1.《苦才是人生•做才是得到》索达吉堪布

2020/01/01 周三 下午 00:58

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

人的一切快乐，都是从利益他人中产生的；一切痛苦，都是由只为自己而引起的。

我们的快乐，就像一块蓝布上的小白点，只是偶尔的点缀，却不是人生的底色。痛苦的根源是对自我的执着。一切痛苦的来源，就是为自己；一切快乐的来源，就是为众生。

修自他相换：把自己的快乐施给他人,他人的痛苦由自己代受,这也是换位思考的一种更深层的修行。

那么,自他相换该如何修呢?要依靠呼气、吸气进行修持。

呼气时,观想自己的快乐、善根、健康、福报等变成白气,从鼻孔呼出,融入众生的体内,令他们获得圆满的安乐;

吸气时,观想众生所有的痛苦、烦恼、魔障等变成黑气,从鼻孔吸进来,融入自己的身体,由自己来代受这世间的一切不安与痛苦。

      南无宝髻如来——动物挣扎死去（科研总免不了做动物实验，这是我念过最多的一句话）

      南无步莲如来——想漂亮

      南无日月灯如来——怕妖魔

    嗡玛尼呗美吽

莲师心咒：嗡啊哞 班则革日班玛色德哞

忏悔罪业；金刚萨锤心咒：嗡班匝萨锤哞

《无量寿经》人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。

对有些人来讲，一个动物的生命，似乎微不足道、不值一提；但对动物自身而言，自己的生命比什么都重要。

贪则近贫。富而不知足，是亦为贫苦；虽贫而知足，是则第一富。

不过分追求金钱，财富才可能不期而至。

天高不算高,心贪第一高

贪心炽盛的人,就算拥有得再多,也始终有种贫穷感,不会有真正的快乐。对这种人来说,倘若不能调伏自心,想完全依赖物质来满足自己,简直难如登天。生活的轻松快乐,要从充实内心做起,而不是盲目地攀比、追求。否则,欲望是无有止境的,不管你是否达到了目标,内心都不会感到真正满足。知足第一富

其实,你并不穷

我们不要整天抱怨得不到什么,而应当珍惜现在已拥有的。当你身体健康,可以自由地呼吸空气时;当你衣食无忧,用不着忍饥挨饿时;当你早上睁开眼睛,可以看到太阳的灿烂笑容时…你有没有想过,你的幸福,已经超过这世上很多人了?

把无常变成人生的正能量

佛教常说的“苦”,不是指痛苦,而是指一切都在变化,一切都存在不确定性。这是非常细微的,以至于人们常忽略它的存在,直到哪一天疼痛了、没钱了、失恋了,才开始叫苦连天,但这时候已经来不及了。

欲望毁希望

既然一切皆为无常,那么,无论自己身上发生什么,都不必觉得很倒霉、很痛苦。同时,在别人身上发生时,也应该能理解。

万法皆为无常，缘合则聚、缘灭则散，情，不过如此。

怀着慈悲的心肠，平等爱护所有的众生。

珍惜现在，比不切实际地妄想未来更重要。

车如果没有刹车,遇到危险的路段,就会出事。人如果没有控制能力,当自己的烦恼极度爆发时就很容易做出不理智的事来。

其实,名声只不过是一些词句,犹如空谷回声般,完全没有实质。如果你是狮子,别人骂你是狗,你不会真的变成狗,故不用伤

心;如果你是狗,别人赞叹你是狮子,你也不会真的变成狮子,故不必为此而欣喜。

实际上,别人的赞叹,不会让你变好;别人的指责,也不会让你变坏,没什么可执著的。《窍诀宝藏论》云:“了知赞毁均为空谷声。”所以,任何时候,面对他人对自己的评价,我们应以这样的心态观之。

做人要厚道

你用语言竭尽所能地伤害别人,只会让自己越来越残忍,这种残忍所散发出来的气场,会让你在人生中越走越艰难。最好的说话之道，不是学习怎么说话，而是学习怎么做人。

害心是地狱的使者，当你对别人生害羞心时，无形中已将自己推入了地域。在这个世界上，你付出什么，就会得到什么，不管你对别人做了什么，这些终究都会回到你的身上，这就是因果规律。

见别人作恶，对他随喜的话，作恶者需用生命来偿还，随喜者将来也难逃苦果。

人心念善，即有善报；心中念恶，即有恶报。

当你事事顺利的时候,不要沾沾自喜,因为这正在用尽你的福报。当你屡屡受挫的时候,不要怨天尤人,因为依此可消除你往昔的罪业。

换一种心态看成败,生命就会更加精彩!

要知道，在这个世界上，从世俗角度而言，比父母更重要的事情是没的。

1.心地正直固然很好,但如果过于正直,在此污浊不堪的末法时代,就会像乞讨者的猴子般被人戏弄。因此,把握好正直的尺度是我的忠告。

2.能说会道、能言善辩固然很好,但如果何时何地都口无遮拦滔滔不绝地夸夸其谈,那自己内在的一切,就会被别人一览无遗。因此,把握好说话的分寸,是我的忠告

3.韬光养酶、大智若愚固然很好,但如果过于保持缄默,任谁都不知道自己内在的智慧,就会像暗暗涌动、却不为人知的甘泉般外显与内敛的度,是我的忠告

4.虽然世人都说嫉恶如仇很好,但如果经常无缘无故地发起强烈的无名火,就会像看门狗一样,与所有人结仇。因此,不要轻易动怒

5.掌握好软弱与强硬的分寸

6.不贪钱财固然很好,但在这个不名一文的乞丐会遭所有人唾弃、大户人家的走狗却被奉为上宾的时代,适当地积攒一些财物,是我的忠告

2短斤少两、不讲诚信的奸商行为会搅得整个国家都不得安宁。摈弃贪求暴利、实则无义之不良经营方式,君子积财,取之以道,是我的忠告

8.善于理财固然很好,但如果一毛不拔、吝啬成性,就会众叛亲离、于己不利,像守护宝藏的饿鬼一般孤立无援。因此,掌握好积财与施舍的尺度,是我的忠告

9朋友众多、交际广泛固然很好,但秉性恶劣的朋友却会把自己引向邪路,最终毁坏自他,以致双双坠入洪流般的险境。因此,

交往的朋友不要搞错,是我的忠告。

保持心境的相对稳定,是我的忠告。

ol、 纵有良田万顷，不过日食三斗；纵有广厦万间，不过夜宿一床。纵有十分福气，也只享受三分。

华说：很多说法之前都被这样教育过，比如不要嫉妒别人，比如要知足常乐，这本书告诉了我为什么要这样。而且我想作者一定是一个很圣贤的人，十分干净和纯粹。仿佛看透了人生。

2.《第七天》余华

2020/01/03 周五 下午 03:22

我像是被公交车倒出去那样下了车。

雪是明亮的，雨是暗淡的。我行走在静止里。走去时雨雪正在分开，回头时雨雪正在合拢。

空中没有鸟儿飞翔，水中没有鱼儿游弋，大地没有万物生长

越近的东西退的越快，越远的东西退的越慢。

我的身体像是一棵安静的树，我的记忆在那个离去的世界里马拉松似的慢慢奔跑。

我仿佛看见潮水把身穿红色羽绒服的小女孩冲上沙滩，潮水退去之后，她独自搁浅在那边的人世间。

有墓地的得到安息，没墓地的得到永生，你说哪个更好？

我感到自己像是一棵回到森林的树，一滴回到河流的水，一粒回到泥土的尘埃。

伍超的声音戛然而止,他停止前行的步伐,眼睛眺望前方,他的脸上出现诧异的神色,他看到了我曾经在这里见到的情景—水在流淌,青草遍地,树木茂盛,树枝上结满了有核的果子,树叶都是心脏的模样,它们抖动时也是心脏跳动的节奏。很多的人,很多只剩下骨骼的人,还有一些有肉体的人,在那里走来走去。他惊讶地向我转过身来,疑惑的表情似乎是在向我询问。我对他说,走过去吧,那里树叶会向你招手,石头会向你微笑,河水会向你问候。那里没有贫贱也没有富贵,没有悲伤也没有疼痛,没有仇也没有恨……那里人人死而平等。

他问:“那是什么地方?”

我说:“死无葬身之地。”

与现实的荒诞相比，小说的荒诞真是小巫见大巫。

我们仿佛行走在这样一个现实里，一边是灯红酒绿，一边是断壁残垣。或者说我们置身在一个奇怪的剧院里，同一个舞台，半边正在演出喜剧，半边正在演出悲剧。

华说：他讲的现实和死亡错杂，但更多是死亡，死后会怎样。本来让人不寒而栗的话题变得异常温暖。同时，这本书含沙射影地揭露了一些社会问题。如果死亡真的像他描述的那般，那么死多么令人向往啊。似乎比活着好上上千倍。这是一种怎样的温暖？余华的心里该装有多少美好才能把人们讳莫如深的死亡话题写成如此。

3.《雾雨电》巴金

2020/01/04 周六 下午 00:58

吴仁民，是这样一个人，在热闹的人群中间，他常常会感到寂寞。比如在电影院，在剧场，厅子里坐满了观客，四周都是笑语和吵闹。

华说：这是一个像现实一样无力的故事，看得人憋屈。不浪漫，不温柔。

4.《傅雷家书》傅雷

2020/01/04 周六 下午 02:23

共同的理想、热情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎一言半语来得有效——只要一言半语中处处贯彻你的做人之道和处事的原则。孩子，别因为埋头于业务而忘记了你自己定下的目标，别为了音乐的艺术而拋荒生活的艺术。

在众生万物前面不自居为“万物之灵”，方能去除我们的狂妄，打破纸迷金醉的俗梦，养成淡泊洒脱的胸怀，同时扩大我们的同情心。欣赏前人的剧迹，看到人类伟大的创造，才能不使自己被眼前的局势弄得悲观，从而鞭策自己，竭尽所能地在尘世留下些少成绩。

你与我缺点相同：能张不能驰，能劳不能逸。

华说：这傅雷像极了我的家长，像极了爷爷奶奶。天下每一对父母都不过如此吧，小心翼翼地扶着孩子长大，仿佛对待婴儿般如履薄冰，又有作为父母的那种我们眼中的“愚”。（或者我还在叛逆期？）但总的来说，傅雷是一个优秀的爸爸。

5.《我和连岳一起成长》连岳

2020/01/04 周六 下午 03:11

用过的东西，要恢复原样

成长固然需要一点点运气，但准备工作做得好的人，运气比别人更好。

想清楚,做好自己的事,靠自己,不寄生。同时,不太理会别人的想法与议论。这样,压力自然而然保持在正常的水准,以至于你看起来没有任何压力。这样的你,将接受压力,只有压力,才能迫使你变得更强。

有一句抱怨永远可以用:都是因为别人给压力,我才放弃我的人生。别人给压力,这是实情,你做任何事,都有人不同意。但人生,是你自己放弃的,因为,你觉得满足施加压力的他人,比自己的人生,更重要。

你要爱自己,没人比你更珍惜自己,你是你最后的防线;你是你不能破产的企业。

你不是他人的工具,你是自己的目的。

过多的责任感，失去了分寸，那是一种心理疾病。这种病症是将自己视为超人，替他人的命运负责。

不偷不抢,你得到的,就该是你的,不必愧疚,更不必伪装得愧疚。真实面目或许让你有点损失,但可得到内心的安宁与平衡,很值得。

华说：谢谢你连岳，让我懂了很多“常识”。像一个大哥哥，掏心掏肺。

6.《洗澡》杨绛

2020/01/12 周日 下午 03:34

临去秋波那一转

华说：啊，咋回事，咋没记读书笔记呢？想不起来了。杨绛的文字像奶奶说话和讲故事，听着就行了，没有噼里啪啦要记的金句，却缓缓流淌。

我已经忘了当时这本书讲了哪些东西了，之后还读了《我们仨》《干校六记》，就越来越喜欢杨绛和钱钟书还有圆圆。那些故事对我来说读的当时没什么触动，但是就像一个下午搬上小板凳听老奶奶讲过去的故事一样，我们帮他们记得，记住终将逝去的过往和故事。

7.《痛并快乐着》白岩松

2020/03/06 周五 下午 09:11

❤️被学者犀利的言语子弹击中，我首先感受的是一种疼，不过疼痛过后，我也特别想告诉这位学者，假如讽刺、愤怒、偏激可以解决中国所有的问题，我一定选择以骂人为职业。但是，激愤在中国于事无补，只有坚韧的改变才是理想中国诞生的良方，哪怕在这种坚韧之中，你会有委屈甚至会有屈辱。

不要急不是不思进取，而是思进取的时候耐得住一时的反复或原地踱步；不要急不是内心真的不着急，看看中国的曲折之路，看看我们落后于别人的那些数字，不急是假的。而不要急正是在这种现实前面，不再梦想着一夜之间什么都马上改变，对于中国这样一个国家来说，这份着急的结果只能是让这个易变的国家走向众人理想的反面，这是最可怕的结局。因此，不要急，就是能耐下性子来，通过渐进式的变革推动着中国一步一步结实地向前走，只要一直向前，哪怕路上仍有很多艰难险阻，中国的明天依然是我们梦想中的中国。

    方向是比速度更重要的追求。

一代又一代人，不管经历过怎样的打击和波折，面对未来的时候，都会投入更多的希望和歌唱。虽然新的世纪中，依然还会有战争有欺骗有眼泪有失望，但对于刚刚把富强之梦开始转化为现实的中国人来说，最好在这个新世纪里，我们能欢笑多于眼泪快乐多于痛苦和平远远多于战争善良永远多于欺骗和伪善。我想，这不该是一种过分的要求。

什么事走到低谷，再接下来可能就是转机

我相信众人的祝福是药。

❤️那一个暑假很像是在旅途中，离开了一个站台，而距离下一个站台还有一小段路途。前不着村后不着店的感觉让人心里空空荡荡的。

❤️无论怎样的危局，人们只要不首先在内心投降，局面总会有转机。

❤️毕竟投入紧张的工作可以忘掉很多东西，而独自无事的闲居，脑子总是停不下来，思考得多了，自然也是种痛苦。

❤️不管是怎样的日子，不管是不是你主动选择的日子，只要在你生命中留下痕迹，回忆时便总是夹杂着一种温情。

❤️在每一个看似美好的夜晚，有太多的人畏惧着长夜，畏惧着自己的无眠。那种恨自己的怒，怜自己的怨，都只能停留在内心。长夜无眠除了和孤灯相伴，还能和谁去倾诉？

    人们常说：“牙痛不是病，疼起来要人命。”失眠也是一样。平日里，把失眠当病的人并不太多，可如果失眠成了习惯，那种折磨犹如软刀子杀人，内心的挣扎和绝望感受比经历一场轰轰烈烈的大病还严重。在人群中，这种病多发，尤其在用脑的群落更为普遍，难怪在我采访过的很多政府官员和知识分子中，讨论哪种安眠药效果更好并不是一个少见的话题。

❤️夜里，睡眠是从一个小时到两个小时到四个五个小时慢慢增多，这样缓慢改变的过程让我觉得古人的伟大，因为他们早就总结出“病来如山倒，病去如抽丝”。失眠还是会经常袭击我一下。不过我再也不会恐惧，睡不着的夜晚我会重新点上灯，拿出一本书，让真正的睡意来找我。心理一步一步在失眠面前放松，失眠竟也一步一步地后退。看来对于我们许多同病相怜之人来说，有一点是共同的：失眠更多的不是生理疾患，而是心理疾患。因此想要走出泥潭，心理上主动或被动的放松是重要的。

对于现代人来说，没有什么比静心更难的事儿，失眠该属于现代病，尤其在城市那钢筋水泥的森林中多发，诱惑、梦想、欲望……每天在人们的眼前变来换去，想让心静下来是困难的。心静不下来，夜晚来临的时候，躺下又怎能安眠呢？一幕又一幕白日的电影放着，明天的情节在构思之中，睡眠的时间就被一点儿一点儿挤占着。一切还算正常时，人们不觉得怎样，内心的战争来了，就突然发现……要是能静下来，那才会离幸福近些。因此失眠过后，我首先学会的是，把平日里的大事化小，小事化了，有些欲望、诱惑在自己头脑中删除，给自己的心灵更多静下来的空间，如果听任内心如自由市场般喧嚣和嘈杂，想安眠是梦想。

    心一旦静下来，接着就该明白：没有什么比身体的健康和生命的质量更重要。人们平日健康的时候为名忙为利忙，太多的人们拿着青春赌明天，于是有顺口溜说：年轻的时候拿身体换钱，年老的时候拿钱换身体。当健康成为生命中头等目标的时候，名与利，这些往日看来最最重要的东西会忽然在你心中贬值。也正因此，多年以后，我采访冰心老人，病床上的世纪同龄人告慰后来人：“生命是最重要的，有了生命才有一切。”一句看似简单的话却一语道破天机，让我当时感慨万千。

❤️也许每一个以嘴为生的人，都应该在训练舌头的同时，更加注重心灵、大脑和手的训练，多用心灵感悟，多用大脑思考，多用手写文章，时间久了，如有一定语言发声的基础，那才可以把口才当成一个目标。

    六年多的时光过去了，这期间我一直以嘴为生。对于我这个非播音科班出身的人来说，字正腔圆本就不是我的强项，因此，在日常工作中，只有用另外的东西来弥补这一弱点：一是语言的内容，二是语言中思考的含量，除此之外，我想自己一无所有。

❤️值得庆幸的是，我并不是那种心情不好就不好好干活的人，虽然这个位置最初来时并不情愿，可既来之，则安之，则好好干之是我的原则，而正是这一点，让我在把一件又一件小事做得还算不错之后，拥有了改变的机会。如果因为自己的心情不好，活就不好好干，或因为事小而不为，那也许直到今日，我还会在最初的岗位上抱怨自己怀才不遇。从这一点来说，命运的改变与机遇的获得，是从一件又一件小事开始的。

❤️首先，四年报纸生涯给了自己四年编辑的生活，对于新闻人来说，编辑位置又是最重要也是必须经过的。

    年轻时认为干新闻，记者是最风光的，编辑的寂寞与为人做嫁衣，不是最好的选择，并且还固执地以为：那该是白发苍苍当不了记者的人才该坐的位置。

    然而当过编辑，就知道这是大错特错。在新闻的流程中，编辑该是最重要的一环，他能培养一位又一位记者，他能化腐朽为神奇，他能通过巧妙的组合达到最好的传播效果。更重要的是，他总能从就事论事的思维中跳出来，站在一个更广阔的角度去思考和认识问题。因此，我庆幸四年的报纸编辑生涯。虽然自己做得并不好，还不能称得上是一个很好的编辑，可它让我知道了新闻人该朝着什么方向努力，所以我想，每一个年轻的新闻人，是该经历一段编辑生涯的。从某种角度说，当今中国电视的不够水准，是因为在大编辑思路方面认识不足和人才的缺乏，所以一个又一个节目才散兵游勇般被人轻视。

    四年报纸生涯结束后，对我本人还有一个重大的收获，那就是开始会写些文章并比过去更能看出什么是好文章。

    这种改变不知是从哪一天开始的，想必不会有一条清晰的界限吧！就在报纸生涯过后，自己动笔与看人动笔，都好像去了一层雾气般神清气爽。我想这一方面来自自己不停地动笔，二来由于和不同作者的磨合，时间长了，熟能生巧，慢慢也就入了道，这是对一生都有益的收获。

❤️我肯定不是千里马，但就在这一位又一位伯乐的督促下，半推半就地上了电视路。

❤️人在江湖身不由己一步一步走上西装革履之路，虽然别扭，但一句“要对观众尊重”就慢慢打消了我的自由设想。

❤️也许在过去的岁月里，我们短短的八分钟人物采访节目对人生的浓缩还不够，但至少是我们一个不停追求的目标。“画龙画虎难画骨”，无论怎样的采访，是文字的还是电视的，对人物的经典刻画都是难的，也正因其难，探求人物的性格走进不同的人生都是具有吸引力的。我至今仍感幸运的是，当初接触电视走进的是人物栏目。如果说做其他栏目我更多的是一种付出，那么做人物节目我每次都是在获得。“东方之子”群体于我是一个大课堂，从第一天走进开始，前辈学者、时代精英便一一走进我的生活，注定了我在今后的电视生涯中，对人性和人生的关注成为每日的功课。

❤️曾有人问过我，假如那张报纸办下来，你和电视说再见不会后悔吗？我想不会的，一来人生没有假如，二来每条路都会有不同的风景。走上办报之路自然会依照另一种规则欣赏着路边的景致，也会有挣扎，也会有快乐，也许今天的自己会在那样的一条路上寻找到另一种成就感。

❤️中国太大了，当我们从高楼林立的北京出发，当我们对世界上哪个国家的政府更迭都了如指掌的时候，在远方，有的人却对这个国家的大事也无从知晓。这就是中国，这才是真实的中国。

❤️也许干什么事情都需要一点儿无心。正因为无心，抱的希望不大，失望也就不大；正因为无心，没有刻意地钻营与设计，我只能本本分分地做自己，少了表演，多了自然，少了模仿，多了本色。最后倒因为这种无心，使自己在没有什么压力的情况下一步一步上了电视路。

    但愿以后好多事，自己也能平静地“无心”去做，最后能否成功其实并不重要，上路时的轻装才最珍贵。

❤️清闲对于年轻人来说，本就是最大的惩罚。

❤️对于流浪北京的人们来说，物质上的回报暂时还看不到目标，甚至当时从各自的家乡离开，打碎那种含金量还可以的铁饭碗，本就是为精神上的一种慰藉，一种可以自由呼吸的生命状态而来，因此“群居”似的集体生活，没有人会觉得很苦。

❤️从二十多岁走过三十，人们不能总是停留在一种流浪的状态之中，上面有老，有的人下面也开始有小，生活的重负在理想的面前也是必须承担的，稳定便成了自然而然的事。

❤️求敬大姐办事有一点让人印象深刻，你把事儿跟她说了，几天之中，她都没有跟你谈起这件事，你以为敬大姐忘了，几天以后，她把办好了事的结果告诉你，然后和你聊起其他话题，让你说感谢的机会都没有。

❤️很少见到敬大姐挣扎与痛苦的样子，也很少听敬大姐沉重地讲过去的事，做节目也好做社会上的很多事也好，敬大姐好像总是很轻松很自然的样子。敬大姐的内心冲突在哪里，对于我是个谜，或许将来只有敬大姐自己才能破解。

❤️幽默只是小崔的手段，而严肃才是他笑容后面的目的。

    请认清崔永元的嘴脸。

也因此，舆论监督的真正目的，是在初起时把建立社会良性运转机制当做自己真正的目标，而当机制建立之后，要监督的则是这个机制的运转。

    而在今天，当想到机制正在建设之中，而一些具体问题我们又大多无法帮助解决的时候，面对信任新闻人的百姓，我就有种负疚感。但负疚和愤怒一样不能解决问题，于是只有咬紧牙关盯着很美丽的将来争取快点向前走。

❤️输过便会在今后的竞争中拥有更大的平常心，输过便真的知道，面对竞争，我们不能天真的只抱赢的念头，也要在心里做好输的准备。

一个习惯于胆怯却又冒充强大的民族从来不会富强。

加入WTO，这种中国特色将被快速冲击。WTO表面上看是一个国际组织，但更是一整套经济运作规则，一旦加入WTO，我们就必须里里外外按照这套规则办事，很多局面就将发生根本性改变。

    正所谓，有时新生必然带来旧有的死亡。

面对这次直播，你如果表扬我们，我会羞愧难当，甚至无地自容，但是，如果你激烈地批评我们，我也会有深深的委屈感。

什么事情都无法再有一次，但还有种固执的念头，如果昔日重来，我们会报道得更精彩。

回到北京，大家惊讶地面对着太多来自各级领导的表扬声，但我想这都属于一种对未来的鼓励和善良的宽容。在这样的赞扬背景下，刚到北京我们就开了内部总结会，激烈的批评声在我们内部占了上风，甚至强到让很多人觉得是不是自毁长城了。然而这种来自自身的强大批评是重要的，否则在别人因宽容而产生的赞扬之下，我们慢慢听信了这些赞扬，认为自己的报道还真的不错，那才真正可怕。

    反思其实还有很多，但过去的毕竟都已过去，一种起步的兴奋和无法挽回的遗憾经常会在那一段日子过后，重重地袭击一下内心。我知道，很长的时间里我们都将面临这种兴奋与遗憾，但无论带着怎样的情绪，那段日子都无法淡忘。记忆中，画面已定格。

如果一味紧张下去，可能还没报道呢，自己就已经把心脏病吓出来了。于是精心地准备和同伴之间的扶持就成了一种安慰剂。

现场直播考验的决不仅是一个人的业务能力，而是心理素质。

回头看当年，报道中很多遗憾已经无法更改，只能任人笑骂。过程中一些不是我们能左右的禁忌也没有必要说给大家听，因为电视报道效果就是要在屏幕上见，不管你屏幕背后有多少难言之隐。但如果你在屏幕上露出诸多的破绽，解释得再多也不过是推卸责任。对报道的遗憾归根到底在我们自己的缺乏经验，怨天怨地怨环境不如抱怨自己，而抱怨自己也不如咬紧牙关，在心中对自己说：“是的，下一次我会对得起你，观众朋友！”

    香港回归报道是我们大型直播报道的里程碑，很长的岁月中，我都将带着略有遗憾的感激，深情地回望那一段日子，没有那些跌打滚爬的时光，就没有更好的未来。

我想，我们应当感谢时代，正是因为生逢盛世，我们才在两年多的时间里相继见证香港和澳门的回归，这曾是几代人的梦想，却在我们的眼中变成了现实。这两次直播中无数的画面将成为我们一生中美好的回忆。

平和与放松成为这四十八小时直播最大的特点。无论主持人还是前方记者，大家都算从容，大家都轻松地做着并不轻松的事，这种状态调整得很好。否则，越紧张越出错，越怕出错越出错。而这一次，我在直播中，甚至会出现“看样记者冻得够戗”这样的语言，可见放松的程度。

说了半天好话，并不是“王婆卖瓜自卖自夸”，实在是因为这些进步将为后来的直播提供更大的信心保障，直播的大门在一次又一次直播中慢慢打开，门是越开越大，关上是不可能的，只希望下一次能开得更大，更透气更开放。

但新闻领域内的竞争毕竟日益白热化，谁都知道，飞机不飞是安全的，可为了这种凝固的安全，飞机就真的不飞了吗？显然不能！

梦做得远了些，还得把思绪收回。

在直播进行的前一天晚上，李鹏、丁关根、罗干等同志来到露天演播室，出乎意料地嘱咐我们：“明天直播时，一定要雅俗共赏，不能只让专家懂，老百姓听不懂，反而是要观众一定要听得懂。”

    当时我和老方以及嘉宾主持陶景良都在，后来我们和嘉宾主持陶景良开玩笑说：“我们想专业都专业不起来，你这专业人士可得雅俗共赏一些。”

    果然第二天陶景良发挥得极好，真的做到了雅俗共赏。其实不光这一次直播，做任何电视节目，自我欣赏、曲高和寡都是没有市场的。

在这风云变幻的世界里，落后就要挨打，虽是老话却依然可当真理。

这之后，我便把手机关了，在国庆的那一个下午和焰火点缀的晚上，我只想放松地在人群中游荡。

毫无疑问，新千年的第一天，和往日一样，有人欢歌，有人不如意，所谓辉煌庆典不过只是一瞬，过去了，生活又恢复原貌，继续像水一样向前流动。

一个民族如果仅仅能共度患难，而不善于在灾难过后汲取教训，那还称不上是一个伟大的民族。

一边是安静的市民生活，一边是写着危险的抗洪大堤，这两个反差极大的场景竟出现在同一幅画面中。我忽然在这幅画面中感受到一种人的尊严，不管危险怎样在眼前，但生活仍在继续。如果在灾难面前，失去生活的尊严，那么灾难将会把我们击败，而只要保有尊严，没有哪种灾难会持续太久的。

    这一幕让我从几天来的担忧心境中平静下来，我开始知道：一切都不会有问题！

8.《眠》村上春树

我是企待睡去的肉体，也是行将醒来的意识。

假如一个年届三十的女人对自己的肉体感到满意，还希望继续满意下去，她就必须付出相应的努力。

美的东西就是美，仅此而已。分不清海顿和莫扎特的不同也没关系。

没有专注力的人生，就仿佛大睁着双眼却什么也看不见。

把村上春树的《眠》和白岩松的《痛并快乐着》放一起评论没有其他意思，就是白写到过失眠，让我想起村的失眠。

白，字里行间读起来让人唏嘘，说得对，说得好，他是一个对中国有着全局观的人，对自己有理性的认识。我是和爷爷一起读他的书的，他能说出我们想说又说不出来的话。

村的失眠让我嫉妒的发疯，也想要那么多无眠且清醒的时间！

9.《读心师》向林

“我”是人类独有的词语，它代表着主体意识的觉醒。“我”是一切哲学问题的起点。“我”是我们任何普通人都不能去仔细思考的问题，它极有可能造成精神的迷茫甚至是分裂。

弗洛伊德说，梦是愿望的达成。

梦是人类独有的现象，是智力发展到独立思维的结果，它的内容丰富而神秘，即使你做梦者都不能明白其中的真实含义。

人类的动物本能之一就是逃避危险，在极度的危险面前出现昏迷以及失去片段记忆就是具体的表现形式。

在一位心理学家的眼里，所有人的言行都只不过是其内心的映射罢了，他们其实很可笑，也很可怜。

在心理医生的眼里，无论是人性中的善还是恶，它们在我们每一个人的潜意识中都是存在着的，能否表现为行为往往是在一念之间，说到底就是每个人的选择——如果选择了善，积极的人生就是对他的回报；如果选择了恶，也自然会有面对法律和道德准则制裁的风险。而作为心理学家，他们研究的重心应该是心理问题产生的根源，需要回避的恰恰是对善与恶的评判。

当排除了其他一切可能之后，剩下的也就是真相了。

无论你遇到多大的困难都不能退缩。人的内心是懦弱也是懒惰对，特别是走遇到困难的时候，我们往往会吸管于给自己寻找不作为的理由，以此去麻痹自己。

任何事情的发生都是心理逻辑和心理动因在起作用。

失去的东西才最珍贵。

心理学家在思考问题的时候，总是会首先想到人的本能，然后再去分析心理逻辑。

聊斋志异，里面有句话无心为恶，虽恶不罚。

我们每个人的内心都充满着欲望，所以我们才不是那么完美。

心正、内心充满着阳光才能堂堂正正做事，才不屑于使用阴谋。

无论是现在还是将来，随着科学技术的快速发展，也许人类将要面临的类似问题会越来越多，但对人类本身而言，始终应该将尊重生命放在第一位。此时，沈跃忽然想起自己第一次上人类解剖课的那一刻：他和身边的每一个同学都心怀敬意、真挚地向面前的每一具尸体鞠躬。

苦难之人讲述自己的苦难往往平淡，因为他们内心早已认可并接受了那样的悲剧。

只记得这本书当时读起来很着迷。我们每个人的心都充满着欲望，所以才不那么完美。心理学是多么神奇又平凡的学问。

10.《断舍离》山下英子

2020/05/28 周四 下午 06:23

1.世界上最让人感动的，是遥远的相似性。—霍金

2.我们每个人都在有限空间、物件与人脉关系中生活，在什么样的空间消耗，用什么风格的东西，和什么样的人交往，这些构成了真实的自己。你的圈子越广，就越容易生活在别人的生活中；你需要的东西越多，就越容易迷失在物品之中。经常有人盲目攀比效仿他人的生活，或者在购物季冲动地买买买，其实这都是对自己真正的需求认知不够，心中混乱的执念往往也会映照在生活环境中。—志邦家居

这本书让人心思澄明。断舍离，是为了更好的活着。不断舍离，是大部分世间人的选择。