摘抄

1、他现在知道他的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。他一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说，"妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。"那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：他是粗笨女人。他能想出什么呢？他单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。

2、单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。

主要内容

发生在还具有一点儿古风的鲁镇上在特定的“三个晚上两白天”这个时间段的故事，故事围绕着主人公寡妇单四嫂子失去自己的儿子宝儿这个事件展开全篇的事件叙述。其中主人公单四嫂子是鲁镇最勤劳的妇女，她独自带着儿子宝儿辛苦度日，孤儿寡母在寒夜里相伴纺棉纱，直到深夜，别人家都熄灯睡了觉她也不曾休息。万籁寂静下的吱吱呀呀虽少不了凄凉，但总有些温暖，她的儿子宝儿是她，一个寡妇唯一的心灵寄托与活着的希望。母子二人相依为命，这是我在鲁镇这个冷漠的社会缩影里仅看到的唯一人间的烟火气和温暖。但宝儿病了，三夜两天的白天黑夜单四嫂子经历的是人生的又一场生死。

单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。此时的她在暗夜里盼望着明天，渴望的是命运的垂青，可是她的夜是如此的漫长，比一般的更加难熬。

天亮后宝儿还是没有好，鼻翼一放一收地煽动，明显是病得更厉害了。这时候，一夜未眠的单四嫂子想到了最后的办法，去找何小仙。她带着自己平日里节省下来的十三个银元和一百八十铜钱，去给儿子治病，这便是中国传统妇女，女子本弱，为母则刚，为了儿女不惜牺牲掉一切，想尽一切办法保全儿女。尽管她只是一个什么也不懂的小镇妇女，文章多次提及她是蠢笨的，想不出什么法子。她或许没有豆腐西施的泼辣刁钻，巧言善辩，更没有人可以依靠，但她依然是一位母亲。

《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”。只是耽于幻想“明天一切会好起来”的，如单四嫂子一类的人，不会有明天。要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。

赏析

1、天气还早，何家已经坐着四个病人了。他摸出四角银元，买了号签，第五个轮到宝儿。

到了何家，众人并没有因为三岁稚子病重而让他们先看，而是照例排号。而单四嫂子也对这样“照例”习以为常，没有任何反抗意识。终于见着了"大夫"，那何小仙看上去很"神"的样子，留着四寸多长的指甲，一本正经地给宝儿把脉。

2、单四嫂子担心地问了几句，何小仙答得模糊不清，只说了几句话就不再开口，而单四嫂子也不敢再问。

这里又充分体现了人们的奴性心里。这其中不仅是由于单四嫂子的个性和经历使然，也有知识水平差异带给她的自卑感。何小仙在众多乡人面前俨然是个"权威人士"，就像当今社会的许多专家。记的之前有某位鹰大专家称农业是暴利行业。但是如今的社会不是百年前的社会了，请权威们慎重发言，不然小心被人喷。

3、宝儿喘不过气，何小仙却说是积了食。给开的这第一味保婴活命丸，须是贾家济世老店才有！"药方珍贵，取药的店更是远得很”。

若只是积食何须珍贵的药，若需保婴儿活命丸这种保命药又岂会仅仅是积食。但是单四嫂子不会思考这些，或者何小仙的话是她唯一的希望，她宁愿孤注一掷。结果最后保婴活命丸并没有留住孩子的性命。

4、两年前，丈夫死了，现在，宝儿也去了，这个悲苦的女人从盼望明天的到来到害怕明天的到来，陷入到了虚妄的梦境中。

而这并不是最悲惨的结局，或许我们都觉得这个够可以了。为给宝儿治病单四嫂子拿出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱；为给宝儿买棺材她拿出了自己最后的家当，一副银耳环和一个裹金的银簪。单四嫂子的结果可想而知，一个寡妇，银财两空，无依无靠，了度余生，如果没有被那个时代糟践。

5、这样也就有了后面她每日浑浑噩噩，分不清现实与梦境“他一面哭,一面想:想那时候,自己纺着棉纱,宝儿坐在身边吃茴香豆,瞪着一双小黑眼睛想了一刻,便说：爹卖馄饨,我大了也卖馄饨,卖许多许多钱,一一我都给你。那时候,真是连纺出的棉纱,也仿佛寸寸都有意思,寸寸都活着。但现在怎么了?”