教师的心灵——教学中的自身认同和完整
一、教学方法和技巧之背后
真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自教师的自身认同与完整。
在我所教的每一堂课里，我与学生建立联系，进而引导学生与学科建立联系的能力，以及依赖于我采用的方法，更依赖我了解和相信我自己，并愿意使其在教学中运用，且敏于接受其影响的程度。
我的理解：学生首先认同的是“我”这个人，因为“我”这个人而愿意接受我的教学；不是因为我的方法或者技术好，而乐于接受我的教学。
根据我多年的教学经验，我非常认同这句话。当我半路接班的时候，学生因为与我是陌生的，不管讲课如何精彩，方法如何恰当，学生一般都不会配合，他还是很怀念自己以前的老师，认可以前的老师。所以我们半路接班的老师都戏称自己为“后妈”。
所以，老师在授课之前，首先要与学生建立联系，然后再引导学生与学科建立联系。
好老师有一个共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识。不好的老师把自己置身于他正在教的科目之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、教学科目和学生联合起来。
好的老师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编制织一个他们自己的世界。
当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编制生活时，他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精细地编织伸展。
教学的勇气就在于有勇气保持心灵的开放，特别是在那些要求超过本人所能的时候仍然能够坚持，那样，教师、学生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。
我的感悟：于永正老师的课堂教学就是与学生融为一体的教学。于老师或演或唱、或画或写，他总是把自己和学生还有学科融合在一起，所以，他的课堂是学生充满笑声的课堂，是学生不愿意下课的课堂。
二、教学与真我
自身认同：自身认同是指一种发展的联系，在这种联系中，自我生命中所有力量汇聚，进而形成神秘的自我：我的基因组成，赋予我生命的父母的性格，我成长的文化环境，支持过我的人，伤害过我的人；我对别人和对我自己做过的有意的或无意的事情，爱的体验和痛苦的感受——还有很多很多。在这个复杂的领域中，自身认同是使我我称其为我的内力和外力运动者的交汇，这一切的一切不断聚合在我们成其为人的永恒的奥妙中。
自身完整：无论怎样我都是一个整体，这种整体特点能够在朝着一定方向形成和再形成我的生活模式时的内在联系中发现。自身完整要求我识别那些所能整合到我的自我个性中的东西，分辨其中哪些适合我，哪些不适合我——我选择的赋予生命活力的方式与汇聚在我内部的各种力量有关：对这些力量我是欢迎他们还是害怕他们，是认同他们还是反对他们，是追随他们还是拒绝他们？通过选择自身完整，我会变得更加完善，但是完整并不意味着变得完美无瑕。承认我原本是的那个整体，意味着变得更加真实了。
自身认同和完整是一个处于复杂的、不断需求的、终生自我发现的过程中的敏感领域。自身认同在于构成我生活的多种不同力量的汇聚，自身完整与这些力量的联合方式有关，使自身完整协调，生机勃勃，而不是七零八落，死气沉沉。
我的理解：自身认同和自身完整指的是自己的经历与自己的心灵是统一的，不是分裂的；自己认同自己所有优点或缺点，坦然接受自己的不足，保持开放的心态，做一个完整的人。
三、当教师失去心灵
一名优秀的教师必须站在个人与公众相遇之处，就像徒步穿行在高速公路上，处理川流不息轰鸣而过的交通车辆，在百川交汇处“编织联系之网”。当我们试图把我们自己及学科与学生相联系时，我们会使得我们自己，还有学科，都容易受到漠视、评判、嘲讽的伤害。
为了减少我们易受到的伤害，我们与学科分离，与学生分离，甚至与我们自己分离。我们在内部真实和外部表现之间建立了一堵墙，我们扮演着教师的角色，我们的话语陈述脱离了我们的心灵，变成了“漫画书中气泡框中的话”，我们自己成了漫画书中的人物。我们远离学生，远离学科，将暴露我们自己的危险降到最低，却忘记了距离使我们的自我封闭，这样的生活更加危险。
这种“自我保护”性的自我和实践的割裂，受到了不信任个性真实性的学术文化的怂恿。
在这种文化中，客观的事实被认为是纯粹的，而主观感受是需要怀疑的，是有瑕疵的。在这种文化中，自我不是有待开发的资源，而是需要规避的危险；不是有待实现的潜能，而是需要克服的障碍。在这种文化中，那种脱离自我的病理学报告会被作为学术道德的典范，得到很高的赞誉和奖励。
我们学生对教育的内化结果极其不满：我们教育他们主观自我是没有价值的，甚至是不真实的。学生们的不满直接说明了：当学术文化贬低内在真实，仅仅赞誉外部世界时，学生和教师就失去了心灵。
我的感悟：只有心与心的交流才是真正的教育。
拯救人类世界的力量不是别的，而是人们的心灵，在于人们思考的力量，在于人性的亲和与人类的责任感。
记住我们是谁，就是把我们的全部身心放回本位，恢复我们的自身认同和完整，重获我们生活的完整。当我们忘记了我们自己是谁的时候，我们失去的不单单是一些资料，我们解体了我们自己，随之而来的就是可悲的政治后果、可悲的工作后果、可悲的心灵后果。
心灵才是干好所有工作的源泉。
四、启发引领我们心灵的导师
心灵导师的力量在于他们能唤醒我们内心的真谛。
心灵引导是一个相互的过程，不仅仅学生要遇上合适的导师，导师也要遇到合适的学生。在这种心灵相遇的过程中，不仅显示出导师的素质，引发出来的学生素质同样发人深省。
我们要寻找一种与我们自己的本性更契合的教学方式，这种教学方式要与我们自己的个性整合。
我们要清楚的认识自己，我们的身份认同要求，我们在与他人的相互依赖、相互影响的过程中，利用自己的天资。
教学技巧的适当位置和作用：我们更多的了解了自我独特性，我们就能学到展示，而非演示自我个性的技巧，优秀教学则从中产生。我们可以利用教学技巧，使自我天资更好的表现出来，从中产生最优秀的教学。我们不需要像专业主义文化鼓励我们去做的那样，用教学技巧来掩盖我们主观本来的面目。
我的理解：我们要做真我，首先自身认同，然后寻找符合自我个性的教学方式，不要照搬他人，要与学生的生命相逢，一个节拍，一同舞蹈。
五、铸造我们的学科
不仅仅是我们找到了我们要教的学科——学科也铸造了我们。在我们与学科的命题概念和学科的生活框架相遇之前，自我意识只是处于潜伏状态，通过回想学科是怎样唤醒自我意识，我们就可以找回教学心灵。
汤普金斯惊人地直白道：作为一名教师，他的困扰在于没能帮助学生学习，他们想要和需要了解的东西，而是：
1.向学生显示我有多聪明；
2.向他们显示我知识多渊博；
3.向他们显示我备课多认真。
我就是在进行一场演出，其真实目标不是帮助学生学习，而是以此使他们对我有一个好评价。
读了这句话，我惊出一身冷汗：在这十几年的教学生涯中，我真的是这样。我还为此沾沾自喜，觉得自己很了不起，其实我们的真实目的，只为让学生和家长对我们有一个好评价。
我们这样做其实是害怕把我们真实的面目展现出来，害怕被别人看成是骗子，笨蛋，无知者，乡巴佬，傻瓜，低能者，一无是处者。我们掩饰了我们的内心。
我怕这一切有一天被学生揭穿，被家长揭穿，被同事揭穿，所以我就努力拼命地挣扎，假装自己什么都懂。这时候才发现自我，真的让人很尴尬，但这也是真实的自己。
但学生学不会时，当学生问题层出不穷时，我们只会找学生的原因——上课不认真听讲，没有积极的完成作业，家长不配合，没有更好的引导孩子，而没有从自身去寻找原因，是我们自己没有与孩子建立心灵沟通的桥梁，走进孩子的内心世界。每天只是在演戏，走过场。
通过这些内容的学习，我要勇敢的面对我自己，更好地认识自己，从而成为更好的老师。
六、教师的内心
没有我灵魂的首肯，任何外部的导师和学科都不会对我产生影响。任何真正可信的教学要求最终是来自教师内心的呼唤。这种呼唤使我尊重我真实的自我。
对一项非我倾心的工作，无论从外部代表的抽象标准看多有价值，它都会侵犯自我——准确地说，为了符合一些抽象的原则而侵犯我的自身认同和完整。当我侵犯了我自己，不可避免地，我最终会侵犯与我共同工作的人们。到底有多少教师将他们自己的痛苦加诸学生，？这种痛苦就是来自于：他们正在做的事从来不是，或不再是他们真正倾心的工作。
我的感悟：当一项工作非我心愿，我就会把我的痛苦加诸在学生身上。
4年前，我刚接这个班的时候，非常不乐意。当我发现这个班在分班的时候，没有按正常程序操作，有些老师在背后做了小动作，我就更加的难过。我把我的不快乐都加诸在学生的身上——训斥、苛责、打骂，通过这样的方式来发泄我内心的痛苦。我依然不解恨。
那几年，我的心情非常糟糕，我过得非常不快乐。可想而知，和我在一起的学生，他们也是战战兢兢。
那是一段多么痛苦的旅程呀。我无法救赎自己，学生跟着我一起遭殃，家人也感受到了我的冷漠，我也觉得自己面目可憎。
今天读教学勇气，终于找到了根源。
如果一项工作是我内心真正想做的，尽管连日辛苦，困难重重，我仍然乐此不倦。甚至这些艰难的日子最终也会使我生活充实快乐，因为这是我真正倾心的工作，其中出现的各种问题正好帮助我成长。
今年，我终于从那段不堪的日子中走了出来。是阅读改变了我的心境，让我有了直面困难的勇气与信心，我乐于去尝试改变这一切，我觉得这样的一个班级，这样一群学生正好能帮助我成长。
当我投身去做的事情与我的自身认同相悖，与我的天性并不契合，极有可能加剧对外界的渴望，而不是助其减轻。教师的内心不是良心的呼唤，而是自身认同和完整的呐喊。教师的内心有一个警卫，守护着自己的个性，把有损我们自身完整的任何东西拒之门外，把有益于我们自身完整的一切东西涌入怀中。每当我与我的生活圈中的力量周旋协调时，教师内心的声音就提醒我真我的存在。
按经典的理解，教育就是试图从自我内部“引出”智慧内核，只有这智慧内核才有力量抵制谬误，用真理启迪生命。教育采用的方式不是靠外部规范，而是靠理智的反思的自明自算断。教师的内心是使我们的生命鲜活的核心，而使生命鲜活又是无愧于教育这个词的真正教育所强调和召唤的。
