大家好，我是新一，读书是我的爱好之一，但一段时间后发现书中很多知识变得模糊不清了。“教是最好的学”，所以我准备开一个《读书笔记》专栏，把读的每本书的章节结合我自己的生活、工作、阅读经历，通过文字输出表达出来，和更多的书友们多交流，从而更深刻、更多角度的“吃透”书中的精华。

前情概要：

在《见识》的第一章里，我们通过提高自身的影响力，从而获得幸福感，成功只是手段而已。并不是只要努力了就一定会成功，因为社会是分层级的，只有意识到这一点，才能让我们能更泰然自若的看待结果。

人的影响力可以有3个维度：宽度、长度和深度，迈克杰克逊的音乐属于宽度大，但深度长度不够，莫扎特则受众面不广，但一直都在流传值得细细品味。我们应该提高自己在长度和深度上的影响力，比如写作、比如做好当下真正有价值的事。

我们也讲了父母需要先成熟起来，因为父母的传统观念在当今社会未必适用，过度干预不仅会阻碍子女的发展，也会培养出一个“巨婴”。有些弯路必须走，有些跟头必须摔，这样才能培养子女的责任感和担当力。

今天我们一起来看《见识》的第二章——人生要做减法。昨天我跟一个前同事聊天，问起最近怎样，对方说“忙啊，忙到怀疑人生”，自从阿里的“996”出台后（我一个在阿里工作的朋友告诉我他们是9116），似乎很多公司甚至员工“以忙为豪”，觉得自己越忙就越有价值，有些人每天很忙碌但回想起来不知道自己做了什么。如果你也有这样的问题，那这一章你就应该好好看看了。

不做选择的幸福

承接第一章，我们继续深入探讨如何获得幸福，有这么一个现象，在美国乃至全世界，印度人在世界跨国公司中担任高管的人比中国人多，论聪明、用功等因素，中国人并不比印度人差，那是什么原因呢？

除了语言、国际原因外，芝加哥大学商学院的奚恺元教授提出：印度人缺乏选择的状态，产生的幸福感和成就感造就了他们的成功。这是什么意思呢？

原来印度人在婚姻和职业上的选择比其他人都要少，他们现在依然保存门当户对、父母媒妁之言的择偶方式，而不是自由恋爱，都在各自的阶层中择偶。然而据调查，印度人对于婚姻的满意度并不比美国的“自由意志”差，甚至更高。

印度人不仅在婚姻中是这样，在工作中也同样如此。印度的经济水平不高，很多人出来工作后几乎没有可能再回印度，当然极少数名门除外。正是由于没有退路，绝大部分到了国外的印度人只好死心塌地、挖空心思的把本职工作做好。

相比之下，很多美国人反而因为选择太多，经常不能专心在一个公司或一个领域做太久。我之前在一家英语在线培训机构担任运营经理前，花了近3年的时间从文案、需求整理分析、产品原型绘制、用户调研、活动策划、项目策划各个方面都摸了一遍。

但很多新员工在工作第一年就会觉得自己做的事情太杂，然后去选择另一份工作。但其实所有的经验都需要积累的，我见过太多刚毕业的职场新人，一会做这个一会做那个，一年换了7、8份工作，结果什么都没学到。

年轻的时候虽然机会成本小，但是也不能随意挥霍，当然我也不是推崇要在一家公司干到死，尤其在现在飞速发展的社会，我们一定要拥抱变化。

芝麻和西瓜

在选择过多的时候会出现第二个问题，也就是俗话说的“捡了芝麻丢了西瓜。”虽然这个道理我们从小就听长辈说，但实际生活中我们总会做出这样的判断，比如：

为了拿免费的东西打破头

为了省一元出租车钱，在路上多走10分钟

为了挣几百元的外快，上班偷偷干私活

省钱难道不对吗？我自己其实也有过这样的经历，小时候我爸爸经常会带着我骑半个小时自行车，去批发菜场买菜，就为了便宜几块钱。所以当我读到这里的时候第一感觉就是：“吴军老师你不懂我们穷人的生活。”

可是当我继续往下读的时候发现，这并不是关于“钱”的问题，而是一种思维方式。先不说这样时间效率低，最糟糕的是这会让我们渐渐习惯一种低层次的追求。而人的心志一旦变低，就很难提升自己，走到高层次上去了。

我记得有很长一段时间，我爸爸的这种行为影响着我，我初中的时候为了省一块钱（当时普通公交1元，空调车2元），在炎炎夏热苦等一辆普通公交，结果中暑+迟到。大学的时候为了让自己经济独立，不要家里钱，每天在食堂的伙食费加起来7块钱，结果身体严重亏空，吃了3年中药还没调好。

曾经辉煌的雅虎开发过无数条产品线，没有一个是第一的，都是芝麻般的贡献，全部加起来还不如谷歌一个产品带来的收入高。我们可以想想，要捡多少颗芝麻，才能有一个西瓜的重量啊。

所以这里告诉我们的是，不要只关注一些蝇头小利，把目光放的更长远，这才是捡西瓜的思维。乔布斯回到苹果时发现公司一大堆的产品和项目都是小芝麻，全部叉掉，直至剩下个位数的产品，再把他们变成西瓜，这才救活了苹果。

除了眼光和思维方式外，我们更要提升自己的能力。这就是为什么我会经常和一些企业高管、老板聊天（和成功人士交流是最快改变思维方式的），参加一些读书会拓宽视野，同时大量阅读写作，跟他人分享培训，把这些知识内化成自己的财富。

你也不必担心跟别人分享这个观念，因为大部分人见到芝麻还是会去捡的，捡的多了，芝麻就留给有智慧的你了，前两年阿里程序员抢月饼的人，就是把心思放在捡芝麻上嘛

古人的智慧

庄子说过这么一句话：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。”意思是说我的生命是有限的，但是知识是无限的，用有限的生命追求无限的知识，是要失败的。所以我们在生活中必须有所舍弃，不能什么事情都要做。

我们每个人都只有24小时，为什么有的人看上去效率很高，有的人却只是一味的忙碌呢？我们首先要做的是“跳出思维定式”，首先想动的应该是少做事。我们换一个角度逆向思维一下来看看，生命是由有限的时间构成的，既然如此，还在做一些不那么重要的事，岂不浪费？

因为生病有限，所以我们要时刻提醒自己少做事，做好事。低水平上做事是一种线性模型，花两倍时间就能获得两倍生意，我之前做英语老师的时候也是，上一小时就是120的课时费，2小时就是240，不会变成500。

但是如果把时间集中起来做更正确的事，两倍的时间可以获得10倍甚至更多的收益，这就是富人思维，二八定律说的也是这么回事。但为什么很多人做不到呢？因为看到小便宜想去占事人性的弱点，今天谁请你帮个忙，给个300元就去做了，明天谁给你一个外块机会，你又去挣了1000元，周而复始，没有精进自己。

随着科技的发展，我们现在的生活水平比起过去大大提高了，但是我们一定比18世纪的人过得好吗？书中就幸福感提出了3个维度可以值得我们思考：

1、爱情和婚姻。从目前的离婚率来说，似乎我们并没有比18世纪的人更幸福。

2、对未来的期望。一个人如果能确定明年会比今年更好，那他就是幸福的。但是我身边很多朋友对未来是迷茫的，甚至是悲观的。哪怕目前腰缠万贯，但知道明年会破产，也是无法高兴起来的，前几个月韦博英语的倒闭值得我们深思。

3、生活的态度。书中提到了“贵族”一词，并不是说要我们多有钱，而是学习那种内心的责任、过着从容而优雅的生活，遇到危险和困难依然镇定自若，而不是像个无头苍蝇一样。

做人和作诗

最后我们以《红楼梦》里的两个典型人物来结束这一章的学习，很多人喜欢薛宝钗，因为她“会做人”，情商高，这是现实生活中大家都喜欢的有点，而林黛玉则恰恰相反，很多人对她的感受就是多心、柔弱、小心眼。

但吴军老师在书中提出，在生活体会比较深刻之后，会发现这是一种作诗的性格，那什么是作诗的性格呢？她是只要意境、浪漫和理想，同时不失率真。在红楼梦里，林黛玉看不上薛宝钗的”会做人“的俗气，只有贾宝玉懂她。

在现实生活中，我们需要会做人，光有作诗会显得格格不入，但是作诗的性格也是必不可缺的，不然整个社会就是庸俗的社会。在历史的长河里有很多这样的“诗人”，比如李白、李商隐、屈原等等。

中国这些年发展迅速，所以会太讲究功利，梦想和理想听起来虽然俗，但我从自己创业的经历上来说，只有坚定自己的信念，才能在这个社会活的更“幸福”。

在《奇葩说》第一季的海选里，清华博士粱植问三位导师自己现在毕业后找什么样的工作，被高晓松怼。大学现在几乎变成了一个职业培训所，缺少了人生和理想，诗和远方。也许这也是我们需要静下心来好好思考的问题吧。

最后的最后，我想吐槽吴军老师的书每个章节的标题似乎跟内容有相关的，也有不相关的，也许是我现在道行太浅，还需要提升。

思想碰撞：

今天我们一起来讨论一下，我们是不是每天有都“显得很忙碌”，是不是每天都被排满了很多事，哪些事情是我们可以做减法的呢？希望大家把自己的故事和经历一起分享，我们一起成长