解决问题就像准备步行去某地，首先方向不能选错，否则就会南辕北辙，与想要的结果背道而驰；其次，去目的地的过程，选对路径走人行道，才能保证安全，避免阳光暴晒等，这样，才能自由自在地迈步前行。同理，能动性的有效性体现在解决问题上，只有保证解决问题的方向和路径是正确的，才能保证能动性的发挥不是在进行无谓的抗争。
（一）情绪情感是人类的朋友
情感是人类认识世界的一种工具，在认识的基础上进行应对；进行不同的斗争，也会产生不同的情感，以便使人及时调整，从而对自身更有利。多种多样、复杂多变的情感，就是让我们体验的，无论是通过想象还是现实刺激产生的情感，都需要我们默默承受，而不要去想着单纯地去摆平情感本身。
情感是“果”，引发情感的具体事件才是“因”，我们应该着眼于“因”，在“因”上努力，而且这种因还要是可为的，这样，才能有进展奖赏，才能解决作为“果”的情感问题。针对引发不良情感的事件，如果通过付诸努力能使之有所改观，能向好的方面转变，那就脚踏实地进行斗争，这才是正确的途径。确实无能为力了，就要坦然接受，而不是对抗不良情感。
反过来讲，正是因为焦虑、痛苦情感的产生，才恰恰说明引发这种不良情感的事件是不可为的，说明我们斗争的方向是错误的、斗争的方式是偏执的，是在做“无用功”，需要我们就此“回头”，就此“罢手”，就此“放下”。
1、接纳和感激一切情感
情感是人类的朋友，是给人以提示，对情感我们只能接纳和感激，解决情感问题只能对引发情感的事件进行有效处理，而不可对情感本身进行单纯的排斥。
比如，学生努力学习而成绩仍不理想，会产生自卑感。而想要消除自卑感本身就是错误的，因为情感是人类的朋友，产生自卑感，是情感在提示我们付出和回报不对等，需要我们调整付出的方式方法。我们应该感谢自卑感的产生才对，如果没有它的提示，我们永远意识不到付出和报偿的失衡，也想不到去改进学习方法，可能就这样一直稀里糊涂学下去，最后失败在哪里都不知道。
如果我们在自卑感的提示下，意识到了需要改进学习方法，并付诸实施，学习成绩就很可能会不断提高，就不会再有失衡感，自卑感就会逐渐淡化并趋于消失。
2、不排斥抗拒不良情感
排斥不良情感本身就是违背规律。把不良情感视为异端，是基础性的认知错误。想法摆平不良情感，是行为方向上的错误。因为情感是人类的朋友，对情感我们应该悦纳和感激，而不应该单纯地去排斥和抗争。
比如，想从推理论证的角度证明自己并不笨，没必要自卑，这本身就是一条不归路。对自卑感产生排斥心理，我们则会更加敏感于此，更加在意自卑感，如果想通过推理论证来说服自己没必要自卑，则是在和情绪为敌，选错了斗争对象，浪费时间精力不说，这种无谓的抗争只能使人更加敏感于自卑情感，会越斗越败，越斗越焦虑自卑。还会因为不能把更多的时间精力用在学习上，学习效率不高而导致学习成绩进一步下滑，从而进一步加重自卑感。
产生自卑感，是情感在提醒我们付出的努力和效果的回报不成正比，需要我们改进方式方法。我们所要解决的问题是提高学习效率，提升学习成绩，这应该是可以实现的，解决这一问题的方式可以从培养学习兴趣，改进学习方法上入手。这样才能提高学习效率，自卑感也会自然消失。
如果无视自卑情感，忽略其提醒，不想着改进学习方法提高学习效率，也不想着去消除自卑，只是自然而然地活在现实生活中，自卑情感也会自然消逝。
再比如，只要有意义和有必要，我们可以尝试着去解决任何问题，解决不了，会自然回归现实和当下，而不会为消除疑惑而纠结其中。因为由问题本身引发的疑惑也是一种情感，我们所要解决的是问题本身，而不是单纯为了消除疑惑而去解决问题。
因此说，我们只是用正确方式方法解决具体事件，而不是去想法摆平不良情感。真的对事件无能为力了，就不要再纠结其中了。不再纠缠其中，真正放下了，接受了，不良情感就会自然消失。
（二）生活事件引发不良情感
人类在承受中进化发展和存在，我们就是要承受客观现实世界中的一切，承受由此引发的一切情感，只有通过改变客观现实，才能对自我存在有所助益，并获得好感受。现实生活中，想要解决不良情感问题，需要进行处理的是事件，而不是情感。
1、引发不良情感的是可为事件
如果是可为的事件引发了不良情感，我们需要做的是采取有效措施应对事件。比如，努力学习的同学成绩不佳，会产生自卑感，这是正常现象，是本能情感在提醒学生的付出和得到回报不成正比。针对此类事件，就只能考虑在学习兴趣、学习方法上找原因，并加以提高和改进，以便改进后能取得更好的学习效果。
在为有价值的需求进行着有动机兴趣、有进展奖赏的斗争过程中，也会遇到困难，受到挫败，并且会为一些不如意的事件产生不良情感，但是，我们只须客观应对，在不断克服困难的客观现实中，我们会不断成长进步，并体验着一次次胜利和一步步迈向成功的喜悦。
2、引发不良情感的是不可为事件
如果是不可为的事件引发了不良情感，我们也要接受和感激那种不良情感，无须在意那不可为的事件。如果抗争对解决问题本身毫无助益，又何必去抗争呢。至于想以此获取些许安慰，解决情绪问题，那是选错了方向，连问题本身都解决不了，又谈何解决由问题引发的情绪问题。
大脑提供的念想不客观现实，能引发不良情感。比如，迷信的人认为某些谐音数字不吉利，根本没有发生的灾难却被想象发生了，社交中别人的善意却被想象成在羞辱自己，等等。一些不现实的虚幻素材，却被你的大脑加工成“真实景象”，产生恐惧、恼怒等不良情感，并进行抗争。在这些原本无能为力的虚幻素材上用工，纠结于一些无意义的东西，自然不能得到客观上的进展奖赏。付出努力而毫无成效，消除不良情感的目的无法达成，无谓的抗争只能使人更加焦虑和痛苦。
遵循规律，解决客观现实问题，进行有动机兴趣有进展奖赏的斗争，才能解决现实问题，才能产生积极健康的情感，从而间接消除不良情感，而不是排斥不良情感，不是单纯的为消除不良情感而进行无谓的抗争。
（三）认知偏差引发不良情感
本属正常的事件，不应该有什么不对劲的地方，却能引发不良情感，诱导人进行无谓抗争，说明认知上存在偏差或偏激。
比如，有的人会把正常的东西看成不正常，甚至把好事看成坏事。比如，生活中，做了一些有利于自我存在和发展的正常事，这没有什么问题，或者说本来就是好事，如果你习惯性地“鸡蛋里挑骨头”，认为其中的某些细节不完美，有瑕疵，并进行排斥，从而引发焦虑痛苦等不良情感。
形成这种偏执的习惯性认知思维模式，往往经历这样的过程：在热灶效应是助威之下，某种原始事件引发的无谓抗争会形成习惯，而习惯会成全行为斗争，这种习惯性行为斗争又会促成扭曲的认知，这种扭曲的认知下看世界，则是扭曲的意念，并引发不良情感，又促使人进行无谓的抗争，正好迎合了习惯性的无谓斗争行为。
想摆平不合理意念引发的不良情感，是在和本能认知斗，而情感是人类的朋友，情感本身无须摆平，也摆不平，本能认知是习惯性行为活动促成，而非理性所能扭转，想用理性摆平认知注定失败；而这种注定失败的无谓抗争却恰好成全了无谓抗争的习惯，此种无谓抗争习惯又进一步巩固了扭曲的认知，如此形成恶性循环，使人陷入其中而难以自拔。因此，首先要有接受一切心态，不去摆平情绪，不去进行无谓的抗争。
这个世界原本就有太多的不完美、太多的不确定，有太多的无奈和无能为力需要我们承受，如果不愿承受，非要偏执地进行抗争，那必然会受到惩罚，无进展无奖赏的无谓抗争过程，只能使人绝望，直至让人接受绝望，愿意承受，并形成相应的认知。佛陀说“人生实苦”，苦从心来，所谓的修行就是改变心的惯性模式，使人能够产生承受一切的认知，不去摆平情感，不进行无谓的抗争。而是活在当下，融入生活，形成客观现实的认知，并在其指引下，进行着有动机兴趣、有进展奖赏的斗争，体验着积极健康的情感。
总之，那些选错了路径的抗争，是给自己额外增加了一个无谓抗争的程序，是在给自己添堵，抗争之后，还是要接受。为什么要养成这种习惯，何不直接承受。本来就不应该多出那种无谓排斥抗争程序的，也不应该多出专门为满足无谓抗争习惯而进行的检索程序，这些多余的程序不但毫无益处，还会使人痛苦不堪，可谓出力不讨好。
无论想通，想不通；无论多想，少想；无论想成好事，还是想成坏事……事实就是事实，现实还是要承受，何必对无意义的东西追根究底呢。一切都在变，世界原本矛盾和不完美，人生旅途不可能一帆风顺，人都在负重前行，每个人的心里都会有梗梗塞塞，都会有这样那样的不安在心头，这是客观规律，谁也不能游离于规律之外，谁也不能说有点困难挫折就不活了，不过了。要学会苦中取乐，也只有在不满不安的状态下才能有所追求，在困难和挫折中才能发现想要达成的目标，从而找到人生的价值所在，并在遵循规律，发挥能动性的过程中，使世界的运动变化能够符合个人意愿，使我们能够在奋斗成长中成就人生。
（文/时效波）
