最近刀郎有首名叫《罗刹海市》的歌曲悄然流行。这首歌的歌词还挺长，但不看歌词，根本不知道他在唱什么。
谁也没想到就是这么一首听不明白内容的歌，竟然会大受欢迎，就像当初周杰伦那含糊不清的歌一样。
它借用东北小调，散发着一种黑土地特有的幽默，结合着它浅显又深刻的歌词，像是要说点什么，但好像又没有说什么。可谓是唱者无意，听者有心。如有雷同，纯属巧合，请勿对号入座。
这首名叫《罗刹海市》的歌，出自蒲松龄《聊斋志异》中的同名故事。
蒲松龄是清初的短篇小说大师。很多人只知道俄国的契诃夫，法国的莫泊桑，美国的欧亨利这些外国的短篇小说作家，但其实蒲松龄在短篇小说的造诣成就上一点也不比这帮人差。
虽然他写的都是神鬼仙怪的故事，但其实都是在写人间的故事。郭沫若曾评价他道，“写鬼写妖，高人一等；刺贪刺虐，入木三分。”
时代不允许他写人的故事。清初的文字狱很厉害，假如他去写人间的故事，恐怕早被拉出去枪毙好多回了，因而只能披上一层画皮，去写鬼故事。
说到这里才发现，他的《聊斋志异》其实是一个大IP，大宝藏，早期的《倩女幽魂》、《画皮》等电影，都出自这部书。
据说他为了素材搜集，在家乡山东淄博的路边摆了个茶摊，专门给来往过路的行人提供方便。
在淄博，别人是靠烧烤挣钱，他则是茶水免费，但需要给他讲一个故事，越离奇越八卦越好。
《罗刹海市》出自《聊斋志异》第四卷，在书中算是一个比较长的故事。刀郎的歌名直接引用这个名字，但其实歌词中90%以上的内容都是他编的，是他的原创。
比如，又好记又好笑的两个动物的名字：一只叫马户的驴和一只叫又鸟的鸡。
还有这两句，勾栏从来扮高雅，自古公公好威名。简直是说人从来不带脏字。
书中的这个所谓的大罗刹国是一个颠倒黑白的世界，以丑为美，以美为丑。
主人公马骥是一个美少年，到了这个罗刹国，大家都把他视为妖怪，避而远之。因为妖怪是丑八怪的代名词，就像猪八戒一样。
要想在这个国家生存，他只能把自己弄得丑一点，因而他就给自己脸上抹些锅底灰，弄得跟张飞李逵似的，结果这个国家的人见了反倒是拍手称赞，说，哎呀太漂亮了，太漂亮了。他因此得到罗刹国王的接见，一时声名鹊起。
但没多久，大家都知道他这个张飞脸是假的，抹的锅底灰，因而对他又开始变得比较冷淡。
歌曲里给了一个深刻思考的结局，最后一句歌词说道，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
歌曲只是截取了小说的前半部分，到这里就戛然而止。但其实小说里后面的结局还是挺圆满的。
马骥后来离开罗刹国，来到了海市，遇见了东洋三世子，其实就是东海龙王三太子，也就是被哪吒剥皮抽筋的那位。
三太子把马骥引荐给他的爸爸东海龙王。龙王很器重读书人，让马骥写一篇文章。
马骥是读书人出身，虽然弃文从商，但还是有两把刷子，洋洋洒洒，一会就把文章写完。龙王读完文章，非常喜欢，对他大加赞赏。从此马骥的名声传遍四海，大家争相结交。
后来龙王又把自己的女儿嫁给了马骥。他也成了老龙王的乘龙快婿。
海外漂泊几年，马骥特别思念家乡父母，公主知道他的心思，鼓励他尽快回去，与家人相见了。并对他说，你我是夫妻，你到了家之后就不要再娶妻了，最多娶个小老婆。
后来马骥回家后，遵守誓言，公主也给他生了一对龙凤双胞胎。
罗刹和海市是两个截然不同的世界，前者颠倒黑白、美丑不分，在这里只能曲意逢迎、违心背义地过活；后者则是一个公平正义的社会，有才干者居之。
可惜海市就像海市蜃楼一样，是一个理想国，最后马骥还是要回到中土，回到现实中来。
