大自然有种鸟叫杜鹃，这种鸟喜欢将蛋生在别的鸟窝里，让别人承担起养育它孩子的责任，是不是像极了社会上一些不负责任的父母，生下孩子不愿意抚养，上演了一幕幕的在医院的不告而别；或是塞封信在襁褓内，寄人篱下，哀叹自己是如何不幸，渴求获取他人的同情，然后使得他人同情心泛滥，达到你遗弃孩子却又怕受良心谴责的目的；更有甚者，直接冲入网吧马桶的下水道内......
要说遗传学不但适用于人类，在这种鸟上也体现的淋漓尽致。这鸟一出生没睁开眼干的第一件事就是将窝里所有的其他幼鸟，鸟蛋全部挤出鸟窝，等鸟爸鸟妈回来就只剩它一张嗷嗷待哺的嘴了。要说恩将仇报，无出其右。
也许你会认为动物是这样是因为它们没有“人性。”作为万物之灵的人，则是一直遵从孔孟先师的儒家思想引导，秉持着“人性本善”的观念，一直以来站在道德顶端，并以此为傲。
孟子的主要思想是“性善论”，他提出“水信无分与东西，无分于山下乎？人性子善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下。”意思是：水的确无所谓向东流向西流，但是也无所谓向上流，向下流么？人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不往下流的。
与之相对的这是荀子的“性恶论”。荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望，不论"君子""小人"都一样。所以荀子说:"人之生也固小人。""人之生也固小人"就叫作"性恶"。至于仁义，则是由后天所学、所行、所为而获得的。
放眼社会，当你自娘胎里来到这个世界，你的脑海里还没有善、恶的观念，从你的一步步成长，从不同的环境，不同的人生经历，也就慢慢决定你走向那条道路。从你刚懂事，妈妈将家里仅有的一个苹果给弟弟吃了，你就明白人世间已经开始存在不公平了，从你上学后，你会突然发现那些个家庭环境好的同学似乎特别受到老师的“关照。”工作之后，你会发现平时工作能力并不是特别出色的同事，怎么比你升的快？
或许“人性本善”，那也是他在一个没有欲望，没有竞争，没有消极感情左右的环境下才能达到的境界。或许每个人都是心存善念降临在这世上，可现实的残酷，会让人心生不平，乃至逐渐生成，妒忌、消极、冷漠、多疑等心魔，会慢慢蚕食你心中的善念，当你忘记从前的那个自己后，你也就记不起以前那个善良的你。
或许我们不需要把自己标榜的多么高尚，放低自己的姿态，作为食人间烟火的那个存在，正视自己的心魔，克制自己的欲望，小心的避免自己跌 入无尽深渊，维系自己的那份”初衷“，那样即使最后的结果以失败告终，也不会过于迷失，深陷良心的谴责，你努力过，只是没成功。
不曾奢求觅林间芳草，便不哀入尘世终老。
