第一部：心智成熟的旅程

A：自律（TO DO）

     自律是解决人生问题的主要工具，也是消除人生痛苦的最重要办法。 所谓自律就是主动要求自己以积极的态度去承受痛苦，解决问题。自律有四个原则：推迟满足感；承担责任；忠于事实；保持平衡。

     有的人拖延解决问题的时间，或对问题视而不见，有的人用药物来麻痹自己。但是这一切带来的痛苦替代品比立刻解决问题的痛苦更强烈。回避和逃避问题，是一切痛苦的根源，不少人还没有解决旧的问题和痛苦，却又逃避新的问题和痛苦，不断的用神经官能症作茧丝，陷入重围无法自拔。一切的逃避问题和痛苦，不仅错失了解决问题，心理成长的契机，还会使我们患上心理疾病。

                                              推迟满足感——

        如果我们认为自己很有价值，就会认为自己的时间也很有价值，未来很有价值，如此有价值的时间必须要善加利用。无论是对待自我，还是对待孩子，都要用爱来审视需要，用理智来做出判断。持之以恒地给予自己爱，对孩子给予爱，让自己对未来的安全感产生信任，就不容易自暴自弃，能延迟满足感，培养自律。

      和缺乏耐心，想让问题马上解决的态度相比，另一种面对问题的态度更低级，也更有破坏性，那就是希望问题自行消失。人人都有这样的倾向，遇到问题思绪烦乱寝食难安，但一厢情愿等问题消失的心态是不切实际而且可怕的。许多人都没有付出足够的时间和精力去解决知识，社交，心理方面的问题，就像我对待机械问题的态度一样。在得到启发之前，假如那天我缺乏信心，或者就会把脑袋伸到汽车仪表盘，胡乱扯几根线头，见没有效果，就耸耸肩，摊摊手说对不起，我不清楚是怎么回事，也许我三十七岁还没学会维修刹车盘。只有解决“忽视问题”这以问题，才能继续解决其他问题。问题拖得越久，越是积重难返，解决起来更加艰难了。

                                                  承担责任——

       神经官能症患者认为错在自己，人格失调症患者则把过错归咎于他人。美国黑人作家埃尔德里奇 克里佛说过这样一句话：你不能解决问题，你就会成为问题。把责任推给他人或是组织，就意味着我们甘愿处于附属地位，把自由和权力拱手交给命运·社会·政府·独裁者和上司。埃里克弗洛姆把他讨论纳粹主义和集权主义的专著命名为《逃避自由》，可谓恰如其分。为了躲开责任带来的痛苦，数不清的人甘愿放弃权力，其实是在逃避自由。无助感和自我怀疑或力不从心的根源在于想逃避自由，不愿承担生活责任。感到乏力是因为放弃了自己的力量，作为成年人，一生都充满选择和决定的机会。

                                                 忠于事实——

       绘制人生地图很难，不在于我们需要从头开始，而在于我们要不断修订，才能使地图准确详实。我们不但要观察世界本身，还要对自身进行反省，认清自身的移情和冲突。忠于事实意味着审视自我，接受挖机恶的质疑和挑战，否则就等于把自己关进了使人西尔维亚·普拉斯笔下的“单间牢房”——反复呼吸自己释放的恶臭，沉迷于自己的幻想。逃避是本能，但本能不意味着是恰当的，拉屎在裤子上，不刷牙都是自然本性，但我们必须超越这样的自然本性，发展人性。

        人不仅会对别人撒谎，也会对自己撒谎。在忠于事实和谎言之间如何平衡呢？首先，尽力不要说假话，其次，尽可能忠实评估对方需要这是一件复杂的工作，只有以真爱为出发点，才能做出恰当的判断选择。第三，评估的要领在于，能否借助事实获得心灵的成长。

                                                   保持平衡——

     要让心智成熟，就要在需要、目标、责任之间保持平衡。保持平衡的最高原则是放弃。放弃旧的地图，过时的观念和习惯。放弃的标准是，获得的要比失去的更多。

     我们能否可能完全避免心灵的痛苦呢？答案是肯定的也是否定的。自律能让我们学会解决问题，自我完善，接近尽善尽美。因为心智成熟意味着我们更有能力去做出正确的决策。不过，知道的越多，比一知半解要经历更多的痛苦。例如对人性生命保持敬畏的将军比将战士作为工具的将军，在生死攸关的关头做出决策时忍受的痛苦更大。