释义：（身体）负载魂、魄保持合一，能不分离吗？凝聚（无为无欲）精气而至柔至和，能像婴儿一样吗？涤除一切私欲，达到（如老子、孔子般）无欲“极览”状态（即“无欲，以观其妙”的状态，这一状态可观大道运行之妙），能没有任何瑕疵（无丝毫私欲）吗？
逻辑1：本句“玄览”或王弼释义“极览”，暗合卷首对“无欲”的解释，可见对第一章1.3节的解释极为精确。
探究：（魂，人之精神，死后各得其所；魄，掌七情六欲，人死即灭）“一”，古人已意识到保持精神“致一”的可贵，高度一致是指保持无为无欲至虚至静的道。如何保持？答案是“专气致柔如婴儿”、成人则“涤除玄览而无疵”，为什么婴儿能做到？因为其无欲无为，犹如成人“夜气”：满睡方醒，无欲无为，犹如赤子。成人则要“格物致知”以求。涤除玄览，对中国传统审美艺术有深远影响。
逻辑2：承上几章，第十章仍是强调说明至虚无为。本段两句，第二、三句可看作是老子给出的实现第一句的方法，由婴儿过渡到成人，循循善诱。下文还将进一步从为政角度继续展开。
感想：载营抱魄何求索？无为深处真性情。
