同样是秋天的月亮，中秋和秋分祭月，到底有何不同？

中秋节和秋分节气，都是月亮的盛典，你知道区别吗？

“少采当秋仲，禋宗重夜明。九经循白道，万物荷西成。

朔魄将临望，亏轮本是盈。银蟾与丹桂，齐语任闲评。” 《乾隆十三年御制八月朔日秋分夕月诗》

先来看一首乾隆皇帝的诗。虽然很多人诟病乾隆皇帝的诗作多而没有较高的文学水平，但是不可否认，他的诗可以作为第一首的宫廷资料，宛如皇帝的自白。

那么这首诗写的是什么吗？看看标题，就会把你绕糊涂。

乾隆十三年，这没有问题，公元1748年，乾隆皇帝38岁，登基13年，已经是资深皇帝。

御制，也没问题，是皇帝自己写的诗。乾隆皇帝酷爱作诗，且这一首就在他自己的诗作里，被人代笔的可能性比较小，因为这个皇帝非常自负，只有他瞧不起别人的。所以他的诗自己操刀，好不好，都不允许别人置喙。

八月朔日，这是什么指的农历八月一日。

八月朔日秋分，是指这年的秋分，在农历八月一日。

秋分，是中国农历上重要的节气，就是太阳从北到南运行，直射赤道的点，从这个点开始的十五天，都叫秋分节气。而秋分到来的这个节点至关重要，是中国古代历法的一个支撑点。因为此时昼夜平分。 秋分日又居于秋季90天之中，平分了秋季。所以叫做“秋分”

秋分夕月，又是怎么一回事呢？

是指秋分这天晚上祭祀月神。

有人说，祭祀月亮不是中秋节农历八月十五吗？也对，也不对。

说对，中秋节祭祀月神，是千百年来民间的风俗。

说不对，国家和皇家的祭祀月神，正儿八经是在秋分。其源头，是上古流传下来的秋分祭月传统在民间的流变，但是自周朝到清朝，皇家皇帝是祭月，是以秋分为重要的时间段。这是国家礼仪。

乾隆皇帝是这样写的:

"仲秋月我穿着黑白两色郑重的礼服，来到月坛。

自古祭祀天神祖先，都看重祭祀月神，我也看重。

这世上所有的轨迹，不能忽略月亮的运行，因为有了秋月，才有了万物的丰收。

初一的月亮，马上就要看见了，这不满的月亮本来就是征兆着圆满，代表着丰盈。

那民间传说的月宫蟾蜍和桂花，只是传说，就让世人去评论吧。”

这首诗，写了一个帝王的郑重和清醒。他的祭祀，不关于蟾蜍桂花这些神仙传说，神话故事，而是有更高的准则和依据，因为秋分代表着日月的轨迹，是人间历法和社会活动建立的一个重要支撑框架点，而他作为皇帝，必须维护这一古老而郑重的秩序，这是皇帝的权力来源也是职责。

其中也谈了秋天月亮的运行，代表着丰收秋天的来临，祝祷秋天的丰收。

这是皇帝皇家秋分祭月的核心。

《礼记》载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”

看起来简单十几个字，但是却非常郑重，早在周朝，古代帝王就有“春分祭日，夏至祭地，秋分祭月，冬至祭天”的礼制。祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛，分设在东北西南四个方向。而北京西面的月坛，就是明清两代皇帝，在秋分祭月的场所。

以皇帝为主要祭祀主持人的秋分祭祀活动，分外隆重，具体每个朝代细节会有所变化，但是越往后走，越繁复。比如北魏，用白羊做牺牲，明朝祭祀月神的祭品祭器祭服都是白色。

乾隆皇帝既然亲自祭祀月神，盛世青年君主，全套的仪仗自然是不能少的，浩浩荡荡前往月坛。

秋分祭月，在秋分日的亥时(大约在21点到23点)，朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜;夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。

然后完成仪式，浩浩荡荡回宫。

那么这里有个问题，八月初一的月亮并不圆啊，但是那又如何？明朝皇家祭祀月神，考虑到皇帝也比较劳累，采取三年一大祭的形式，就是每三年，皇帝得亲自出马，平常年份则由文官代为祭祀，但是该有的郑重和排场，除了皇帝的仪仗，一样不能少。

很多年份的秋分和八月十五相隔不远。

“银蟾与丹桂，齐语任闲评。”这里也可以看到乾隆皇帝清醒知道民间风俗和国家祭祀间的不同。

这一次的秋分节在农历八月初一，但是更多年份的秋分节在八月十五左右，很多人也会认为皇帝去月坛，是祭祀八月十五的嫦娥和月神。乾隆皇帝知道，但他更知道是一种不同。

那么民间八月十五的祭月，是从秋分的祭祀流变而来，其中重要的祭祀月神和祖先，是古老秋分祭祀的演变，因为时间段比较靠近，所以中秋节祭月，涵盖了秋分的内容，比如祭祀先祖。

对着一轮最美的中秋明月，更有实在和虔诚感。如果皇帝在秋分是感恩天道有规律的运行，带来稳定的统治，老百姓在八月十五更感恩月神带来的丰收，团圆，喜庆。

实际上，乾隆也欣然享受中秋节宫廷流行的祭月和拜月，并再次亲自行礼。

比如乾隆四十三年的中秋节，在盛京，也就是沈阳行宫，八月十五日酉初，就有拜月的供台摆开，其中有月光码两边（月神画），供子母藕一对，供桌后桌边上供黄豆角两把，这是专门给兔子神的。还有瓜果香炉。

乾隆至供前拈香行礼，与上奠茶、酒，送焚化。毕，随撤供一桌。大月饼（十斤重）遵例收贮，除夕共进。随将三斤重月饼两个呈送。切一个，托一个，用金龙盒盛，送上进。毕，赏随营妃嫔等位。

不过这次中秋节拜月神，和民间的风俗是相当接近的。这个肯定和秋分的祭月是两个概念。

乾隆此时已经六十八岁，他的生日也在中秋节之前的八月十三日，这带着浓浓家庭味道的中秋拜月，不是一个皇帝的身份，是一个家庭长者，愿意相信一切圆满，愿意相信大家都说的有那么一个太阴星君冥冥中的存在，保佑他的家庭家族吧。

民间八月十五的祭月和赏月，则更热闹和欢快。

拜祭月神，祭祀祖先，合家吃月饼团圆饭，然后出门赏月。有朋友一起的兴致飞扬，沐浴在月光下，有情人这天也分外甜蜜，因为月圆人更圆。

远离家乡或者孤独的人，到底中秋的月亮是绝好的安慰，明月千里寄相思，月亮代表我的心。孤独酿就绝美的相思恋乡情怀。

就算是有风有雨，也不打紧，所谓十五的月亮十六，十七圆，实在没有，总有一轮明月在心里。

中秋节和秋分节气，都在仲秋当中，都是月亮的盛典，其实算起来，农历八月，每天都是好日子，不拘哪一天的月，都是最好的明月，都可以让你寄托祝福，表达心愿。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。图片来自网络。