大自然有种鸟叫杜鹃,这种鸟喜欢将蛋生在别的鸟窝里,让别人承担起养育它孩子的责任,是不是像极了社会上一些不负责任的父母,生下孩子不愿意抚养,上演了一幕幕的在医院的不告而别;或是塞封信在襁褓内,寄人篱下,哀叹自己是如何不幸,渴求获取他人的同情,然后使得他人同情心泛滥,达到你遗弃孩子却又怕受良心谴责的目的;更有甚者,直接冲入网吧马桶的下水道内......
要说遗传学不但适用于人类,在这种鸟上也体现的淋漓尽致。这鸟一出生没睁开眼干的第一件事就是将窝里所有的其他幼鸟,鸟蛋全部挤出鸟窝,等鸟爸鸟妈回来就只剩它一张嗷嗷待哺的嘴了。要说恩将仇报,无出其右。
也许你会认为动物是这样是因为它们没有“人性。”作为万物之灵的人,则是一直遵从孔孟先师的儒家思想引导,秉持着“人性本善”的观念,一直以来站在道德顶端,并以此为傲。
孟子的主要思想是“性善论”,他提出“水信无分与东西,无分于山下乎?人性子善也,犹水之就下也,人无有不善,水无有不下。”意思是:水的确无所谓向东流向西流,但是也无所谓向上流,向下流么?人性向善,就像水往低处流一样。人性没有不善良的,水没有不往下流的。
与之相对的这是荀子的“性恶论”。荀子认为人性只限于食色、喜怒、好恶、利欲等情绪欲望,不论"君子""小人"都一样。所以荀子说:"人之生也固小人。""人之生也固小人"就叫作"性恶"。至于仁义,则是由后天所学、所行、所为而获得的。
放眼社会,当你自娘胎里来到这个世界,你的脑海里还没有善、恶的观念,从你的一步步成长,从不同的环境,不同的人生经历,也就慢慢决定你走向那条道路。从你刚懂事,妈妈将家里仅有的一个苹果给弟弟吃了,你就明白人世间已经开始存在不公平了,从你上学后,你会突然发现那些个家庭环境好的同学似乎特别受到老师的“关照。”工作之后,你会发现平时工作能力并不是特别出色的同事,怎么比你升的快?
或许“人性本善”,那也是他在一个没有欲望,没有竞争,没有消极感情左右的环境下才能达到的境界。或许每个人都是心存善念降临在这世上,可现实的残酷,会让人心生不平,乃至逐渐生成,妒忌、消极、冷漠、多疑等心魔,会慢慢蚕食你心中的善念,当你忘记从前的那个自己后,你也就记不起以前那个善良的你。
或许我们不需要把自己标榜的多么高尚,放低自己的姿态,作为食人间烟火的那个存在,正视自己的心魔,克制自己的欲望,小心的避免自己跌 入无尽深渊,维系自己的那份”初衷“,那样即使最后的结果以失败告终,也不会过于迷失,深陷良心的谴责,你努力过,只是没成功。
不曾奢求觅林间芳草,便不哀入尘世终老。