刷三观的《人类简史》

博学的作者并不少见,但是年轻时便可以将历史、生物、经济、心理等诸多领域的知识随手拈来的作者,就很少见了!《人类简史》的作者,尤瓦尔·赫拉利,基于他广博的知识储备,用深入浅出地笔法为我们梳理了人类发展史,并且纵深探讨了现象背后的发展机制,于幽冥处迸发出几颗智慧的火星,为我们的认知刷新提供了光亮。现在,我把一些自己值得回味的知识点提出来,记录下来,当然存在问题的话,也希望与大家交流:

①人类的认知革命中的重要发明——故事。一开始,原始社会人类可能是由于血缘关系维系,所以一般保持在家庭单位,规模极小。但是由于“故事”这一想象力量的发明,人类精神世界甚至物理世界都发生了天翻地覆的变化,并持续至今。在我现在的认知里,“故事”的出现简直如同创世纪的第一道闪电,彻底照耀了智人头脑中的无限可能。比如说上面的“规模”问题,由于“故事”的出现,智人们创造了信仰,又因为彼此认同的力量,导致部落的形成,规模不再被血缘受限,反而借由意识形态的一致而持续扩大,人类的各类等级的群体,小到组别,大到国家,都是“故事”的力量在其中左右。然而,它的力量甚至不止于社群的构成,现代社会的一切想象产物都在其中,比如说“钱”的概念、道德的定义以及法律的公正…所以给我最大的感悟莫过于,当代社会的每一个人都应当掌握“讲故事”的能力,在一个由故事构织的世界里,一个“好故事”代表了无限可能。

②信任的力量原来如此妙不可言。在阅读的过程中,一再拓展了我对信任的认知。原先仅仅知道信任的地位重要,例如人与人之间要彼此信任方能共事,但其具体物象却是不明了的。如今清晰地认识到,信任在我们生活的方方面面皆有出没的痕迹。比如说,我们生活在这个国家并坚信自己是某一种族的人,原因在于我们信任出生以来周边人就不断强加于我们的种种思想灌输;我们使用物质的纸钞硬币、运转虚拟的帐户号码,并加以存储在支付宝这个虚拟银行管理,也是由于我们信任存在“钱”这个概念,同时,它既可以是物质的纸钞硬币,又可以是几个简单的阿拉伯数字,而交由支付宝管理,则更是出于个人的信任管理;如今经济体系的一大支柱,便是信贷体系的存在,信用评分让信任可以量化,所起到的作用,大到国际市场的亿万资金流动,小到我们每月的花呗限额。从发展史上看,“信任”与“故事”的力量相辅相成,“共同的信任”使得“故事”能够从想象的领域落地,成为改变现实世界的力量。

③农业革命之后,人类反而被小麦驯服了?实际上,书中结论的前提在于,一切生物演化的目的是以生存繁衍为重心,并不考虑个体的心理感受。因此,人类科学技术的发展,并作用于小麦的改良优化,使得其能够加速自然演化的进度,成功进化为适应各类环境生长的作物。这套理论还可以引述为“鸡驯服了人类”(真有这本书)、“牛驯服了人类”…但是,我们也不妨深思一下,进步如若建立在忽视个体幸福的基础上,那么这样进步是否还有意义?被关在狭小笼子强制分泌乳汁的牛们是否会感谢这样的进化?

④人类统一的三大力量来自于帝国、宗教以及金钱。这个其实很好理解:无非是帝国运用暴力机器强制人种统一;宗教通过共同的信仰教化世人融为一体;金钱的力量不可阻挡,司马迁就曾说过,“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”但作者所阐述的一些观点十分吸引我,所以想要记录分享一下:“人人都想要”正是金钱最基本的特性;金钱并不是物质上的现实,而只是心理上的想象;金钱正是有史以来最普遍也最有效的互信系统;宗教信仰的重点是自己相信,但金钱信仰的重点是“别人相信”;金钱制度有两大原则:1.万物可换,2.万众相信

⑤人类的快乐史。作者在文章末尾几章有提出这样一个问题,“人类进化至此,是否真的快乐?快乐的本质又是什么?如何才能真正快乐?”其实,在前面几章一直在讨论的历史大演变,突然跳到这么一个私人的问题,难免感觉不适应,甚至会觉得离题乏味,但回味一下标题《人类简史》,或许也有点道理——讲完了“简史”,不就该回归到“人类”本身吗?说实话,作者并没有给出明确的答案,他认可千百年来的进步对于智人这个种族的帮助可以说是无与伦比,但是现代人类的幸福感似乎并不比远古人类更高。人类社会的演化也是完全违抗于自然演化的规律,人类好不容易将骨骼转化为适于奔跑采集,我们却反而将以我固定一桌一椅前,不得不说很多疾病便是源自于此。其实,这也可以回溯到之前关于奶牛的生存问题,我们现在的人类个体何尝不是处于一个既依赖于科技又被其所束缚的困境之中呢?不过,如作者所言,“最重要的,是要了解各种不同的研究方法,并且提出正确的问题。”

⑥智人的未来是末日?这个说法其实在悲观角度上是对的,因为未来的人类将有可能是另一个人种,而当他们出现之时,便是我们智人的末日。当然,对于乐观的人来说,未来人类可能只是智人的进阶版。但是,不论是那种吧,只希望当今智人在拥有近乎于神的能力之际,也能够承担起所需要背负的责任,要像蜘蛛侠一样,“能力越大,责任越大。”保持理智,并以之造福于人类。

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