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周末参加了樊登读书会福州分会线下活动，分享《正念的奇迹》这本书，回来后总觉得内心有一股能量在涌动，不吐不快。樊登老师说这本书帮助他走出了一个又一个困境，我认为这本书特别适合那些经常有杂念负面情绪很多的人看一看。
我曾经有一次有强烈地活在当下的感觉，几年前的 一个晚上，我在家看一本叫做《当下的力量》的书，当我读到：
没有任何事情可以发生的过去，所有的事情都发生在当下。也没有任何事情会发生在未来，所有的事情都只发生在当下。
顿时有一种顿悟，突然开窍的感觉。我意识到过往的20几年就是让头脑中杂念控制了自己，每做一件事情前总是倾向于多方考证准备，以防万无一失才开始，每做一件事总是首先列举可能会出现的困难，事实上能百分确认没有风险完全准备好的状态基本是不会出现的。有时候又会伤春悲秋，感慨时光流逝，缅怀过去，还以为是文艺感性。我们常常说明天一切都会好的，如果当下的困难没有解决掉，明天会更好也不过是一句自欺欺人安慰自己的话罢了。我们也常常说不畏将来，不念过去，活在当下，那么如何真正活在当下呢？
焦虑，紧张，不安，压力，烦恼——所有形式的恐惧，都是因为对未来过于关注，对当下关注不够所引起的。那么，有没有一种方法让我们心灵自由，日日活在平静的喜悦中呢？
什么是正念？就比如说吃饭，就是要求我们在吃饭时人们应该只是吃饭，不要看手机看电视听音频，在吃饭时，应该对“正在吃饭时”这个事实保持全然的觉知，饭菜的香味，餐具的陈设以及放在手里的触感，饭嚼在嘴里的滋味，眼睛、嘴巴、手的感觉，在吃饭的的当下，我是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到我的存在，觉照到我的信念与动作。这就是正念。
曾经一度在陪伴孩子的时候我都感觉到特别焦虑，因为我觉得孩子占用了我太多时间，我本来可以用这些时间去工作去提升自己，这么想的时候我就希望孩子快点睡着，好让我快点开始工作，孩子有情绪了有需求了发生冲突了不听话了，我就觉得特别没耐心，心里觉得怎么这么烦。这就是有分别心：觉得工作更有价值，陪伴孩子没有价值。当这么想得时候，就感知不到孩子的一点一滴的变化，感觉孩子带给我的快乐而欢笑。
朱自清在散文《匆匆》中有一段这样的文字：太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
其实正念 就在生活的一点一滴中，在你煮的食物散发出的香味中，在秋日凉爽的天气淡淡的桂花香中，在你奔波劳顿一天后洗个舒服的热水澡，水流冲刷身体的触感中，在你泡茶时氤氲的茶汤中，在你和孩子讲故事孩子闪着疑惑好奇的双眼中，在你贴着孩子的笑脸甜甜的熟睡你的臂弯里.......工作是修行，生活也是修行，每时每刻都可以修行。行走坐卧皆是禅。
《身体知道答案》一书中提到：癌症病人多有一个共同特点：特别压抑自己某一方面的负面情绪，这种情绪可能是愤怒，可能是悲伤，也可能是内疚、羞耻、自卑等等。当人过分压抑自己抗拒接受的情绪后，身体就会代偿反应出一些更糟糕的情况。
如果你不能感受到你的情绪，或者切断与情绪的联系，那么你最终会在纯生理这一层面体验到它们，它们会以生理问题或疾病的形式出现。
正念表面上是让我们慢下来，其实正念关键是觉知和接纳。能感觉到当下的一切，接纳你的身体，接纳你的欲望，接纳你的情绪，诚实面对自己的感觉，相信身体给你发来的讯号，喜欢就接受，不喜欢就尽量不要去选择。接纳你生活中出现的一切好的坏的，与你的生活合二为一。
其实在佛教中，修行者日常的打坐、冥想、念经或者敲木鱼，都是一种自我觉知的体验。觉察呼吸，觉察念头，觉察身体的变化，觉察时间的流逝。禅修者就是为了让自己处于绝对宁静中，获得喜悦与放松，将那些杂念逐一感知，一旦你感知到了某种念头，它就不会再困扰你，主动权就交到你手里。
其实，我认为保持正念有一个适用边界，就是不能脱离我们的生活空谈正念、修身养性。要知道我们目前生活的现状是有你之前很多年的积累，很多个选择的结果。如果你做着自己热爱的工作，拥抱着喜欢的人，生活的节奏是自己调控的，你对生活的满意度越高就越容易保持正念，喜欢感受当下。但是很多人对生活的现状都不是很满意的。如果是这样，我认为就有必要充实审视一下自己的生活，你的天赋使命在哪里，尽快找到自己热爱的事情，对于暂时不能改变的部分也能合理的认知，只有当下的生活是你想要的，你的心才能更大程度的敞开，接受宇宙给你的正能量。
保持正念让我们的心始终处于一种平静喜乐的状态，我们一直追求的终极幸福折合成每时每刻也不过如此。那么如何践行呢？
有觉知的呼吸
深吸一口气，知道自己在入息
深呼一口气，知道自己在出息
入息长时，知道自己入息长
入息短时，知道自己入息短
出息长时，知道自己出息长
出息短时，知道自己出息短
数息法：吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，再呼气，在心里数二。这样一直数到十，然后再从一开始。如果没有正念，你将很难数清楚，很快就错了，然后从头。等你不会错的时候，就可以不用数息法，只专注于呼吸本身就可以了。
行住坐卧都是禅
除了呼吸之外，我们要学会在行住坐卧以及工作、洗手、洗碗、拖地、喝茶、聊天时都练习禅修。能保持正念，砍柴是禅，担水也是禅。
写感恩日志
也叫成功日记，我最早知道践行这个方法是从《小狗钱钱》里获得的启发。最近行动派琦琦在微博上也有发起感恩日志30天的活动，我也参与了这个活动。很多人会说我没有什么可感恩的呀，我事业没那么成功，生活也没那么精彩。琦琦说，每天那么多人处于病痛中，而你能健康自由地生活这不值得感恩吗？很多人还找不到对象，你可以拥着伴侣入眠，这不值得感恩吗？我之前没有打开觉知的时候只会觉得这是一句空洞的说教，当我渐渐打开自己的感觉通道，让能量流入自己的身体的时候，发现的确是这样，比起那些天灾人祸，每天能正常的行走、吃饭、睡觉、衣食无忧就非常值得感恩。
冥想
每天晚上睡觉前或早起时，给自己10几分钟时间，找一个舒服的空间，放一段舒缓的音乐，保持让身体舒服的姿势，放空自己。细细觉察你的身体，从脚到头，再从头到脚，不用急，要试着去觉察每一个细微的部位。一开始，很多部位你只能想象而觉察不到，但这个练习做到最后，你就可以觉察身体每一个细微的部位。
请充分的利用你的感官。定静在原处，环顾四周，但只是看就好，不要去做任何的分析与解释，观察一些光线，形状，颜色，质感等。关注每个东西宁静的临在，关注那个容许所有事物存在的空间。倾听声音，但不要去判断它。聆听声音之下的宁静，触摸一些东西，任何东西，并感觉到它们的存在，观察你呼吸的节奏，感觉空气的流入流出，感觉在你体内的生命能量与外在和内在所有事物的发生，接受万物的本来面目，深深地进入当下。
打开身体的通道，让能量流进来。这让你更快地清醒高效地进入一天的工作学习中，晚上冥想则会让你很快平静和放松下来。
泡茶
泡茶是一件很有仪式感的过程，茶席的布置，茶具的摆放，选择哪种茶叶，煮水等水沸腾，冲泡、闻香、品名，一套过程下来心也平静了。另外瑜伽、听音乐、写书法、绘画都可以达到这样的效果。
借助小饰品，扣动正念扳机
当你特别焦虑特别紧张的时候可以用这个办法，就像盗梦空间里那个旋转的小陀螺一旦开始旋转就穿梭到梦境里一样，你可以随身佩戴一个自己特别喜欢的小饰品，可以是包包上的挂饰，可以是戒指、手环，紧张焦虑的时候可以抚摸摩挲你最喜爱的小饰品，感知它的触感纹路、冰凉顺滑的、还是磨砂的？
初此之外，一些生活的基本理念也影响我们保持正念。
尽可能的目标简单而清晰，知行合一。剔除跟目标无关的事物，减少没必要的社交。
减法生活，适度消费，穿有质感舒服的衣服，生活物品少而精，吃新鲜营养的事物。运动健身，规律的生活。
为什么要保持正念
如果不保持正念，主宰你的将永远是你的情绪，而不是你自己。我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身。我们既是自己的心，也是心的观察者。所以，重要的不是驱赶或者执着于任何念头，重要的是觉知这个念头。散乱的心也是心，就像浪花也还是水一样。当心看好自己，迷惘的心就变成真实的心。
”我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。”人生的终极幸福，也不过是内心时时能感受到的那一份平静和从容吧。
