最近这张图刷爆朋友圈。大家都觉得，砍柴的和放羊的不在同一个频道，不在同一个平台，更不在同一个世界。砍柴的家伙和放羊的聊天，纯属高攀，无效社交，毫无必要。可是仔细一想，问题来了：
一、砍柴的只和砍柴的聊天，他的世界永远只有“柴”！
井底之蛙是怎么来的？
一口废井里住着一只青蛙。有一天，青蛙在井边碰上了一只从海里来的大龟。 青蛙就对海龟夸口说： “你看，我住在这里多快乐！有时高兴了，就在井栏边跳跃一阵；疲倦了，就回到井里，睡在砖洞边一会。或者只露出头和嘴巴，安安静静地把全身泡在水里：或者在软绵绵的泥浆里散一回步，也很舒适。看看那些虾和蝌蚪，谁也比不上我。而且，我是这个井里的主人，在这井里极自由自在，你为什么不常到井里来游赏呢！” 那海龟听了青蛙的话，倒真想进去看看。但它的左脚还没有整个伸进去，右脚就已经绊住了。它连忙后退了两步，把大海的情形告诉青蛙说： “你看过海吗？海的广大，哪止千里；海的深度，哪止千来丈。古时候，十年有九年大水，海里的水，并不涨了多少；后来，八年里有七年大旱，海里的水，也不见得浅了多少。可见大海是不受旱涝影响的。住在那样的大海里，才是真的快乐呢！” 井里的青蛙听了海龟的一番话，吃惊地呆在那里，再没有话可说了。
砍柴的人，只和砍柴的人聊天，无异于井底之蛙。学习如此，何来求异？科技如此，何来创新？行业如此，何来跨界？社会如此，何来突破？
所以，表面上看起来，砍柴的和放羊的聊天，是无效社交；而事实上，砍柴的和放羊的聊天，也是一个突破自我局限的机会。
二、砍柴的只和砍柴的聊天，大家的世界只有“柴”！
如果说，上述砍柴的还只是个人的局限，那么一群砍柴的都只和砍柴的聊天，那就可怕了。一群井底之蛙，是什么后果？
对于某一个行业来说，就很有可能形成与世隔绝的行业怪圈，发展缓慢，目光呆滞，迟早面临淘汰的危险。同样，对于一个国家，亦是如此。清朝末期，闭关锁国，还自称是上朝天国。以为自己是世界上最美好、最强大的国度，一群人关起门来自己和自己对话，自娱自乐，自高自大，最终结果是什么？八国联军的炮火轰开了国门，在强大的“外夷”面前，窘迫得一塌糊涂，挨打得稀里哗啦。
历史上血与火的教训，其深刻与沉痛难道还不够吗？因此，对于一个社会，一个国家来说，还是要多一些砍柴的和放羊的聊天。这样，不至于一群人都是井底之蛙，最后怎么稀里糊涂被灭了都不知道。
三、砍柴的和放羊的聊天，他的世界会多一条路。
常听人说，“功夫在诗外”。此话不假。很多时候，卓越的成就往往要借助于其他领域的启发，这就好比是砍柴的要从放羊的哪儿得到难得的指点一样。就拿伟大的科学家爱因斯坦来说。他不管旅行到哪里，他总是身不离提琴，甚至参加柏林科学院的会议，也要随身带着琴盒，以便会后拜访普朗克、玻尔时，能在一起拉拉弹弹。在紧张思索光量子假说或广义相对论的日子里，爱因斯坦一旦遇到困难，思索陷入困顿时，他就会不由自主地放下笔，拿起琴弓。那优美、和谐、充满想象力的旋律，会在无形中开启他对物理学的思路，引导他在数学王国作自由、创造性的遐想。音乐往往催化出爱因斯坦的科学创见和思维火花。在音乐的自由流淌中，深奥的理论物理学有了美妙的旋律。
砍柴的和放羊的聊天，放羊的，羊儿可以吃饱；而砍柴的，他的世界会多一只“羊”。这只“羊”也许不能马上换钱，却可以在他需要的时候，变成一条路，一片视野，一种智慧。这样的好处又岂止是多砍点柴呢？
我想，砍柴的和放羊的聊天，得失不在一时间，关键在于怎么聊，聊完之后怎么想，又怎么做。跨界聊天没有错，错的是你不会聊天，你更不会从聊天中得到你想要的东西。
