读书如博弈，太易，索然无味，晦涩艰深，不知所然，亦不可取。几年前曾初读《瓦尔登湖》，不明就里，未能读下去。此次再读，耐着性子读完全书，虽不能完全共情，但也窥得一二。
亨利.戴维.梭罗,留给我们的标签有废奴主义者、无政府主义者、超验主义代表人物还有诸如作家、哲学家等，光是这些标签足以让我们感觉到我们眼中的世界与其差距之大。其思想深受爱默生影响，与之一道成为超验主义的代表人物。
由于，瓦尔登湖本身的创作思想与超验主义一脉相承，此处对“超验主义”概念做一个解释。超验主义的发展溯源可以视为神秘主义的的一个分支，强调其信徒可以直接进入出神状态，拜托特定的宗教仪式、神职人员、器具等形式。超验主义具有强烈的批判精神，其社会目标是建立一个道德完美、真正民主自由的社会，带有深深的乌托邦理想色彩。
超验主义的主要思想观点有三。首先，超验主义者强调精神，或超灵，认为这是宇宙至为重要的存在因素。超灵是一种无所不容、无所不在、扬善抑恶的力量，是万物之本、万物之所属，它存在于人和自然界内。其二，超验主义者强调个人的重要性。他们认为个人是社会的最重要的组成部分，社会的革新只能通过个人的修养和完善才能实现。因此人的首要责任就是自我完善，而不是刻意追求金玉富贵。理想的人是依靠自己的人。其三，超验主义者以全新的目光看待自然，认为自然界是超灵或上帝的象征。在他们看来，自然界不只是物质而已。它有生命，上帝的精神充溢其中，它是超灵的外衣。因此，它对人的思想具有一种健康的滋补作用。超验主义主张回归自然，接受它的影响，以在精神上成为完人。这种观点的自然内涵是，自然界万物具象征意义，外部世界是精神世界的体现。
之所以用如此长的篇幅来解释“超验主义”这一含义，《瓦尔登湖》本身的创作是梭罗于1845年（28岁）是在距离康科德两英里的瓦尔登湖畔隐居两年，自耕自食，生存质朴状态下写作的。这种无限亲近自然、解读自然，至简至纯的的理念与超验主义观点强调人的主观能动性，它认为人的精神可以超越物质世界、感性世界、经验世界的种种限制，而生活就是为了发掘自我、表达自我、充实自我是完全一致的。
简单的来说，梭罗用两年的时间来走进自然，用行动来诠释发掘自我，超然物外的状态。这种人文主义精神和自立主张对人类历史的发展具有重要意义和深远影响。对于沉迷于物欲的人类来说，无疑是一个及时的警醒。
瓦尔登湖全书都是对两年生活和思想的记录，文字清新优美，引人向上。他向世人揭示了在回归自然实验中的所悟人生真谛“如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更充实的享受人生”。
梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被纷繁复杂的生活所迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。梭罗对工业文明、喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察、思考和写作。作者在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他的深刻思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他的心里呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书。
也许瓦尔登湖及梭罗本人做追求的信仰是我们普罗大众穷其一生都无法涉足之地，但是，如何在物欲横流的时代，保持一颗从容、恬静的内心，不骄不躁，在平淡的生活中，为自己的心灵寻找一片“瓦尔登湖”显得尤为重要。
我的朋友们，道不孤、必有栖。
