不久,后背一痒痛,坏了,被生物轰炸机咬了。啪,背被打得火辣辣的,蚊子没打着。使这么大的力,跟打别人似的。气煞老夫也,我就不信邪了,今天我非得把你打死不可,否则怎么报这一叮之仇。

      蚊子还想逃,我关上门,把可能逃遁的地方,毛巾背后啥的,用手晃晃,董哥追着啪啪狂打,我的手脚估计不太灵便,愣是没打着,蚊子有时还躲到马桶后面,让董哥一顿好找。好家伙,又停在天花板上了,这蚊子牛逼哄哄的,天花板我够不着,我就拿毛巾啥的远距离拍打或者折成块状朝目标丢过去,蚊子感受风力的水平还挺高的,就像武林高手能够感受到哪个方向有拳、剑等击打过来一样,董哥依然没能丢到目标,累得稀里哗啦的。

      哟呵,又停在天花板上了,没办法,我想起我家淋浴头有个高压水枪功能,对准它,然后突然打开水龙头,啪的一声,蚊子终于被击打到掉落地板上,我再狠狠地一脚踩过去,我让你跑,我让你跑,蚊子终于落得个粉身碎骨。我寻思蚊子估计也是累了,要不然,这高压水枪也不一定凑效。

      在地球上面生物的认知范围内,人类是唯一具有超强大脑的生物,人类的劳动和社会性,在随意改变可以改变的地球,其它一切生物都望尘莫及,社会性跟群体性类似,集体的力量更具有创造性和毁灭性。

    董哥在想,蚊子肯定没有超强大脑,即使为了逃生那么机智聪明。就蚊子而言,它看见人类,就类似我们在电影院看科幻片,怪兽巨兽来毁灭人类一样,把河水吸干、把楼房拍倒、把大山一脚踩平相似。我们比蚊子大几亿倍,我们就是蚊子眼中的超级怪兽。

      蚊子在我们这些怪兽眼里不值一提,不屑一顾,然而,蚊子到底有没有思维我们不太知道,我们就知道蚊子的再生能力超强,原始而本能的逃生求生能力不一般,从有人类以来一直都被它困扰,地球上面不断有生物灭绝,唯独这个小玩意反而越来越猖狂,哈哈。

      恐龙在人类的眼中,必须的超级庞然大物,恐龙灭绝了,人类顽强地越活越勇,恐龙看人类,有不有点像人类看蚊子呀。也许哪天人类灭绝了,蚊子依然飞翔轰炸得运用自如。一切皆有可能。只是现阶段无从知晓。

      乙肝病毒寄生在人类的肝细胞里面,肝细胞核有不有点像地球呀?病毒每时每刻都在复制。病毒单独不能存活,它是个寄生生命,跟蚊子比起来,它应该更加没有思维,跟人类比起来,病毒的渺小更不值一提,然而,它却是那么恐怖,人类的免疫系统总是在想办法剿灭它,清除出体内,然而,它却不断变换氨基酸序列,让人类刚刚造出来的歼灭武器——抗体找不着北。使人类的免疫识别暴盲。现阶段困扰人类几年了的新型冠状病毒也一样,都在想方设法变换氨基酸序列,新的变异和亚型、亚株层出不穷,让人类的疫苗接种和好不容易产生的抗体跟不上它变换的步伐。所谓的四两拨千斤,足见渺小不是忽视忽略的理由,病毒的生命密码也是难以解读的,我们就知道它会变换氨基酸序列,但是,它是怎么知道需要变换氨基酸序列来逃避灭亡却不明白,充其量只知道这是生物存活的原始本领。

      如果蚊子有思维,它会认为,你们家卫生间怎么这么大,我一生就没跑出去过,抑或跑出去了,但是,你所在的小区太大了,我终其一生也没跑出你的小区。如果乙肝病毒有思维,它会认为,人类的肝细胞怎么这么大,我一生就没跑出去过一个肝细胞。然而,一个肝细胞以外的世界多么巨大宏伟,病毒是想不清楚的。

      现在人类无法想象宇宙有多大,太阳之于人类来说已经是很恐怖的大了,然而,有些天体却是太阳的几百亿倍。如果把宇宙看成一个人的话,可不可以这样认为,地球类似于宇宙人中的一个肝细胞,那人类就相当于乙肝病毒。地球是细胞核,大气层就是胞浆,我们就生活在宇宙人中的类似于一个肝细胞的里面。宇宙人看我们就跟我们看乙肝病毒一样。

      现在无法否认有超人类文明的宇宙人的存在,可不可以这样认为,太阳系就是宇宙人手里的一台电脑。各种战争就是宇宙人在电脑里玩的打斗游戏一样。鼠标领航,所到之处,正反两派,各种博弈,永不停息。正反两派应该是对立两派妥当些,因为正反有时候会互换或者打上时代的烙印,而后时代的人看法和评价会各不相同,为后时代所用。

      病毒,蚊子,人等等,各种物质或者生命,就其本身来说,意义等同,都是从无到有,再从有到无,生生不息,周而复始,环环相扣。只是物质或者生命的个体,本质,大小,时程,状态,关联,生命圈不同而已。结局没有任何区别。那就是跟从来没有出现过是一样的。

    根据世界卫生组织的数据,2019年全球年龄标准化自杀率为每 10 万人有 9.0 人。也就是全球每四十秒就有一人轻生。除了压力大,焦虑抑郁,承受打击能力差,各种不如意及想不通以外,最主要是部分人认为人生不管怎么样,结局总是个零,迟早都是零,那就早点选择做零。所以,轻生者中四十五岁以下居多。

      其实,人生总是在各种状态状况中蹦来蹦去。懵懂状况,懂事状况,认知状况,理解状况,悟透状况,看破状况,婚姻状况,离异状况,再婚状况,单身状况,家庭状况,工作状况,赋闲状况,贫穷状况,富足状况,嗨皮状况,郁闷状况等等。在任何一个状况因为身在其中,总是觉得缺少点什么,但是究竟缺啥人类自身又不明晰,这是人类最恐怖的特性,土话叫做身在福中不知福,又向往另一种状况。比如,婚姻状况,你会觉得两人难以协调,无法步调一致,感觉羁绊,繁琐,掣肘,责任,义务,压力,不睦等而向往单身,现在叫做单身贵族就含有这个意思。一旦单身,你又会觉得孤寂,无聊,失落,无序,失助,散漫,飘忽,郁闷。比如你上班觉得累,烦,苦,不上班又会觉得……

      轻生者认为人生反正是个零,所以,不如提早变零。他们犯了个致命的错误,那就是,人生无时无刻不在各种状态中蹦来蹦去。虽然人生乃至各种生命或者物质最终确实都是个零,但是,你在活着的状况的时候,不能用逝去了的状况来衡量指导活着的状况,活着就好好活着坚强活着充实活着,你不能因为最终是个零去按零来活着。不能偷换概念!马斯洛在《动机与人格》中表述——成长往往是一个痛苦的过程,因而有人会逃避成长。 董哥认为,那些轻生者不幸当了人生的逃兵。有句名言说,你都有决心面对死亡,怎么会没有勇气直面活着?人生每个阶段都像考试,你不能因为设想着考不上而不去努力准备考试!所以,你也断不能因为人生最终是个零,而不去努力活着!

    世界上最完美的就是“无”,因为所有的存在都必有残缺并且最后必将消失。我们不能把所有的存在都按“无”来处理。如果把存在都按“无”来处理,这也是偷换概念!因为存在就是存在,而不是“无”!

    《生命断想》第四十八篇中提到,马斯洛说,人几乎整个一生都总是在希望着什么,是贯穿他整个一生的特点。欲壑难填,永不满足,本来可以作为人类努力拼搏的代名词。但是,人的能力总是有限的,欲望太大,跌落也最惨,容易致人崩溃,这就是导致轻生者的峰谷起伏的根本原因。

      宋崇升,北京回龙观医院精神科副主任医师——人类所需的精神刺激越来越大,欲望也越来起强。现在的我们,无法理解几百年前没有手机的人,只凭几卷诗稿便怡然自得;同样的,几百年前的古人,也无法理解几百万年前茹毛饮血的原始人,只吃到了偶然被雷火烤熟的肉便欣喜若狂。那么以后,我们又会用什么办法来满足大脑漫无止境的快感索取?地球与人类,创造创新于欲壑难填,不是危言耸听,也许就毁灭于欲壑难填!自毁于终有一天无法满足的快感贪婪!

      目前已知的与“快乐”密切相关的“情绪激素”主要有四种:多巴胺、血清素即五羟色胺、内啡肽和催产素。而人们最常提及的“快乐激素”主要指多巴胺,它还被称为“奖赏激素”,主要作用在大脑愉悦和奖励中心。刺激因素很多,正常的比如成功,征服,得胜,获利,赏乐,追剧,美食,加薪,游戏,观影,两性,运动等等,不良的比如抽烟,喝酒,嚼槟榔,吸毒,赌博等等。不知道遥远的人类还能折腾出什么新花样出来,董哥可以用无穷尽无止境无法想来概括。人类对拥有过的再失去,比从来没有获得过更加痛苦!

      自从人类的超强大脑产生思维以来,就无一幸免对生和死看得非常神圣,看得超级有仪式感,就想对生和死探个究竟,就想对生和死的意义想个明白,其实,这是有思维的人类超级自我大作,而且越作越凶!什么超度呀,什么生命以另一种形式存在呀,什么永生呀,什么来世呀,什么灵魂与精神呀等等,如果病毒,蚊子,牛羊等也有思维的话,他们无一例外也会这么想,或者会说或者试图或者认为自己应该永生。其实,人的生和死和其它生命或者物质没有区别,董哥前面提了,都是从无到有,从有到无!

      各位受众亲们,你们也许认为董哥对生命诠释得比较全面比较到位比较彻底,有一种牵引你们往想得通,看得开,放得下的方向靠拢的感觉。

      其实,两千多年前,庄子就用言简意赅的几句话就概括了。

      庄子(约公元前369年—约公元前286年),名周,战国时期宋国蒙(古代考城县)人。战国中期思想家、哲学家、文学家,道家学派代表人物,与老子并称“老庄”。

      公元前312年,庄子妻子去世,庄子箕踞鼓盆而歌,惠施前往吊丧,见此情景,大惑不解。庄子留下了两千多年来对生死的解释解答解说,也被后人一直推崇。因为当时是口语,所以,有多个文字版本。生亦何欢,死亦何惧。或者生亦何欢,死亦何苦。或者生亦何欢,死亦何哀。或者生而何欢,死而何惧。或者生有何欢,死有何惧。基本意思相同。

      庄子的基本意思及引申意思就是,生生死死,如同春夏秋冬的交替运行。推察起来,我的妻子原本不存在,即来源于无体无形,现妻子死了,她人已经安静地回归浑沌混一的初始状态,躺在天地万物的大房子里,如同秋去冬尽,等候春天重新来临。生并不是获得,死也并不是丧失,生并不比死具有更大的意义。死生存亡为一体,即“生死如一”。生死如来往,死是回归于万物,是为道之大用,即“视死如归”。人生和宇宙万物一样,天地与我并生,万物与我为一。

      生不喜存,死不悲没。两千多年前的道家学派庄子对生命是一种现象,生死是一种轮回就已经悟通悟透。无边无际,无垠无涯的茫茫宇宙,无厘头的从前,无限期的永远,不知道宇宙天体万物,时空历史长河始于何时,也不知道终结于何日,芸芸众生都无从知晓。唯有充实地活着,坦然地隐去。即使相对于时空历史长河来说我们是昙花一现,荧光一闪,也不枉有你我曾经闪现!

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