历史朝代顺序歌说：“夏商与西周，东周分两半；春秋与战国，一统秦两汉”，周武王灭商之后，就是周朝的开始，到公元前770年，周平王将都城迁至洛邑（yi）前，叫西周。而迁入到罗洛邑后的那一段叫东周，东周又分为春秋和战国两段历史。

周大概时间段是：公里前1046-公元前221

西周的时间段是：公元前1046-公元前771

东周的时间段是：公元前770-公里前221

春秋的时间段是：公元前770-公元前476

战国的时间段是：公元前475-公元前221

这篇先讲第一段西周，从周武王灭商开始说起。

一、历史事件

周武王姬发在公元前1046年，武王伐纣，经牧野之战，灭商以后，四年便去世了，之后周成王姬诵登基、周康王姬钊、周昭王姬瑕、周穆王姬满、周恭王姬繄扈、周懿王姬囏、周孝王姬辟方、周夷王姬燮。

到周厉王姬胡在位时间公元前877到公元前841 ，厉王被国人放逐，定公与召穆公共同执政，叫“共和执政”。直到被隐藏的周宣王姬静即位，宣王为消除厉王暴虐政治的影响，缓和国内外不安定局面，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整顿朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一时的复兴，诗称“宣王中兴”。

宣王死后，太子周幽王姬宫涅即位，周幽王好色，到处找美女，大臣褒珦进谏反而别抓去牢房，褒族为救褒珦找到美女褒姒，敬给周幽王，最后宠爱褒姒有加，做出“烽火戏诸侯”闹剧，公元前771戎狄攻破京镐，西周灭亡。

二、经济文化

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分[1]。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

《易经》为群经之首，设教之书。

三、典故

1.成康之治，又称成康之世，指西周初姬诵、姬钊统治期间出现的治世。史家称“成康之际，天下安宁，刑措四十余年不用”。西周周成王、周康王相继在位年间，继承文王、武王的业绩，对内推行周公“明德慎罚”的主张，务从节俭，用以缓和阶级矛盾；对外不断攻伐淮夷，用武力控制东方少数民族地区，取得了很大胜利。成康时期，是周最为强盛的阶段，故有成康之治的赞誉。康王在位期间，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。后世将这段时期和成王末年的统治，誉称为“成康之治”。

2.共和行政，又称周召（shao）共和， 国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和”。共和元年，即前841年是中国历史有确切纪年的开始。共和行政是中国历史，尤其是编年史上的一件大事。正是从共和行政开始，中国的历史有了确切的纪年，从此一直到今天，千百年来不曾间断，是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》，共和元年，岁次庚申，即公元前八四一年。

3.宣王中兴，是指在周宣王即位后，为消除厉王暴虐政治的影响，缓和国内外不安定局面，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整顿朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一时的复兴，大大提高了王室的威信，遂使周势复振，诸侯又重新来朝，史称“宣王中兴”。不过，宣王中兴为时并不长，到了宣王晚年，国势又走下坡路了。

4.烽火戏诸侯，周幽王为了博得爱妾褒姒（si）一笑，然后属下点燃烽火台，烽火台燃后，各个诸侯都来了，然后告诉他们没事回去。真的博得了褒姒一笑，但以后再点烽火台，各诸侯便不来了，为后面的犬戎攻破镐京提供了有利条件。

四、感悟

俗话说“色字头上一把刀”，历来只沉迷于酒色的皇帝没有一个好下场，就现在社会来说也一样。爱美之心人皆有之，但不可践踏道德和法律，要不然，一定是粉身碎骨、家破人亡。