原文：
子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”
译文：
孔子说：“崇尚勇武而厌恶贫穷的人，容易作乱。对于不仁的人憎恨过分，也会出乱子。”
“勇”，是勇敢、胆量大、敢作敢为。
“疾”，是恨的意思。
好勇之人，如果身处贫困，又不能安分守己，每每痛恨、厌恶自己的穷困，渴求富贵与享受，见他富贵必然心中不平，于是就会凭着自己的勇蛮之气，不顾一切地去争取财物，很可能不择手段去骗、去偷、去抢，这必然会祸乱社会，自己也不会有好结果。
所以说，“勇而无礼则乱”。显然，勇敢与追求物欲相结合，那就成了坏事；反之，勇敢与追求仁德相结合，那就是好事。所以不是不要勇气，而是要将勇气用对地方。
后一句“人而不仁，疾之已甚，乱也。”
意思是，有的人不仁不义，如果我们对于这样的人过于仇视、恼恨，这也必然会带来祸乱。
这是为什么呢？因为对于不仁不义的人，如果他的行为影响并不严重，还可以容忍、宽恕，那劝诫他改善就可以；如果其影响严重，那加以惩治，以直报怨就可以了。 其出发点都是为了治病救人，惩前毖后，这才符合仁的精神，而不是为了发泄私忿而折磨这个人，让他难受。
如果先是仇视，之后再加上泄愤之举，这样的力量发出去就会造成双方对立，甚至形成敌对关系。 这样一来，对方也难有机会认识和改正自己的错误，即使本来尚存的一点惭耻之心，可能也不见了，被逼之下极可能做出更具有破坏性的事情，从而更加扰乱社会，总体看效果更糟糕。
所以孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”。更强调为政以仁。 看到那不仁之人，怎么才能产生慈爱之心呢？
