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1.神圣之岸，心向往之。

“我是雨和雪的老熟人了，我有九十岁了。雨雪看老了我，我也把它们看老了……”

从这有着淡淡的忧伤的第一句话开始，我就喜欢上了《额尔古纳河右岸》这本书，徜徉其中，流连忘返。

《额尔古纳河右岸》是作家迟子建的长篇小说之一，获得了第七届茅盾文学奖。在这本书中，作者是以一位鄂温克族最后一位酋长女人的口吻，娓娓道来地讲述了这个充满了神秘色彩的民族近百年的故事。

走进故事，厚重的情感扑面而来，有质朴的亲情、纯美的爱情、跨越种群的人与动物之间过命的交情，也有纷繁复杂的人性在这些情感里挣扎，最终，归于风，归于火，归于土。

读这本书时，一直有很多不可言说的情感在流动。有时，那情感像洁白的云朵轻轻地飘荡在这片森林的上空，像芳草和鲜花静静地生长在美丽的河畔，像甘甜的鹿奶流进身体里，每个毛孔都散发着奶香。有时，那情感像在这个秋天里飘下的一片叶子，有种轻悠悠的失落；有时那情感像没了叶子的树，光秃秃的，没了生气，却又坚强挺立，无畏无惧地静静等待下一个四季轮回。

2.情感是生命力，也是牢笼。

“人之初，性本善。”鄂温克人的善良是他们生命的底色，是与生俱来的。

他们的善良不仅给了同伴，给了驯鹿，给了陌生人，也给了大自然。也正因为这样，他们和那里的一切都浑然天成，他们维护着那里的山水，那里的山水滋养着他们。就连驯鹿也是爱惜着那里的，它们吃苔藓和树皮时，不会一次都吃光，而是只吃几下就换个地方，让苔藓和树木还有恢复如初的能量。金德自缢时，选的是一棵干枯的树，为的是不连累一棵好树。他们的善良无处不在。

达玛拉的爱情始于跳舞，也终结于跳舞。

部落迁徙的过程中，达玛拉和林克、尼都萨满两兄弟相遇了，他们都喜欢上了这个爱跳舞的姑娘，达玛拉又对两兄弟都有好感。最终，由两兄弟通过决斗，谁赢了谁取她，林克赢了。可是，“越想得到的，就越容易失去”，爱她的人，她爱的人早早地走了，永远离开了达玛拉。达玛拉从此失去了欢乐和舞蹈。

林克走后，尼都萨满对达玛拉埋在心底的爱情，悄悄升起，附着在一根根羽毛上，随着羽毛裙子投递到了达玛拉的身上和心上。可是，氏族的陈规，使这份爱只能深埋心底，变得锈迹斑斑，最终还是成了遗憾，消失在达玛拉最后的舞蹈里。

拉吉米救了被遗弃的马依堪，让她生存了下来，也把她当成了自己的私有物品。拉吉米对马依堪的情感捆绑让她透不过气来，也让她失去了她本该拥有的美好爱情。最终，她觉得生无可恋，却又不能忘恩负义，不得以，只能生了个私生子，代替自己来照顾拉吉米。

依芙琳和马粪包因为自己的情感受伤，而做出了很多伤害别人情感的事，又在最后，让善良显露了光芒。

依连娜，这个部落里唯一的大学生，怀着对外界的向往，走出了山，一段时间后，又因“想念山里的驯鹿、星星和山峦溪流、花朵飞鸟而回到山里”。可是，“在山里住一两个月后，就会心烦意乱。她嫌山里太寂寞。”再走出大山。最终，她身心俱疲地回到山里。山里留不住她的灵魂，城市里容不下她的肉身。她把这种挣扎的情感画进了画里，然后，静悄悄地随着贝尔茨河走了。

人和人之间的情感是可以通过语言表达的，而动物的情感是通过行动来表达的。达西的猎鹰就是用自己的生命向人们证明了它对达西的忠诚和守护。

每一份情感，都是真挚而热烈的，也都是沉重的，罩住了每一个为情所困的人和动物，看似自由，却有一个无形的牢笼，圈禁着彼此。

3.生命是个圆，都在轮回里。

就像我们赖以生存的地球是圆的一样，额尔古纳河右岸的一切似乎也是圆的。

鄂温克族以亲缘关系为基础，以乌立椤为单位，组成一个个部落。整个部落的人之间大都是亲人，他们关爱着彼此，各有分工。没有人会生分别心，无论做什么，都觉得是那么的自然，他们有福同享，有难同当，亲密团结。这对于一个生活在纷繁复杂的现代社会中，和同住在一个单元里的邻居可能互不相识的人来说，那是一种圆满，是一种可望而不可求的理想化的人际关系的圆满。

鄂温克族是游牧民族，他们喜欢围着篝火跳舞，形成一个圆； 他们住的希椤柱是圆的，透过上面的圆孔可以看到夜空里的星星；那里的生死也轮回成一个圆，起点处有终点，终点处也有起点。

萨满是一个神职，能拯救苍生，不论是救人还是救驯鹿，还是求雨来灭火。每一次都是以生命献祭，他们每一次施恩于苍生，挽救一个生命的时候，就会有另一个生命终结。即便是要以自己亲生骨肉的命或是自己的命来换，他们也会一边擦去流在脸上的泪和流在心里的血，一边义无反顾地戴上神帽，穿上神裙，敲响神鼓，跳起一场以命换命的神舞。

尼都萨满救丽娜时，一头小灰鹿倒下了； 妮浩救那个盗鹿的小孩时，自己未出生的孩子还没看到这个世界的光明，就向着黑暗去了。她为了救别人的命，失去了自己的三个孩子。最后，为了那片森林上的一切生灵，她跳了她人生中的最后一支舞，来求雨。她唱着：“额尔古纳河啊，你流到银河去吧，干旱的人间……”灭火的雨，下来了，山火熄灭了，众多生灵得救了，她却唱着神歌倒在了雨里，再也没有起来。

一个生命的结束，也是另一个生命的新生，这不也是一个圆吗，一个平等的，不分高低贵贱，不分种群的，生命的轮回。

4.看尽世间风雨，依然淡定从容。

小说里的主人公，那个最后一任酋长的女人，她在那片森林里，像一座山，深深地扎根在那里。静静地看着树木花草的春夏秋冬，看着她们氏族人们的喜怒哀乐。她拥有过父母的珍爱，也拥有过甜美的爱情，像个无忧无虑的小姑娘； 她失去了多个亲人，也失去了幸福的怀抱。悲伤着亲人的离去，欢喜着新生命的来临，悲伤和欢喜，在她那深深的皱纹里，显得那么稀薄。她走过了近百年的岁月，看淡了得失，她的那颗心在日月光辉的映照下，已经足够强大，足够包容，足够豁达。那是一个人的，也是一个民族的。

5.以事喻理，更动人心。

这本书，初读时，如沐春风，也如清晨初升的太阳，让人觉得明亮又温暖，使人想追着它，有一种激情在涌动。

再读时，体会得更多的是平静中透着焦躁，最后又归为凄婉。像一边晒着正午燥热的阳光，一边走向黄昏，渐渐淡了，渐渐暗了，渐渐融入到那抹昏黄里。

又读时，方觉心境重又开阔，有一种走遍千山万水，又复回到自己小窝的踏实、安适和淡然。

作者在表达情感和观点时，并不是直白地宣讲，而是把哲理蕴藏在日常的生活里，一个个故事中，一个人物身上，从细微处呈现。让人觉得那么自然，在不知不觉中，就润物细无声地流进了心里，被启示到了。

写在最后

初看不知书中意，再看已是书中人。我想我之所以能一遍一遍地读这本书，也和我从农村走到了城市，内心却依然留恋并向往着农村田园生活的心路历程有关。

如果，你和我一样被困在钢筋水泥的尘世里，偶尔觉得累了，那就去读一读《额尔古纳河右岸》吧，让自己从那神圣之岸吸纳些灵气和能量吧。