（文章已转发于百家号亦一行）
教育是什么？什么是教育？从受教育到授教育，我思考了多年，有时候隐隐约约以为自己懂，有时候又清清楚楚的知道自己不懂，反反复复，无休无止，我唯一肯定的是——这个问题，没有终点尽头，也是一永恒的问题。我现在的思想只能到此。后一个问题好像较易回答，尚可枚举应对，而前一问则直指教育的本质，难矣，但问题既已提出，只能勉为其难试答一番。
在此不想讨论诸如教育的目的这样的问题，因其太过政治化，因时代的政权需要而不同，多是货与帝王家的买卖，也有伟大崇高的理想但仿如镜花水月，是画饼充饥之无期，教育应更关心人的当下自身，教其独立（人身的、经济的、思想的），求真，博爱，自由，这是人的永恒追求，也是教育的永恒追求。
我曾说教育是宗教而且首先是宗教，或者更准确的说宗教也是教育，其实教育是一门比宗教更宽广的综合性的学问，因其综合，所以更准确而更笼统地说它是一门哲学。
很多人都会说教育是一门科学、是一门艺术或两者兼而有之——事实上它也是一门技术（否则就无章可循，不可操作了），但很多人不好意思再提技术，好像这贬低了教育，更害怕从而贬低了自己——这些都不全错。
人们不敢说教育具有宗教性，是怕吃了宗教的亏，因我们一向说是信仰唯物主义的——不知说信仰的是不是宗教（信仰能思辨吗？从对待处理的方式来看，宗教靠精神信仰，哲学专综合思辨，科学重实验证明，技术可程式操作），宗教被称作精神鸦片，在中国长遭批斗，害得大家都有点不敢沾宗教的边了。以宗教的狂热来批斗宗教，亦算是以其人之道还治其人之身了。
我强调教育的宗教性，亦未矫枉过正，只是稍有回填。
学科划分本是人为，若强要分科归类，我只能说教育是一门哲学——因其综合性。
教育首先是宗教。
教育工作者首先要有一颗爱心，慈悲为怀，宽容为本。这就是孔子所倡的“有教无类”，也是释迦牟尼说的“众生平等”。当初，（五）祖（弘忍）言：“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？”（六祖）慧能曰：“人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？”这就是教育的根本，承认人的本有心性和潜能，即人皆有学习进步的权力和能力。这是天赋，是人自有的本心本性，非他人所能予夺。
试想，某生有这样那样的不足，譬如脾性顽劣，于其本人是一悲剧，于其家庭是一伤痛，于社会是一危害。若以一差生之标签贴于其头上而放弃之或踢其出校门，这好像是干手净脚了——甚至毫不在乎地说：“我们有大把学生，还差你一个？”这是教育吗？这是工厂在销毁不合格产品！但教育的对象是人而非物，即使是物，老子也说圣人无弃人、无弃物。教育不是放弃的事业，而是包容的事业、发展的事业。
反之，优生固然要精益求精，尽善尽美，锦上添花，但若不更加严格要求和大力鞭策，而是溺爱之骄纵之，则物极必反而毒害之。人们大多爱锦上添花，其实这世界更需要的是雪中送炭。
所以教育一定首先要有一颗慈悲的心、同情的心。这种仁慈、这种悲悯、这种同情，不仅是孔子所言的“吾欲仁则斯仁至矣”的仁爱，也不仅是孟子所言的“恻隐之心人皆有之”的同情——这些是兔死狐悲、物伤其类的生理级的同情，若上纲上线，孔子是唯心主观的，孟子是原始落后的。教育的同情还要是理解之同情，是一种深明大义的同情，至少要在伦理上能够理解之。由此，教育就转入了科学。
教育是科学。
孔孟的仁爱是天生的心性，这于教育是远远不够的，但孔子的“因材施教”却是科学的，和苏格拉底的“知识即美德（善）”一起为教育的进行和发展提供了道路。
如面对脾性顽劣的学生、学习成绩落后的学生，我们仅仅是会同情，即使有菩萨的心肠，对他们也是无济于事。这时候就要有科学的头脑才行，运用知识和理智，对他们及其环境进行观察、分析，与他们交流、谈心，从而制定可操作的方案并切实付诸行动，且要不断调试、改进、巩固、坚持，才能有所成效。这不是一件容易的事情，灵魂的修复、塑造和成长，其科技含量绝对不低于人类的登月工程。
教育的科学性最重要的是做到孔子说的“因材施教”。
教育是艺术。
能做到以上两者——“有教无类”和“因材施教”并付诸行动，就是艺术。很多人以为艺术只是某个具体的物——即其所谓的作品。艺术品只不过是艺术的最终产物，但教育是只有开始而没有结束的。因人是永远不断变化发展的，而环境也在不断变化。人们常说“盖棺定论”，其实盖棺也定不了论——翻一翻我们历朝历代所谓的信史、正史就一目了然。
所以在教育，有一颗宗教慈悲的心灵，有一个科学理智的头脑，他的教育行为就是美妙的艺术，自然就会不断产生杰出的艺术品。
教育是一门综合的学问和实践——是哲学，是宗教、科学、艺术的结合体。它以宗教慈悲为怀的心态去爱，去感同身受，充满理解之同情，能一视同仁，容纳所有。它以科学分析的眼光去看，去分析研究，追因溯源，刨根究底，从而制定科学可行的教育方案并付诸实践行动。以宗教慈悲为动力，以科学研究为指导，则生出一艺术的行为过程，真兮善哉美已。
宗教的心灵，科学的头脑，艺术的行为，真善美缺一不可，这就是教育。若教育是一行动，则从爱出发，科学筑路，艺术行走，至永恒无穷。若教育是一物，考其形构，则内核为爱，科学牢固的结构，艺术美的外形。
