用《论语》解《易经·乾卦》:懂这人生6大智慧,你会少走10年弯路!

《恺叔说易经》第12期

很多朋友读《易经·乾卦》时,都对当中的“潜龙勿用”、“飞龙在天”和“亢龙有悔”这些词印象深刻。

但是,如果你问他们这些词分别代表什么意思,很多人估计就答不上来了。

这说明他们读乾卦时其实是雾里看花、水中望月,没能看个明白。

那我们应该如何理解乾卦呢?

在我看来,可以用大家相对比较熟悉的《论语》来解读乾卦,这会更有助于你领悟当中的人生6大智慧,从而少走弯路。

智慧一:潜龙勿用(基础没打好的人不宜用,基础打牢了才用)

乾卦第一爻的爻辞是“潜龙勿用”,这代表什么意思呢?

在我看来,“潜龙勿用”代表的是有潜力、但基础还没打好的人,不适宜马上使用,等到他们的基础打好了才用。

说白了,就是“潜龙”还不够靠谱,所以还不使用。

那一个人基础有没打好,具体要怎么判别呢?

《论语》开篇提供了3种可行的参考方法:

1、“学而时习之,不亦说乎?”——从一个人是否热爱学习、温习和练习去判断

“学而时习之,不亦说乎”的意思是:“学习,并不时进行温习、练习,这难道不是一件很愉快的事情吗?”

试想一下,如果你的部门招进来一个对工作完全不熟悉的新人,他却不爱学习,并把学习视为很痛苦的事情。

这样的人是不宜使用的,因为他的基础没打好,未来也难成大器。

如果你的部门再招进来一个新人,她热爱学习,并视学习为一种快乐。

这样的人,经过一段时间的培训和自我学习后,她一定可以把基础打好,成为可用之人。

2、“有朋自远方来,不亦乐乎?”——从一个人对待朋友的态度去判断

“有朋自远方来,不亦乐乎”的意思是:“有朋友从远方来,这难道不是一件很快乐的事情吗?”

如果一个人看到朋友远道而来,却没有任何利益冲突的情况下依然毫无喜色,甚至摆出一张臭脸,这样的人也是不宜录用的。

试想一下,他对待朋友尚且如此,你难道能指望他在职场会发自真心对客户好吗?

3、“人不知而不愠,不亦君子乎?”——从一个人是否受他人影响去判断

“人不知而不愠,不亦君子乎”的意思是:“别人不了解我,我却不生气,这难道不是品德高尚的人应有的行为吗?”

如果一个人因为别人不了解自己就大怒,这样的人你敢用吗?

这种以自我为中心的人,我想你应该是巴不得离他越远越好。

总言之,基础没打好,潜龙勿用;基础打好,潜龙可用。

智慧二:见龙在田(该你表现时,尽情发挥自己的能力)

乾卦第二爻的爻辞是“见龙在田,利见大人”,“利见大人”很好理解,那“见龙在田”代表什么意思呢?

在我看来,这是让你在该表现时,尽情发挥自己的能力。不然你再才华横溢,也无人问津。

那具体要怎么做才是“见龙在田”呢?

《论语》里提供了可行的参考方法:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”

这句话的意思是指“有机会管理一个国家时,要对一切事物都有敬畏之心,帮助人民群众过上更好的生活,从而赢得他们的信任;而在开支上要节约使用,不能铺张浪费,不过骄奢淫逸的生活,要懂得爱惜每一个人的劳动成果,这样民众才愿意听从你的召唤,去踏踏实实地干活”。

虽然这讲的是治理国家的道理,但正所谓“殊途同归”,同样的道理其实可以应用在我们日常的工作和生活中。

在工作场合,你帮助部下成长,帮他争取最好的利益。

他才会信任你,才会拼命干活,为你带来更多利益。

在家庭场合,你要发自内心地尊重另一半,对方才会彻底信任你;你要做一个花钱懂得节省、但同时把钱花对的人,在需要表达爱意的时候表达出你对另一半的爱意,这样对方才会愿意一辈子跟着你。

由此可见,“见龙在田”就是该你表现时就尽情表现,这才是有智慧的做法。

智慧三:惕龙无咎(时常保持警惕,方得始终)

乾卦第三爻的爻辞是“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”,言下之意就是“你要做惕龙,时常保持警惕,方得始终”。

毕竟在这个弱肉强食、适者生存的社会,你如果没有作为惕龙的警觉,分分钟被淘汰出局了都还不知道是怎么一回事。

那具体要如何做到“惕龙无咎”呢?

《论语》里提供了很有建设性的参考方法:“吾日三省吾身”。

“三省”包括:

1、“为人谋而不忠乎?”——反省自己是否利他

“为人谋而不忠乎”的意思是:“你和别人一起谋事的时候,做到尽忠尽责了吗?”

比如你是否曾在别人背后打过小报告,是否曾在别人的伤口撒盐,是否当众让别人下不了台等等。

你若对别人不忠,别人自然对你不义,到头来只会两败俱伤。

你若能做到利他,最终最获利的是你自己。

2、“与朋友交而不信乎?”——反省自己是否足够信任朋友

“与朋友交而不信乎”的意思是:“你和朋友交往的时候,做到足够信任朋友了吗?”

很多人嘴上说信任朋友,但对朋友却是这个不愿说,那个不愿谈,很多事情都是躲躲藏藏的。

换做是你,不被朋友信任,会是怎样的感受呢?

很多朋友关系之所以破裂,就是因为信任破产。

正所谓“疑人不交,交人不疑”,你如果对朋友尽是怀疑,还不如干脆不交朋友。

既然决定了要交朋友,那就要交心,以诚相待,你信任朋友,朋友才会信任你。

3、“传不习乎?”——反省自己是否在努力温习、练习

“传不习乎”的意思是:“你学了那么多的知识,有努力温习和练习吗?”

韩寒说:“听过很多道理,依然过不好这一生”。

是的,很多人都通过学习,掌握了很多道理知识,但是他们不温习、不练习,道理知识因此变得无用,导致他们依然过不好这一生。

当你对这一点有所警惕,并能做到好好温习、好好练习时,你一定可以过好这一生。

由此可见,当你时常警惕到自己有做得不够好的地方,并迅速进行修正,你就可以做到惕龙无咎,方得始终。

智慧四:跃龙无咎(跃上正道,消灾避难)

乾卦第四爻的爻辞是“或跃在渊,无咎”,意思是指“你如同跃龙在渊,可一跃冲天,也可能跌落深渊,但只要你能跃上‘正道’,就一定可以避免灾难”。

毕竟世界万物都遵“道”而行,只要你走在‘正道’上,上帝也会为你让路。

那具体要如何做,才能实现“跃龙无咎”呢?

《论语》提出了方法论:“君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉”。

这句话是什么意思呢?

在我看来,意思是:“如果你想要成为一个品德跃迁的人,需做到不过度追求饱足的饮食,不追求过于安逸的居住场所。另外,你做事要敏捷,说话要谨慎。要向品德比自己高尚的人学习,并修正自己的行为,这样你的品德一定会实现跃迁。”

古往今来,一味贪图大鱼大肉的人,一味贪图享受安乐的人,做事迟钝到慢人十拍的人,说话不经大脑、专损人不利己的人,基本上都没有什么好下场。

不信你去翻开历史书,就会发现当中的失败人物,都会有上述至少一项的问题。

如果你不想重蹈他们的覆撤,并能做到“跃龙无咎”,那么“食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉”的做法值得你一试。

智慧五:飞龙在天(你若盛开,清风自来)

乾卦第五爻的爻辞是“飞龙在天,利见大人”,意思是指“当你的修炼能力能达到飞龙一样的水平,你自然能在修行上达到天空般的高度。即使是去面见重大的人物,你也不会低人一等”。

都说要和优秀的人一起,但如果你都不优秀,那优秀的人为啥要跟你一起呢?

由此可见,提升自身才是最重要的。

那具体要如何做才能提升自身、从而达到“飞龙在天”的境界呢?

《论语》里用8个字为你指明了方向,那就是“如切如磋,如琢如磨”:

“贫困时不刻意讨好别人,而是要活出颜回式‘一箪食,一瓢饮,在陋巷’的快乐;富贵时不骄傲自大,保持彬彬有礼。你要做到这样,就要经历如同玉器加工般的 “切”、“磋”、“琢”、“磨”等流程。只有经历过这样的精雕细琢,你才会变成‘谦谦君子,温润如玉’”。

由此可见,过程是不可逾越的。

你只有耐得住寂寞,耐得住 “切”、“磋”、“琢”、“磨”,才有可能在积累了足够能量后上演爆发,攀上飞龙在天的人生新高度。

像子贡就做到了这一点,所以他利见“大人”孔夫子。

孔夫子在得知子贡领悟了“如切如磋,如琢如磨”的真谛后,于是对他说:“赐也(子贡的号),始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”

在孔夫子看来,很多弟子都还没到能跟自己聊《诗经》的程度,但子贡达到了这一水平。

孔夫子认为跟子贡聊过去的事,他就可以依照自己修炼出来的能力,推测到未来的社会会如何发展。

这不正是一种功力深厚、“飞龙在天”的能力吗?

由此可见,“你若盛开,清风自来”,当你盛放时,美好的事情自然会出现。

智慧六:亢龙有悔(“仁”是解决“亢龙有悔”的答案)

乾卦第六爻的爻辞是“亢龙有悔”,意思是指“当你表现得太过于亢奋而不知道收敛的话,最终的结果往往是令你追悔莫及的”。

古往今来,多少盛极一时的王朝,多少盛极一时的企业,多少盛极一时的人物,都由于过度亢奋,盲目扩张,伤害对手,最终导致自己惨败而归,不得不吞下亢龙有悔的苦果。

那我们要怎么做,才能避免“亢龙有悔”呢?

《论语》里为你立下了警示牌,上面写着7个字:“巧言令色,鲜矣仁!”

言下之意是指“花言巧语、带着伪善面具的企业和人,都因为缺乏‘仁爱’之心而注定失败,所以我们切记不要重犯这种错误”。

比如,很多企业都希望客户对自己忠诚,但他们思考过自己对客户忠诚吗?

当他们用天花乱坠的广告词把自家产品夸得天上有地下无、却用假冒伪劣产品来欺骗客户的时候,他们的忠诚去哪里了?

带着这种伪善面具赚钱的企业,没有丝毫的“仁爱”之心,他们最终也会遭到用户的唾弃。

只有不作恶,秉持一颗“仁爱”之心,真心为用户考虑的企业,才有可能做到基业长青。

企业如是,人也如是。

由此可见,“仁”是解决“亢龙有悔”的答案。

孔子四十多岁的时候曾说过一句话:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣”。

在他看来,如果上天再给自己多几年的生命,自己即使过了五十岁,还会多多学习《易经》。

这样一来,他就可以少走很多弯路,以至于自己的人生不会犯下大过错。

作为圣人的孔子,尚且需要通过学习《易经》来帮助自己少走弯路。

作为凡人的你我,就更加需要通过学习《易经》来帮助自己少走弯路了。

《易经》里的智慧可以说是千万种,单是领悟上面提到的乾卦6种智慧,就已经足够你受益一生。

我们有理由相信,如果你将能这6种智慧运用到工作生活中,你将少走10年弯路!

对于《易经·乾卦》里面的人生6大智慧,你的看法是怎样的呢?欢迎在下面留言和我互动。

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