《金文诚〈孟子〉学习笔记421，10-3-5，万章章句下3-5》
【＂舜尚见帝，帝馆甥于贰室，亦飨舜，迭为宾主，是天子而友匹夫也。＂】
今天是丁酉年戊申月己亥日，七月十九，2017年9月9日星期六。
截至上一节，对于交友之道，孟子反复讲解：
1，原则：义德。
2，三个标准：不挟长、不挟贵、不挟兄弟。
排比举例：由百乘之家的孟献子、小国之君费惠公到千乘之国的晋平公。
层层拨高：由士大夫与贤者之间＂忘势之交＂的纯粹，到手握权柄的国君与贤者之间＂官之以天位，任之以天职，养之以天禄＂的＂国君之交＂，一阶一阶，一个层次又一个层次，引领着我的精神，一次又一次打开一片又一片神奇的天空。
这一节，孟子老师带着我们推开一座圣殿的大门，观摩其中的瑰丽与壮阔：天子与平民，可以是平等如斯，只因一个德字润身。
这一节的文义，4个字搞通就清楚了。
1，尚，是上。
2，甥，是女婿的意思。古礼规定，称妻子的父亲为外舅，现在我们则称为老丈人，反过来从老丈人的角度就称女婿为甥。外甥的甥，在这里是女婿的意思。
3，贰室，是副宫，可理解为别墅。
4，鄉，音享（Xiang3），完整的写法是饗，原字是上下结构，下面多了一个＂食＂字，形声兼备，一望而知，一读即显，就是款待、请人享用的意思。
当年，尧了解到舜有大德，把他从一个农夫提拔上来，把两个女儿嫁给他为妻，并把他安顿在副宫里，副宫按现在的住房等级就是别墅，不仅如此，尧还经常到舜的住处一起吃饭喝酒，舜上见尧帝，尧为主人舜为宾客；尧到舜的住处，则舜为主人尧为宾客。他们就这样互相走动，＂迭为宾主＂。尧是天子，舜是平民，天壤之别，势位悬绝，为什么能平等交往呢？因为他们的交往是圣人之间的交往，剔除了一切功利的念头，彼此以义德相交。从尧的角度出发，他的心中只有舜的德而没有自己的名位。从舜的角度出发，他的心中只有尧的情义而没有势分的拘束。
以天子的地位，尚且不挟贵，那么，挟长、挟兄弟就更不应该了。
交友的原则只有一条：义德。
三条衡量标准：不挟长、不挟贵、不挟兄弟。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解＜孟子＞》张居正著
《资治通鉴直解》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与万章》南怀瑾讲述
