此书为盐亭老人袁翁焕仙夫子口授，门弟子南先生怀瑾，徐先生剑秋等轮记编辑原籍，原维摩精舍法嗣、蜀中门人等研读记录编辑。
先学习目录部分，以对此书有结构框架上的全面了解。
中庸胜唱序
第一编 总说分
第一章 悬说
第二章 略例
第三章 詮《中庸》之胜义次第 拈东西学者之失
第四章 中庸释名
第二编 正说分
第一章 统说中庸
第二章 赞美中庸
第三章 难行中庸
第四章 践履中庸
第五章 一趣中庸
第六章 徧行中庸
第七章 保任中庸
第八章 显用中庸
第九章 要中庸
第十章 结中庸
第三编 结说分
中庸胜唱体系表
《维摩精舍业书》是袁老先生在都江堰灵岩七会下来后，由南怀瑾，徐剑秋等几十个人收集整理后刻板发行的。
因为袁先生的书义理深奥，文又是古文，字又是繁体，又没有断句，加之我们的古文基础有点差，所以，大家互相帮助，共同学习。袁先生已逝去，没了老师，大家都是老师，都是善知识，彼此学习。
现在把读《中庸胜唱》的注意事项告诉大家:
首先把《中庸胜唱》的整个结构都要记得到!
《中庸胜唱》，什么是胜唱?就是殊胜之唱，袁先生用巧妙的智慧的讲说方式，让学人了解《中庸》的殊胜义理，很好的意义给我们讲出来嘛。
我们现今学《维摩精舍业书》文化程度还不够，有断不了的句，认不到的字懂不到的公案，不晓得其中讲的典故等等，所以，读起来呀，特别恼火，比我们去爬皂角树还恼火。皂角树长了非常深的倒刺，你去爬嘛，不敢去爬，就有那末恼火。
所以，我们一起来共同研读《维摩精舍业书》，要求不是很高，就是先把字认得到，把每句话的基本意义晓得，对于认不到的字，词等等，我们就互相学习，或者查下《辞海》，《辞源》辞典等工具，也就认到了嘛，就把问题解决了，慢慢地再往前进。
如果真正要把这个书读得明白，读得没错误，那确实要很下一番功夫，必须要有修证，有智慧，才能真正读得明白。
有些朋友说，《中庸》是儒家的书，我们学佛的，哪个要学他《中庸》嘛，况且《中庸胜唱》文字古奥，道理又深刻，我们学这干啥?
这里我们一定要晓得:诸法本乎一心，三教理无二致。儒家，佛家，道家乃至耶稣天主教这些宗教，最高点完全是相通的。也就是体上是相同的。差别只是在“用”上不同，修法上也各有不同。
所以袁先生是从体上来讲《中庸》，就讲直指人心，见性成佛，性就是佛，就是中庸至道，就是把儒家难以理解的《中庸》用佛家简洁明快的道理贯通起来讲，因此叫《中庸胜唱》。
