昨天的学习，我当时没有明白这一篇为啥叫乡党篇，在文章发出后，简友《快乐人生老陈》用心的指点了我，他告诉我“党为人口数量，五族为党，后泛指家乡，在此指孔子在家乡的言行举止和衣食住行等话题”。
在这里先谢谢未曾谋面的好朋友：快乐人生老陈！
昨天的学习我知道了，“食不厌精，脍不厌细，不食：食饐而餲、鱼馁而肉败、色恶、食臭、失饪”。还记住了“食不语、寝不言”。
今天继续往下读：先进篇。
原文
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
译文
季康子问：“你的学生中哪个好学用功呢？”孔子回答说：“有个叫颜回的学生好学用功，不幸短命早逝了，现在没有这样的人了。”
原文
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”
译文
季路问服侍鬼神的方法。孔子说：“人还不能服侍，怎么去服侍鬼神呢？”季路又说：“敢问死是怎么回事。”孔子说：“对生都知道的不清楚，哪里能知道死呢？”
原文
子贡问：“师与商也孰贤？”子曰：“师也过，商也不及。”曰：“然则师愈与？”子曰：“过犹不及。”
译文
子贡问道：“颛孙师（即子张）与卜商（即子夏）谁更优秀？”孔子说：“颛孙师有些过分，卜商有些赶不上。”子贡说：“这么说颛孙师更强一些吗？”孔子说：“过分与赶不上同样不好。”
“过犹不及”这个词我今天终于整明白了，我以前则认为是过分（操心或劳作）反而会起反作用。是我理解错误，应该是过分与赶不上同样不好。
原文
季氏富于周公，而求也为之䎼敛而附益之。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
注释
周公：泛指周天子左右的卿士。
译文
季氏比周天子左右的卿士还富有，可是冉求还为他搜刮，再增加他的财富。孔子说：“冉求不是我的学生，你们大家可以大张旗鼓的去攻击他”。
原文
子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸”？子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”
注释
求也退：冉有性懦弱，遇事退缩不前。
由也兼人：子路好勇过人。
译文
子路问：“一听到就行动吗？”孔子说：“父亲和兄长都在，怎么能听到就行动呢？”冉有问：“一听到就行动吗”？孔子说：“一听到就行动”。公西华说：“仲由问‘一听到就行动吗’，您说‘父亲和兄长都在，这么能一听到就行动呢”；冉求问‘一听到就行动吗’，您说‘一听到就行动’。我就是糊涂了，斗胆想问问老师。”孔子说：“冉求平时做事退缩，所以我激励他，仲由好勇胜人，所以我要压压他”。
这段话，我初看初读时，我也糊涂了，一下子给绕住了，后慢慢细读终于弄明白了，孔子的理念是：同样一件事，要因人而异，不同性格的人采取不同的方法，对于胆小懦弱的人要给予鼓励，而对于好勇胜人性格的人，要压一压他的傲气，对于生活在当今的我们同样适用。
今天的学习就到此，明天学习颜渊篇，明天见！
