4月17日
原文： 子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
译文： 孔子说：“与同品德高尚的人为邻是最好不过的事。选住址时都不考察一下周围的环境，这哪算聪明呢？”
环境对人的影响，仁为美，参考书籍，瞬变，破窗效应，这些研究都提醒我们环境与人的关系跟有仁德的人住在一起，未来才能变得更好。
原文： 子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
译文： 孔子说：“不仁的人，既忍受不了贫穷，也不能好好享受快乐。仁者能够安于仁的状态，智者能够把仁的价值发挥得更大。”
如何应对生活中的不确定性，仁者安仁，不仁者不可以久处约，不可以长处乐，约是困顿的意思，因为一个不仁的人，他的内心为外物所易他高兴与否，幸福与否都取决于外在的物质取决于外人的评价。反思当下的生活，有多少时候是真正发自内心的感到快乐工作的时候期待放假，放假了又无法忍受平淡的生活，求人去求，不被万物所奴役，去求自己能够有一个天命，里理想时，就能够真正的体会到生活的快乐，这种快乐是恒久的，参考书籍自尊。生活中满不确定性并不可怕。
原文： 子曰：“惟仁者能好人，能恶人。
译文： 孔子说：“只有仁者才能好恶分明，既能正确地爱人，也懂什么人是该恨的。”
为仁者能好人，仁者爱人，当一个人喜欢欣赏，懂得喜欢欣赏能够发自内心的喜欢一个人。是一件很了不起的事情，本身也是一种能力，有人以利相交，君子志同道合，君子即便不喜欢某个人，依然可以在不打破原则的前提下与对方一起共事，君子易事而难说，小人难事而易说，君子可以一起合作是非常容易的，但是取悦君子是很难的。
原文：子曰：“苟志于仁矣，无恶也
译文： 孔子说：“一个人一旦把“求仁”树立为自己的理想，那就不会为非作歹。”
我的目标会让我们成为美好的人，大致对一个人非常重要，苟志于仁者，不务也，如果一个人有精神追求，想成为一个仁德的人，那么大家就不会讨厌他。
原文： 子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
译文： 孔子说：“富和贵，人人向往，不以正当的方法得到，那就别想真正享受它；贫和贱，人人厌恶，不以正当方法摆脱，那你永远也别想真正摆脱它。君子失去了仁心，哪里还算君子？君子是时刻都不会违背仁心的，紧急时如此，颠沛时也如此。”
君子无终食之间违仁，是一种舒服惬意的状态，看一个人的状态修为较远不能看他如何对待自己，还要观察他是如何对待普通人，陌生人以最亲密的家人，终食是吃一顿饭的意思，就是君子在吃一顿饭的过程中也不会违反任，这是我们从这句话中得到的启示。人是一种自在舒服的状态，当然了，真的愿意让自己进入到这种舒服合适的状态的时候，就会发现，我们根本不会使太大的劲去约束自己的行为。不需要刻意把自己变成另外一个人，自始至终都是同一个人。你就能活得很坦荡，很畅快。
